1樓：匿名使用者
在西方，靈感這個概念，最早出現在古希臘。原意是指神的靈氣.西方的靈感研究經歷了三個時代，每一時代的文論家對靈感都作了不同的解釋。
一是古希臘時代，靈感被視為神賜的真理，是神靈憑附所生的迷狂。二是康德時代，靈感被視為天才的產物，是天生心理稟賦自然而然的流露。三是弗洛伊德時代，把靈感解釋為潛意識，是原始本能衝動慾望的呈現。
西方的這些靈感論，由於歷史條件和認識水平的侷限，未能達到歷史唯物主義科學性解釋。但他們對靈感的闡述為我們運用馬克思主義的唯物辯證法解釋藝術靈感，提供了不少可資參考的因素。
中國古代文論中沒有「靈感」這一術語，但有關「靈氣」、「感興」、「頓悟」、「天機」、「神來」的種種提法和稱謂，指的就是靈感。其中的「感興」是指藝術創作發展到高潮時的高度興奮狀態，也就是靈感，由於中國古代文論的概念內涵具有多義性和不確定性，相同的概念在不同的文論中往往有不同的內涵，上面舉出的這些概念，雖然都與靈感的閃現有這樣或那樣的聯絡，但為了準確把握古代靈感論的實質，就必須對這些概念所表達的不同內涵作具體的辨析，從中概括出中國傳統的靈感說。
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