1樓：紫砂印象
很多時候我們都想過這樣乙個問題：紫砂藝術家與工匠的區別是什麼？
有人如此回答：紫砂藝術家不但能夠全面地掌握紫砂壺成型工藝與技術，而且在其藝術表現中有著十分鮮明獨特的藝術風格與個性。紫砂工匠雖然也掌握了熟練的成型技法，但是他們的作品多以摹仿前人的東西為主，抑或重複前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術風格。
因此，在紫砂藝術領域裡成為乙個一流的工匠很容易，現在99%具有高階職稱的人都算不上紫砂藝術家，更多的只能算是一各高階紫砂工匠，在紫砂行業揮灑幾十年汗水的人很多，但終究形成一不了自己獨特的紫砂藝術語言，做不出具有現代審美的紫砂藝術作品，更沒有自己藝術理念和主張，到死還是乙個工匠。
所以說，成為乙個真正的紫砂藝術家很難，如果要想成為紫砂藝術大師僅有獨特的藝術風格還不夠，還要具備深厚的文、史、哲等其他學科的知識與修養，在此基礎上建立起自己獨立的藝術理論與藝術體系，這樣才有可能登上紫砂藝術大師的台階。
紫砂藝術大師建立自己的藝術風格，這就如同一把紫砂壺，必須要樹立自己的品牌一樣重要。乙個在其作品中體現不出具有獨到藝術風格的紫砂工匠，很難成為一位優秀的紫砂藝術家。凡是學習中國紫砂成型工藝的人，如果對中國宜興紫砂發展史、古今紫砂藝術理論以及紫砂技法等都未有深刻的認識，又如何能夠產生一流的紫砂藝術作品？
可見成為乙個名副其實的紫砂藝術大師是何等之難。紫砂藝術是視覺的藝術，其表現與否一覽無遺，因此容不得半點虛偽，那種無度乃至無知的炒作，只能自欺欺人，戲弄那些對紫砂文化與紫砂技藝毫無常識的人。
紫砂市場還在**過程中,我的理解是一種復歸理性和構建新常態的現象,紫砂從業者不能再緊攥著往昔的「輝煌」不放,或者一頭紮進舊日的思維套路中不求解脫,更不能甘當市場語境下繼續炒作,要靜下心來認真思考自己的紫砂之路,回歸紫砂藝術本源,畢竟很久以來,我們一度遠離了真正的「紫砂藝術」 。
簡而言之，繼承傳統，開拓創新。藝術的追求是無止境的，作為「工匠」的我們還需要漫長的磨練才能變成我們理想的樣子。藝術**於熟練，畢竟大師也是從「工匠」開始做起。
如果有一天，我們做壺刻字，只是單純的為了藝術，為了自己的作品，不為炒作，不為金錢，來於造化，歸於造化，牢牢抓住自己的樸骨良心，質樸本真地創作，活自己的命，無執無礙，藝術就能成為可能。
工匠和藝術家之間最大的差別在**
2樓：扶瀾微步
工匠是追求做到極致，做到最好，按要求來做。而藝木家追求創造，創新，求不同。
3樓：廣州遊戲人生
工匠：實用
藝術家：不實用但值錢
請說出工匠和藝術家之間最大差別在**
4樓：匿名使用者
工匠是在木一行特變熟悉，達到相當的高度，基本是精通一種技術到達極致。
藝術家是創造美好的東西給大家欣賞，兩則是不太一樣
紫砂文化藝術，你們了解哪些？
5樓：手機使用者
紫砂藝術家高階工藝美術師張志笛的紫砂作品具有諸多獨特特點，主要表現在其作品古樸典雅、工藝精湛、構思細膩、線條順暢、氣韻生動，且獨有現代氣息。
在紫砂的「江湖」裡，還沒有可以形成氣勢浩蕩的場面，這是乙個漫長的過程。作為紫砂的發源地，宜興市得天獨厚的乙個好地方。而壺中江湖老大的位置也是憑仗愛壺之人口口相傳的。
「默默，無言。悟透了天上人世。聽鶴唳長空，看青山已老。
江湖水，盡收進。一壺陽羨月，仁者無敵。」所以，君子不器，壺以載道;所以，壺出於神，智隱於壺。
關於紫砂壺的點滴種種，或許我們只能深埋於心而無法溢於言表，不同的人眼中，有著不一樣的江南。但是，「煙雨江南煙雨夢，夢入江南望飛鴻。鴻飛萬里託錦書，書言大道在壺中。
」明清兩代，伴隨著瓷器的昌盛，紫砂壺藝術也疾速發展起來。從萬曆到明末是紫砂發展的高峰，前後呈現「壺家三大」、「四名家」，到了清代，砂藝高手輩出。至康熙年間，開始有宜興製造紫砂壺胎。
宜興紫砂器的記載始見萬曆十五年許次紆的《茶疏》：「往時龔春茶壺，近日時彬所製，大為時人寶惜。蓋皆以粗砂制之，正取砂無土氣耳。
尚古絞泥
八面方尊
紫砂壺造型藝術也在傳統的基礎上不斷創新和發展，一大批有文化修養的制壺新秀正在激烈的競爭中脫穎而出。
藝術家與工匠的活動有有哪些相同？
6樓：漫閱科技
我們倘若旁觀藝術bai創作的過程，du會覺得它與工匠的活
zhi動差不多。dao藝術家和工匠一樣，必須回
熟悉自答己所用的材料和工具，必須有靈巧的雙手去應和心靈的要求，是所謂「心靈手巧」。一名工匠自有熟練的手藝去把他心中預構的形式付諸材料。乙個雕刻家看上去也是如此。
畫家在畫布上描畫和塗抹，也像乙個工匠那樣工作著。
商人和藝術家的區別在**
7樓：北京王嘉化妝學校
每個時代每個國家的排法並不相同。
在中國政治人物一直是社會地位最高的人，目前也是，商人、科學家、藝術家緊隨其後，並沒有明顯的差別。
在過去，商人地位是較低的，也沒有科學家與藝術家，只有工匠與文人墨客。
商人與匠人社會地位最低，文人墨客較高，政治家最高。
現在政治人物、商人、科學家、藝術家，大體上可以這樣排。
在西方，最早的人是政治人，到亞當斯密以後，變成經濟人。
也就是說政治形態逐漸穩定，人們不再去過度思考政治問題，而著眼於經濟，也就是幸福主義的時代到來了。
所以，西方現在是商人的社會地位最高，其實才是科學家、藝術家，最後是政治家。
在西方政治已經成為服務於上述各家的群體，有嚴格的消費限制，所以社會地位在這幾個排列中最低。
中國的權力是沒有邊界的，而西方的政治權力其實較小，處處受到約束，所以沒有想像中的那樣有社會地位。
當然，如果是做到**，那地位還是有的。
但不像中國，做個鎮黨委書記都很厲害。
最後，西方逐步講究平等，其實是社會地位的平等。
因為權利的平等，社會地位事實上已經沒有以前那樣清晰。
所謂的上流社會，實際上是乙個社會的服務階層。
權力越大，責任越大，所以西方很少人願意從政。
工匠活動與藝術創作的根本區別有哪些？
8樓：漫閱科技
我們必須嚴格地區分工匠活動與藝術創作。這兩種活動的根本區別，簡要言之，即是工匠在製作過程開始之前已經知道將要出現的作品是什麼樣子；而對於藝術家來說，不到創作終結之時，作品的究竟模樣，始終是乙個謎。
工匠活動與藝術創作的區別是什麼？
9樓：漫閱科技
但我們必須嚴格地區分工匠活動與藝術創作。這兩種活動的根本區別，簡要言之，即是工匠在製作過程開始之前已經知道將要出現的作品是什麼樣子；而對於藝術家來說，不到創作終結之時，作品的究竟模樣，始終是乙個謎。
溝通與說服的區別在哪
說服是單向的行為,而溝通是雙向的行為。溝通不是說服，真正了解感情溝通意 專義的人，必須先屬做好心理建設 不以情緒性字眼攻擊對方缺失。盛怒時先遠離現場，不要在盛怒之下溝通。假設你不一定是對的，替對方想一想。如果不能 雙贏 至少對方可以贏，至少不能雙輸。別祭出老祖宗的教條，說 你們女人就應該 你們男人就...
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多情與濫情的區別？多情與濫情的區別在哪 ？？
區別在後面的括號裡 多情，是針對乙個人的性格。而言，感性 重感情 感情豐富的性格叫多情。多情和濫情 花心不同，濫情 花心是指沒有原則性的動情，對誰都會動情，往往不會動真心，只是玩玩而已 性格描述 濫情，主要指感情很容易給乙個人。也可有其他的貶義意義。處處留情，屬於沒有原則性 不專一的感情。但和花心有...