1樓：平常心新號
撥雲見日
【釋義】撥開烏雲見到太陽。比喻衝破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。
【出處】《晉書·樂廣傳》：「此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。」
【用例】晚生得蒙老先生指教，如～，感激不盡。（清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回）
2樓：項利葉過媼
棄暗投明
發音qì
àntóu
míng
釋義離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
出處明·許仲琳《封神演義》第五十六回：「今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。」
示例近義詞
棄惡從善
改過自新
反義詞棄明投暗
死不改悔
形容「文學」的成語有哪些？
3樓：小紅鞋的流蘇裙
嘆為觀止、韋編三絕、筆酣墨飽、美女簪花、白雪陽春。
嘆為觀止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
釋義：嘆：讚賞；觀止：看到這裡就夠了。指讚美所見到的事物好到了極點。
出 處：
《左傳·襄公二十九》：「觀止矣！若有他樂；吾不請已。」
造句：1.這裡的天然奇景令人嘆為觀止！
2.看看那些嘆為觀止的電影和引你深思的電視節目。
3.這一增速固然令人嘆為觀止，但並非真的出人意料。
4.帕特森的電子書發布量也讓人嘆為觀止。
5.這件工藝品令人嘆為觀止。
韋編三絕 [ wéi biān sān jué ]
釋義：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出 處：
西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
造句：1. 劉老先生讀書有韋編三絕的精神，所以他對每一本書的內容都瞭若指掌。
2. 我們讀書如果能做到韋編三絕,就一定會取的很大進步.
3. 哥哥讀書總是習慣反覆研讀，簡直到了韋編三絕的地步！
4. 要想把這本書吃透,沒點兒孔夫子韋編三絕的精神還不行!
5. 少年***韋編三絕，在文學上有很深的造詣。
筆酣墨飽 [ bǐ hān mò bǎo ]
釋義 ：
指文章表達流暢，內容充足。
出 處：
〖出處〗秦牧《藝海拾貝·巨日》：「那些作品的作者在節骨眼上，沒有真正做到筆酣墨飽，因此，便不能獲得預期的作用了。」
造句：1.前兩句寫畫意詩情,筆酣墨飽,揮毫落筆,興會淋漓;後兩句,寫自己羽毛自惜,不妄不濫,高自期許,不隨流俗,寄託他對封建濁世的清高超逸思想。
2.八個大字,一氣呵成,字跡如行雲流水,筆酣墨飽,精熟至極,即便是柳三根不識字之人,也覺得字跡漂亮,大氣磅礴。
3.二字雄健灑脫,筆酣墨飽,筆走龍蛇,當為書法大家所為。
4.不說筆走龍蛇,但筆酣墨飽卻還是能形容姬昊寫字時的感受。
5.為義邊看邊贊,說道這狀子筆酣墨飽條理清晰,想必此次去城隍廟定會一告而準。
美女簪花 [ měi nǚ zān huā ]
釋義：簪：插戴。形容書法娟秀。也比喻詩文清新秀麗。
出 處：
南朝·梁·袁昂《古今書評》：「衛常書，如插花美人，舞笑鏡台。」
造句：1.這些散文寫得風格秀麗,如美女簪花,沒想到作者竟是個山東大漢!
2.小巧清秀的字型,猶如美女簪花,卻又隱約帶著一股諸葛若蘭的嬌蠻之氣。
3. 你們看徽宗錢幣,所鑄範和一體,體態各一,或如美女簪花之自然窈窕,或如天孫織錦文彩斑斕,若「宣和」。
4. 繡工勻整,針線細密,設色精妙,如美女簪花,深得書法精髓。
5. 10月10日，十全十美日！送你四盤佳餚：十全十美，美不勝收；十全十美，美輪美奐；十全十美，美意延年；十全十美，美女簪花！最後，願你的生活十全十美！
白雪陽春 [ bái xuě yáng chūn ]
釋義：原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出 處：
戰國·楚·宋玉《對楚王問》:「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
造句：1. 春回大地寒微曉，白雪陽春花枝俏。春風賀喜無言語，吉祥如意你在笑。今年春風總得意，一句平安喜訊報。寄語簡訊風捎到，祝你立春快樂哈哈笑！
2. 伴著白雪陽春,這些梅花一一綻放,主人欣賞之餘,悠閒彈箏。
3. 被水淹日曬失聲21載經高手調理再奏白雪陽春。
4. 悠悠同窗情,綿綿伴此生,高山流水千年調,白雪陽春萬古情。
5. 生有自來死而後已好夢渺難尋白雪陽春絕調竟成廣陵散。
有關文學的成語
4樓：匿名使用者
文如春華 文似其人 下筆成文 咬文嚼字 一代文宗奇文共賞 文不對題 文場筆苑 文采炳煥 文房四寶巧思成文 雕文織彩 氾濫博文 表面文章 粗通文墨耍筆桿子 玩弄詞藻 舞文弄墨 調墨弄筆 舞詞弄札舞弄文墨 下筆有神 下筆如神 質木無文 字順文從
5樓：老熊泰迪
你。。。是石小五（2）的吧
6樓：飄雪遮陽
無中生有
無中生有的能力是文學的基本能力。
由於永無止境的精神欲求和創造衝動，人類今天已經擁有乙個極為龐大豐富、燦爛輝煌的第二世界——精神世界。
上帝創造第一世界，而人類創造第二世界。
這不是乙個事實的世界，而是乙個無限可能的空白世界，創造什麼並不是必然的，而是自由的。
我們眼前的世界，既不是造物主所給予的高山河流、村莊田野，也不是喧囂的人世，而只是一片白色的虛空，是「無」。
我們要讓這白色的虛空生長出物象與故事，這些物象與故事實際上是生長在我們無邊的心野上。
精神世界的惟一缺憾就是它與我們的物質世界無法交匯。我們的雙足無法踏入，但我們的靈魂卻可完全融入其間。它無法被驗證，但我們卻又堅信不疑。
無中生有就是編織和撒謊。
勞倫斯說：「藝術家是個說謊的該死的傢伙，但是他的藝術會把他那個時代的真相告訴你。」
乙個孩子從尼安德特峽谷裡跑出來大叫『狼來了』，而背後果然跟乙隻大灰狼——這不成其為文學；孩子大叫『狼來了』而背後並沒有狼——那才是文學。
在叢生的野草中的狼和誇張的故事中的狼之間有乙個五光十色的過濾片，一副稜鏡，這就是文學的藝術手段。
藝術的魔力在於孩子有意捏造出來的那只狼身上，也就是他對狼的幻覺；於是他的惡作劇就構成了一篇成功的故事。
顧弄玄虛
作家博爾赫斯的視角永遠是出人預料的，他一生中從未選擇過大眾的視角。
當人們擠向一處去看同一景觀時，他總是閃在乙個冷僻的無人問津的角度，用那雙視力單薄的眼睛去凝視另樣的特別的景觀。
這個後來雙目失明的老者，他坐在那把椅子上所進行的是玄想，玄想的結果不再是我們這些俗人眼中的一切物象。
博爾赫斯的作品是寫給成年人的童話。
另乙個寫成年童話的作家卡爾維諾，他每寫一部作品都要處心積慮地搞些名堂，這些名堂完全出乎人的預料，並且意味深長。
他把我們帶入乙個似乎莫須有的世界。這個世界十分怪異，以至於讓人覺得不可思議。
他讓我們總會有一種疑問：在我們通常所見的狀態背後，究竟還有沒有乙個隱秘的世界？這個世界另有邏輯，另有一套運動方式，另有自己的語言？
文學家不是比力氣，而是比瀟灑、比智慧型。
坐井觀天
文學是一種用來書寫個人經驗的形式。
如果作家在創作時尊重了自己的個人經驗、以個人的感受為原則，那麼他在實質上就是坐井觀天。
每個人在不同的時空背景之下，會得到不同的經驗。
我們應當將自己的作品建立在自己經驗的基礎上，文學必須回到個人的經驗上來。
乙個**家自己的鮮活感覺永遠是最重要的。
無所事事
無所事事可能是文學寫作所需要的上佳狀態。
由無所事事的心理狀態而寫成的、看似無所事事而實在有所事事的作品，在時間的淘汰下，最終反而突兀在文學的原野上。
中國文壇少有無所事事的作家，也少有無所事事的作品。
我們太緊張了，我們總是被沉重的念頭壓著。我們不恰當地看待了文學的社會功能，將文學與社會緊緊**在一起，對當下的社會問題表現出了過分的熱情。
普魯斯特在無所事事的狀態之下發現了許多奇妙的東西，比如說姿勢——姿勢與人的思維、與人物的心理，等等。
當別人去注意乙個人在大廳中所發表的觀點與理論時，普魯斯特關閉了聽覺，只是去注意那個人的姿勢。
人在無所事事的佳境，要麼就愛琢磨非常細小的問題，比如枕頭的問題、姿勢的問題、家具的問題，要麼就愛思考一些大如天地的、十分抽象的問題。這些問題自有人類的歷史的那一天就開始被追問，是一些十分形而上的問題。
普魯斯特將這些細小如塵埃的問題與巨集大如天地的問題聯絡在一起思考。在那些細小的物象背後，他看到了永世不衰、萬古長青的問題。
作家作為知識分子，他有責任注視『當下』。面對眼前的社會景觀，他必須發言、評說與判斷。
當乙個知識分子對他所處的環境中所發生的種種事件竟然無動於衷、麻木不仁時，他就已經放棄了對『知識分子』這一角色的堅守。
當作家作為作家時，他應該換上另外一種思維方式。
作家所關心的『當下』應含有『過去』與『將來』。他並不迴避問題，但這些問題是跨越時空的：過去存在著，當下存在著，將來仍然會存在著。這些問題不會因為時過境遷而消失。
那些瑣碎的、有一定時間性和地域性的事物，在作家的視野中完全消失了——他可以視而不見，他看到的是公尺蘭·昆德拉所說的『人類存在的基本狀態』。
文學成語
7樓：佳
顛沛流離
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5. 一日無書，百事荒蕪。——陳壽
6. 讀書有三到：謂心到、眼到、口到——朱熹7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫
9.立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修10.讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閒，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠兮，吾將上下而求索——屈原
從黑暗走向光明用成語表達是什麼
棄暗投明 發音 q n t u m ng 釋義 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。出處 明 許仲琳 封神演義 第五十六回 今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。示例 近義詞 棄惡從善 改過自新 反義詞 棄明投暗 死不改悔 有關成語的腦筋急轉彎，越多越好 有關...
漢字的發展逐步從什麼走向什麼，從什麼走向什麼
漢字的演變過程經歷聲 形 象 數 理五個階段。漢字的發展是逐步從形象走想符號化，從筆畫複雜走向筆畫簡單。漢字的發展是逐步從象形走向符號化,從筆畫複雜走向筆畫簡單。漢字的發展是逐步從 形象 走想 符號化 從 筆畫複雜 走向 筆畫簡單 漢字的發展逐步從什麼走向什麼，從什麼走向什麼四個階段 漢字的演變過程...
告別自卑，走向自信，如何從自卑走向自信？
你是什麼 沒有答案。你認為你是什麼樣的人，你就是乙個什麼樣的人，並且別人也會這麼看你。這是上個世界心理學上的重大發現 自我意向。自己認為自己不夠漂亮的人，你不可能漂亮。自己認為自己不夠勇敢人，你不可能勇敢。自己認為自己很愚鈍人，你不可能變得聰明。聰明和自信人的精神是開放的，反過來自卑人的精神是相對封...