道家的人來神道是天道還是人道,什麼是道,何謂人道,神道,天道

2021-03-03 23:21:28 字數 5559 閱讀 3526

1樓:東方不敗

道教是以仙為尊,不是以神為尊。神道包括天道與阿修羅道。神道在道教中受陰陽五行與天律束縛,但是高真上仙則是超越陰陽五行的束縛。

2樓:匿名使用者

以我自己來講,道家的人來!~~~~~~~~~ 神道是天道還是人道,什麼也不是只是騙人的現在路上到處都是道家人有些賣佛卡有些賣佛像

3樓:匿名使用者

很高科技的問題

沒聽說過

仙道貴生,度人無量

人道不全,天道遠之

就聽過這兩個

4樓:匿名使用者

神可逆天,卻由人變。所以,神道既非天道也非人道,神是獨立的存在。

什麼是道,何謂人道,神道,天道?

5樓:手機使用者

老子把天地分為有和無兩種境界

他們互相作用產生的有中有無 無中有有的境界回 相當於乙個房子沒有答外邊的牆就不能有這座房子 但是要全是有的話 沒有中間的中空就不能住人 也不可以住人 而這種現象又不能給他加個名字 如果這種現象你叫他甲他就不能是乙 叫它乙就不能是甲 所以老子把這種現象叫做道 《道德經》中寫的比較詳細 何謂人道,神道,天道? 也就可以解釋為人間的 神間的 天上的類似的道理 當然道理相同但是他們各有自己的規矩和法則 比如人間的憲法 和 神仙不准私自戀愛 、人鬼不能結合等等

天道地道人道是什麼意思

6樓:匿名使用者

人死後落為地道對後人好寫

7樓:撒菁淳於小琴

天道是0,地道是1。人道是10。

8樓:哲學鼎端

「天bai道地道人道物道的定義是什du麼?」之問題的答zhi案示略耿閣(dao

鳴天士君)著

「天道地道專人屬道物道的定義是什麼?」之問題的答案示略耿閣(鳴天士君)著

天道陰陽有無常,

利不害色氣音光。

地道剛柔至水善,

東西南北春花黃。

人道仁義忠信芳,

愛恨情仇美德裝。

物道大小極窮盡,

所事理律演完爽。

耿閣:「本詩原創。該文約5分鐘著就。

無慾大雅之堂,僅作自娛自賞。」特註宣告:本詩句式字樣任何人不得據為已有;倘或引用不得變換句式字樣並必須註明出處。

」 2018.06.10.

05.55分

9樓:匿名使用者

就是宇宙生命的規律。

10樓:匿名使用者

《易經》的謙卦bai的彖辭中有一句du話:zhi天道下濟而光明,地道dao卑而上行。天道虧內盈而益容謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。

在此卦中,提及到了「天道、地道、人道」。即是說,天道的德性,光明普照大地,毫無私慾地滋生、賙濟萬物,地道德厚而容納、長養萬物而執行不息。天道、地道、人道的規律是:

天道必然要虧損過於盈滿的,而增益謙虛的;地道必然是變動盈滿的,而流入謙下的;鬼與神的道理是損害盈滿的,而福佑謙讓的;人的道理是厭惡滿盈的,而愛好謙退的。

11樓:匿名使用者

道在道家來中是指規則或規律,源

而天道是指有關天bai的規則,如天氣變du化等,地道就指有關地的zhi規則,如dao一年四季的變化等,人道就是指人處事之間的規則。注意!道是規則,是屬於物質,就像電場、磁場一樣,科學家把電場、磁場歸為看不見摸不著,但確事實存在的物質。

所以,道也是物質!不是意識!所以老子的思想主張是唯物主義。

12樓:匿名使用者

人法地 地法天 天法道 道法自然 相互迴圈 互相牽制 互為追尋道家理論地道 天道 人道 這是3式中太億的精髓

人死後分別人道,畜道,神道,鬼道,是什麼意思?

13樓:匿名使用者

這是警惕人務須既有善修。

人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛成道的基本元素)死後變成鬼需輪迴;自然的生老病死,自然的會有地獄使者、黑白無常來帶走。。。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。

人身只是應對因果世界的需要;死後火化骨灰撒大海,功德圓滿。

周而復始,重新再來!

14樓:匿名使用者

死後 畜生道  鬼道

在阿修羅道的人,有天之福,但是沒有天之道 德。阿修羅道是靈 體世界,但是思維也很低俗。看看從阿修羅道到人間的男人和女人做什麼事情就知道了。

你們現在把父母超度到阿修羅道,以為很好了,不想超 度了。其實有些人和父母的怨結還未了結。很多人說,少念點小房子讓他們投胎做人,行嗎?

你們不都是在人道嗎,苦不苦啊,苦 不 堪 言。你們有幾個人還想再投人?

**告訴你們,監獄裡的犯人,十個有九個很聰明。但是佛法講,聰明反被聰明誤。有多少人自作聰明,這都是作繭自縛。

同樣,在修行中,有多少人自以為修得好,人家勸他時,他可以講得一套一套的。這都叫孽障啊。這種人叫沒有智慧型的人。

說個人間的比方給你們聽,你在雪梨大學學電腦,他在雪梨大學學醫,你去跟學醫的人說,我們都是乙個大學的,你懂聽診器可以幫我弄 弄電腦吧。不同的法 門就是這樣,你不懂這個道理,你怎麼懂那個道理啊。八萬四千法 門,你可以拿乙個法 門去撞擊另乙個法 門嗎?

任何法 門要等天時、地利、人和,這個法 門才能下來。但是在法 門當中,有的法 門來人間度 化眾生來得早了一點,並不是任何法 門都適合自己學習,但我們要尋找乙個真正適合自己的法 門。

那麼真的法 門的標準是什麼呢?用一句現代話說,就是實踐是檢驗真 理的唯一標準。也就是說,這個法 門必須靈驗,馬上能救 度眾生的。

心靈法 門為什麼有這麼多的人跟著**修心念經?如果不靈的話,為什麼每個人家裡會越來越好?本來要出的毛病,念經後會越來越好。

但也有很多人說,我沒念經的時候不痛的,怎麼一念經就痛了?本來痛是放在以後痛的,你念經後痛了,是讓你先啟用了靈性,痛過了,以後就不痛了。如果現在不念經修行,你想以後我們老了,什麼能量都沒有的時候,你就會很痛苦的承受死亡。

你現在年輕,還有力量,還有功 力,你現在痛,不會死的。所以,情願先痛,有毛病先解決,不要到了晚年一起報。一起報的話,叫併發症,併發症是搶救不了的,肝、肺、心臟等功能都壞了,怎麼搶救呢?

鬼投人的時候,要吃孟婆湯,忘記過去的事情。實際上,人在上天之後,他也忘記了過去。在阿彌陀經裡講到,蓮花池,八功德水,七寶池,到這個池洗過之後,你把身上的煩惱、骯 髒的東西全部洗光了。

就是說,如果你是自然上天的話,也會有這麼一層東西,就像我們平常坐飛機,經過雲層一樣,穿過雲層,境界就不一樣了,等修上天。那個時候,你不會有痛苦,你什麼都不會想了。**和你們前世都有緣分啊,**很痛苦,因為**看得見前幾世,你們過去有人欠**,很多人是**的學 生。

而現在(今生)沒有問題了,因為你們全忘記了,全不知道了。尤如:你會碰到乙個人,這個人臉挺熟的,我就喜歡跟他講話,可是你知道他過去曾經是你的誰啊。

就像你們現在看不見一樣啊。**現在看得見你們的前世,這個人要來還債了,那個人是我的徒 弟,過去那個人是我的學 生,**情願不要看見,會很難過。明白了嗎?

你們現在還記得前世的東西嗎?你們到了天上還記得人間的東西嗎?人死掉後到天上就只想天上的事了。

但是,很多人不懂,以為人死了就能上天,很多宗 教都以為人死了一定能上天,和上天堂,不管做了多少壞事,死了也能夠上天堂。這可能嗎?壞人就得下去,好人就得上去,這是因果定律。

**跟你們講,人活在世界上,只能做好事,不能做壞事,所有的事情要隨緣。很多問題不能攀緣,乙個人一攀緣,就完了。不該你的東西,拼命地去追求,可憐不可憐?

你知道有多少人要考狀元,可是只有千分之一的希望比例。很多人想著自己的孩子一定要考上精英中學,但是有幾個能考上的呢?你們現在跟著**,你們就有這個福氣。

要記住,你們只要跟著**修,不但你們會好,你們的孩子也會好。你們如果想你們的孩子好,多念經修佛,你們就有福氣。**給你們上課,就是給你們加持。

學佛必須有智慧型。

你們要記住幾個問題。大家都知道皈依三寶,佛、法、僧。自信三寶是什麼呢?

覺、正、淨。就是說覺 悟了之後,把自己所做的所有事情擺在正位,把你的心靈洗滌乾淨,你本身的佛性才會慢慢顯化出來,覺、正、淨,才會慢慢地開化出來,你們要學的就是這個。任何人間的發脾氣、不開心、貪婪、愛佔便宜、痴迷等,這些都是沒有覺 悟。

愛賭 博的人常對家人說,小賭怡情,大賭養家餬口。你們說,有哪個愛賭 博的人能養家餬口了?這就叫不正。

人的念頭不正,就會邪,一有邪念,就倒霉了。乙個人的念頭不正,所做的事情不會有正的。舉個例子,這條路是去堪 培 拉的,你只要沿著這條路走,你肯定可以到達堪 培 拉。

如果這條路開始就歪了,你加大馬力往前走,是不是會越來越歪了?學佛也是這樣。如果乙個人求很多的法 門,他進了某個法 門後,為什麼會越修越差呢?

拜佛、念經都越來越不靈呢?這是因為出偏差了,怎麼能靈呢?

就像很多人身 體不好吃營養品一樣,身 體不好應該吃藥,營養品只是在你身 體沒有生病的時候幫助你保護身 體的。生病之後吃營養品而不去吃藥,不是耽誤病情了嗎?你們現在渾身都是毛病,孽障這麼深,還要**給你們營養品啊。

**要拿把大砍刀,不管你是82歲還是28歲,**看見毛病就砍,痛不痛啊,痛就是快好了,這就叫做「痛快」。不痛的話,就會一直慢慢地痛。動手術時痛一下,接下來就不痛了。

很多事情都是這樣的,咬咬牙堅持一下,接下去就不痛苦了。舉個例子,很多小青年談戀愛,分分合合,永遠痛苦,不停地說,我下決心分手,我為什麼要去找他,我為什麼憋不住啊,已經沒有緣分了,可還得去找,這就是痛苦,這個痛苦是你自己找來的,你不肯放棄,你就永遠痛苦,該捨的就得舍。**這個時代救人,是大刀闊斧,能救的就救,不能救的就只能放棄。

淨,指的是心靈要純淨。乙個人無論如何要把自己的心靈修得善良一點。想覺 悟的人有乙個條件,一定要上根利智,就是說這個人的根基是屬於上品,這個人是個聰明人,很有智慧型。

如果很笨不開悟的人,覺就慢。人品好、品質好的人,心地善良的人,才能覺。心地很噁的人,是覺 悟不了的。

你們去救人,如果碰到流氓惡 霸,不要去救,他們身上太髒了,太臭了,救不了的。先自度度人,自己都不好,渾身是病,能救別人嗎?很多修行者,念經一輩子,學的是大乘佛法,救的是天地人鬼,他們有沒有功德呢?

有,下輩子了,因為他們如果不把自己身上的孽障去除,就憑念經的功德,除了抵消孽障,下輩子可能也到不了天上,所以在人間出現這麼多的高 官子弟、有錢有勢的人,他們修了一輩子了,他們投在富人家裡,迷失方向了,吃喝嫖 賭,下輩子又做鬼,說不定做了比上輩子更多的壞事,會輪迴到地獄了,投胎畜牲,連做人的機會都沒有。所以為什麼畜牲不能夠變人啊?因為畜牲,比如,馬,它就只知道它是馬。

這就叫沒智慧型。你們碰上這麼好的**,要好好修啊。

**喜歡把深奧的佛法講得淺顯易懂,**喜歡講人間佛法,要講得別人能聽得懂。講 法要講得人家聽得懂,才能救人,那才叫大乘佛法。偉大的觀世音菩薩救人都是以什麼樣的身去得 度,現什麼樣的身。

**在台上的時候,有那麼多的人看見**的法 身是菩薩。所有救人要把自己的真心顯現出來,不要單搞形式主 義的東西。有些慈善機 構跑到養老院去,比如母親節,聖誕晚會等,那些老人很多是痴 呆病人,坐在那裡,這些人拉著老人家的手唱歌、做遊戲、然後拍照,這是幹什麼呀,不是折騰老人家嗎?

做什麼秀啊?有些國 家的人,有些地區的人,還親 吻土地呢,當著電視台的面,跪下來,把嘴巴跟土地親一下。真是難為他們了,**救人,學習濟公菩薩,走到哪,救到哪,懲罰惡 人,救助好人。

(待續)

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