1樓：ice的夏天
（1）相同：都重視對人類自身或人性的研究 。不同：古希臘思想家還重視對自然或客觀世界的研究。
（2）西方文藝復興時期思想家提倡人性、追求個人幸福，倡導個性解.放，要求尊重人的價值和尊嚴時，中.國的理學其「存天理，滅人欲」的理論，壓抑人性，扼.
殺.人們的自然欲求。當西方發生啟蒙運.
動思想家提出建立資產階.級政.治制.
度的框架時，中.國大興「文.字.
獄」嚴重束縛了人的思想，智慧型和創造力 。
（3）原因: 資本主.義發展不充分,自然經濟佔主導地位；專.
制制.度的阻礙；儒家思想的影響根深蒂固或傳統文化思想的制約。受西方列.
強的侵略，民.族矛盾加深。
（4）維新變法思想；民.主共.和思想；新文化運.動的興起。
中國當代思想家有哪些？
2樓：木由
一、梁啟超：
字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之
一、中國近代維新派、新法家代表人物。
幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動。
此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。
二、康有為：
原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。光緒二十一年得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即「公車上書」。
三、陳獨秀：
陳獨秀（2023年10月9日-2023年5月27日），原名慶同，官名幹生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的發起者，是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者。
是五四運動的總司令，是五四運動的思想指導者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產黨最重要的創始人；是中國共產黨第一代領導集體的最主要的領導人；是中國近現代歷史上第乙個深刻總結、反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗、教訓的人。
四、胡適：
原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。
他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心的求證」的治學方法。
五、***：
字潤之，湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為***思想。
3樓：匿名使用者
婁勇明德戰略創始人，中國戰略管理第一人，當代思想家。天生戰略頭腦，融通中外管理，洞察歷史脈絡，志在結識天下英才，推動社會進步。
婁勇是怎麼煉成的
一、一切源於選擇
大學畢業進企業工作，還沒幾天，單位就說小婁你文字功底蠻好，安排你給一把手當秘書，這可相當於半個中幹（中層幹部，處級），婁勇予以婉拒，而是選擇了天天穿著油膩膩的電工服和民工一起爬電線桿、鋪設電纜，換變壓器油，幹得不亦樂乎，周圍人覺得這簡直也太難以理解了，但婁勇不改其樂。研究生畢業找工作，有個進部委機關的機會，按照流程應約與相關人士在飯桌上見面，吃飯時對方刻意追問了兩句：你家某某退休了嗎，聞聽此言，婁勇頓悟，自己與「那個」群體成為不了同路人，因為彼此不是同類人。
「那條路」自己終究不會適應，還是做其他選擇吧。
道路並非坦途。婁勇經歷過極為困難的時期，當年遭遇破產時，父親對婁勇說：「當初要是走「那條路」，你現在已經是廳級幹部的人選了，怎麼樣，現在還有個機會，試試如何？
」儘管困頓非常，婁勇仍以輕蔑的微笑對父親作出了回答。對困難和挑戰，婁勇仰天大笑，應對從容，很快就關山飛渡，揚鞭更進。
二、起點即巔峰
在中國企業界，婁勇是系統管理理念的全力倡導者，致力於幫助中國企業培養系統做事習慣、提公升系統做事能力，鼓勵中國企業通過體系化、組織化、階段性的持續努力獲得內生的持久競爭優勢，高階為具備強大生命力的市場主體。對系統管理的堅守，從出道至今，婁勇始終一以貫之，並身體力行。婁勇坦言，倘若繼續輕視系統做事的習慣與能力，沉醉於機會主義的「手段至上」，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認，國民如此，中國企業也不會例外。
三、公民責任矢志不移
婁勇始終站在民族復興的高度，對社會進行了長期的觀察與系統的思考，其對中國未來走向及發展路徑的戰略思考日臻成熟，並通過《科斯定理、盛世的邏輯與和諧社會》（2006）、《路徑與對沖——關於市場的非神話》（2006）、《寫在歷史的邊緣上》（2013）三篇文章完整體現。
在精神範疇，婁勇認為，唐宋以降，民族優秀的文化基因確實遺失、磨損甚至被摧殘得破碎支離，但弘毅（寬巨集堅毅，抱負遠大，意志堅強）這一「仁」的本質內涵最終沒有丟，且作為「士人」的核心精神質素生生不息，在民族精英中薪火相傳——所謂「崖山之後，中國還在」，正是弘毅引領中華民族渡過重重苦難，並在紅軍長征與全民抗日中體現的淋漓盡致，可以說，「弘毅」這一精神特質的廣大發揚是民族復興的前提與標誌。
在社會管理領域，在乙個沒有辦法通過政黨輪替產生政策自我糾偏「鐘擺機制」的社會中，中庸（堅守中道不走極端，不是和稀泥、不是老好人）才是國家大政的正道。婁勇認為，中庸行為模式的產生有賴於道德、法治與權力的結構性平衡，用道德引導，依法治約束，對權力設限。挑戰在於，象中國這樣乙個沒有政黨輪替、視擁有權力為終極價值的社會，約束權力可能永遠都只是一句空話。
4樓：春歸中華
謝周勇是中國當代真正偉大的人民思想家。2023年2月，他以所著中國第一部《***傳》開始在文化、學術和思想界嶄露頭角。2023年6月，在他的《論新時代》一書中，在世界上首次提出社會人道概念、首次提出中庸之道腐敗概念，創立了社會人道主義學說，成為影響世界、活躍在大眾眼中的思想家。
5樓：墼餮魍薅
梁啟超，康有為，譚嗣同，龔自珍，梁啟超，林則徐，嚴復，馬建忠，薛福成，鄭觀應，王韜，馮桂芬，洪仁玕，孫中山，王國維，章太炎，朱執信，魯迅，陳天華，鄒容
梁啟超（1873.02.23——1929.
01.19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。
戊戌變法（百日維新）領袖之
一、中國近代維新派代表人物。
嚴復（1854.1.8—1921.
10.27），原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建 侯官縣人，近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人物。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院，曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂校長，清朝學部名辭館總編輯。
在李鴻 章創辦的北洋水師學堂任教期間，培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會 學、政治 學、政治經濟 學、哲 學和自然科 學介紹到中國，提出的「信、達、雅」的翻譯標準，對後世的翻譯工作產生了深遠影響，是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代 史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。
6樓：金湖三河兄弟
人類思想的新空間越來越小，人類思想越來越重複，越來越單調，越來越沒趣，出的思想家越來越來越稀少。
中國當代思想家有哪些？
7樓：元氣小小肉丸
1、陳寅恪：國學大師，百年清華四大哲人，前輩史學四大家
陳寅恪之父陳三立是「清末四公子」之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐篔，是台灣巡撫唐景崧的孫女。
因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作「公子的公子，教授之教授」。
著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。
2、王國維：近代享有國際聲譽的著名學者
王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文本學、考古學。
郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。
3、錢穆：史學四大家之一，創辦新亞書院
中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，**研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。
2023年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。2023年南赴香港，創辦新亞書院（香港中文大學前身）。
4、梁漱溟：研究國學、人生問題和社會問題，有「中國最後一位大儒家」之稱
中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒家的早期代表人物之一，有「中國最後一位大儒家」之稱。
梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以借鑑的經驗。一生著述頗豐，存有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》、《讀書與做人》與《人心與人生》等。2023年6月23日，在北京逝世，享年95歲。
5、馮友蘭：《中國哲學簡史》
2023年，畢業於北京大學哲學系。2023年，獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長；第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六至七屆全國政協常委，取得美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
著有《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等，成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠，稱譽為「現代新儒家」 。
閱讀下列材料 中國現代民族工商業者的傑出代表 紅色資本家
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根據材料一併結合所學知識概括中國古代政治協商在國家治理方面可
學知識概括中國古代政治協商在國家治理方面可資借鑑的 時事政治是什麼 1 時政是時事政治的簡稱。就是某個時間段發生的國際新聞，從國際局勢出發縱覽全域性，概括性比較強從大局出發的事件。2 時政新聞則是關於國家政治生活中新近或正在發生的事實的報道。主要表現為政黨 社會集團 社會勢力在處理國家生活和國際關係...