1樓：暮紫淺淺
己所不欲，勿施於人
正如我們無法
接受自己討厭的東西一樣，也許別人也無法接受我們的好意呢！己所不欲，亦勿施於人！
《論語》中說：己所不欲，勿施於人。意思是自己不想做的事情，不要強加於別人身上。這句話說得短小而經典，因此被許多人引為座右銘掛在身上。
沒錯，這句話說得很對，但是我想了想，難道只有是己所不欲，才能勿施於人嗎？那麼己所欲，是不是就可以施於人？
每個人都有這麼乙個習慣，就是總喜歡把自己認為好的東西介紹給另乙個人。我有乙個同學，他很喜歡周杰倫，於是他把周杰倫的海報貼滿了整個宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經歷，終於找來了同學對他的反感。可他最後還很委屈的說：
這麼厲害的人，難道你們不敬佩他嗎？誠然，jay的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他乙個，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學很喜歡周杰倫，是沒錯。
但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對了。
己所不欲，勿施於人，相信只要大家克制一點都能做到。 但己所欲，勿施於人，這點要做好就相對困難了。因為己所欲是指自己喜歡的東西，依照每個人的心理特點，自己喜歡的東西就一定是好東西，既然是好東西，那把它拿來分給大家難道有什麼錯嗎？
其實錯就錯在這，因為我們喜歡的東西不一定每個人都喜歡。有人是金錢為至高無上，又認識金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時我也會不知不覺地做出一些這樣的事情，比如我迷戀創網，便把同學們都推薦到創網上去，結果他們都認為那只不過是乙個很普通的**，絲毫不感興趣。
剛開始我也費解，這麼好的**為什麼他們全都置若罔聞？不過現在我明白了，每個人的興趣不同，乙個文學愛好者當然喜歡像創網這樣能發表文章的**，反之如果對乙個討厭寫作的人來說又怎會喜歡上這裡？可見乙個人的愛好不同，個性不同，他所形成的世界觀也就不同。
所以這個世界上沒有絕對的好東西，也沒有絕對差的東西，關鍵是我們自己對它的看法。
大千世界，形形色色。有人愛江山，有人愛美女，有人愛財富，有人愛自由。如果把比爾?
蓋茨的金錢送給犬儒學派的第歐根尼?拉爾修，我相信他一定會嗤之以鼻。正如我們無法接受自己討厭的東西一樣，也許別人也無法接受我們的好意呢！
己所不欲，亦勿施於人！
以孔子、孟子的一句名言寫一篇議論作文600字左右
2樓：匿名使用者
寫不下，給思路：
1比如孔子的「三人行，必有我師焉。「可論述謙虛及學習的重要性2如孔子的「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」可論述君子與小人的不同3從孔子的名言中提煉自己的觀點，用不同方式論述，輔以適當的論據
3樓：匿名使用者
你可以寫寫，你是乙個非常「惘」的人
以孔子或孟子的某一句名言為題寫一篇議**600字左右
4樓：樹影搖曳丨
近來翻閱《論語》，我在其中了解、領悟。我想對孔
子說，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。
「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」從中我讀懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的**。
請允許我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦裡分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。
你是首次提出「有教無類」，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上您提出了很好的推薦：教師在教書育人的過程中就應「誨人不倦」，「循循善誘」，「因材施教」。
你認為學生就應有好的學習方法如「舉一反三」、「溫故而知新」;學習還要結合思考「學而不思則罔，思而不學則殆」，好學「三人行必有我師」;學習態度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要好處。
我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合汙的品質，讓我懂得了乙個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧型。
只有用自己的才智觀察周圍的世界，並認真地思考，得到的答案才真正屬於自己。正如乙個人的氣質，不能拿別人的一樣，務必經過個人的學習，長期的訓練才能成為乙個知識淵博，通曉世界的人
孔子，在你的**整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了昇華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個**臣服，更令我驚嘆。孔子，我想對你說，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那「溫故而知新，能夠為師矣」是呀!只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。
你那「己所不欲，勿施於人」的道理我銘記於心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有「士不能夠不弘毅，任重而道遠」，仁以為已任，不亦重乎死而後已，不亦遠乎」讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮鬥的方向和生命的目標，如果奮鬥方向錯了，就應及時調整，人生座標定位錯了，就要移動生命的座標。如果所應對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬於自己的世界。
歷史千百次的昭示，千百次啊!當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候;負擔壓得你喘但是氣的時候，不要退縮，不要放下。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去應對人生。
5樓：匿名使用者
三人行必有我師焉」這是孔子所說的一句話。
每個人都有老師，而根據自己的喜好，心目中的好老師也一一產生，我也不例外。我心目中的好老師就是現教我語文的王老師—王淑英。
她雖十分然嚴厲的要求著我們，但我深信「嚴師出高徒」。她一直都要求同學們說話精煉，為了同學們的學習，老師把家搬到離學校不遠的豐澤園居住，她不怕辛苦要求同學們多提問，不時主動聯絡家長，雖然她不是班主任，可是她的付出已遠遠的超過了班主任，這樣的老師難道不值得我們讚揚、謳歌嗎？
記得在上學期期末考試的前夕，我的成績明顯下滑，王老師曾多次找我談話，見沒什麼改進，就果斷地與我的父母聯絡，並反映我在學校多個方面的問題及我上課時的表現，老師不僅提出了問題，還提出了不少的建議。使我記憶最為深刻的是父親與老師的談話。王老師把我在初一第二學期的一篇作文《春意圖》與父親交流，我的父親一聽，愣了一下吃驚的說：
「這篇作文你也知道。」當我回到家時父親對我說：「你看你的語文老師多關心你呀！
就連你初一的作文她還記得！」當時全班有46位學生，每兩周寫一篇隨筆，如果真的算起來老師要記住多少篇文章啊！這樣的老師真是可歌可泣，歌的是老師的品質，泣的是老師的辛勤。
記得在小學的時候，只要一上課就想快快長大，當一名人民教師。
教師是多麼容易當的呀！不就是動動嘴皮子嗎？多練練繞口令就好了。
可如今我的想法的改變了，老師是這樣的辛苦、這樣的勞累，難道說這就是老師的命運？難道說這就是老師應該受到的苦、受到的累？不!
不!不!你錯了，這並不是老師的命運，也不是老師應該受到的苦、受到的累，這是一切願意無私奉獻的人們所選擇的最苦、最累、最神聖的職業。
王老師啊！您就是我心中的白衣戰士，雖然您沒有像真的白衣戰士那樣憑著自己高明的醫術，在病床前衝鋒陷陣救死扶傷，可您憑著您那良好的品質及豐富淵博的知識，拯救了無數個初中生幼稚的靈魂！在我的心目中您比那白衣戰士還要偉大，您的品質比天高，您的知識比海深。
王老師啊！您就是我心中最敬佩的老師。媽媽
6樓：首森貴樂悅
談[生於憂患.死於安樂"的片面性
孟子說:[生於憂患.死於安樂."這句話.千百年來被人們視為警世格言.其實.這句話是具有極大的片面性的.
不錯.[生於憂患.死於安樂"的例子舉不勝舉.
譬如:越王勾踐若不是在吳國受盡屈辱.他回國怎能臥薪嘗膽呢?
不臥薪嘗膽.又怎會強盛起來而一舉滅吳呢?中國女排如果不是在同世界強手對壘中受盡窩囊氣.
又怎會一躍而起創造出[五連冠"的奇蹟呢?這些事實說明.人確實能在憂患中生存發展.
然而.[生於憂患.死於安樂"是有條件的.
這條件是什麼呢?那就是看你有無理想.有無毅力.
有無奮鬥的精神.只要有理想.有毅力.
有一股拼命奮鬥的精神.那麼處在憂患之中.自會求得生存和發展,同樣.
有理想.有毅力.有了不斷進取的精神.
即使處在安逸的環境中.也決不會走向死亡的墳墓.
乙個人.為憂患所困擾.不能掙脫憂患的泥潭.
索性破罐子破摔.消極沉淪.不與劣境抗爭.
那麼就不能在[憂患"之中求生.是[生"還是[亡".關鍵在於人[為"還是[不為".
[為".無論是處在憂患之中.還是處在安樂之中.
都可以[求生".[不為".無論是處在逆境中還是順境中.
都難免一[死".
時代前進了.人民正在向小康邁進.處在憂患之中的人越來越少了.
多數的人處在順境之中.在強調[憂患之中"求生的同時.也應當講講[在安樂之中求發展".
只要我們正確對待[安樂".把順境當作起飛的寬廣跑道.那麼.
我們就能主宰[生"和[死".就能把握成功的鑰匙.
有甲.乙.丙三個工廠.
甲.乙兩個廠都瀕於倒閉.主管部門向甲.
乙廠出示了黃牌.甲廠接到黃牌.幹群一心.
進行企業改革.大膽任用人才.加強縱向和橫向的聯絡.
加強企業管理.結果.第一年扭虧為盈.
第二年就獲純利10萬元.而乙廠接到黃牌後.領導辭職.
職工各自尋門路去了.終於閉門關廠了.乙廠並沒有在憂患中求生.
丙廠是個鄉鎮企業.原先固定資產只有3000元.工人8個.
幹了兩年.其產品衝向了全省.年產值達21萬.
工人50人.第四年.全廠職工已有100多人了.
年產值達百萬元.現在.丙廠的產品已暢銷亞洲了.
丙廠越辦越紅火.並沒有在順境中卻步.可見.
[為"字是多麼重要啊!歷史表明.無論是乙個國家.
乙個單位.或者是乙個人.只要[為".
只要奮鬥不息.就可以[弱變強"[強更強",如果[不為".坐等幸福或享清福.
那麼.[強"必轉[弱".
[弱"則趨於[亡".
所以說.[生於憂患.死於安樂"這句話.只說對了一半.還不能算作完美的警世之言.
7樓：塗樹花江戌
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
孔子說：「看見賢人就想和他們看齊，看見不是賢人的人就在內心自己反省。」這句話看起來簡簡單單，再怎麼看也就那麼一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？
我想大概是少之又少吧！但是，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」的這種精神是我們每個人都應該有的。
開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣好，設想一下，如果乙個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：「哎，如果我是他那該多好，那麼我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……」如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那麼，他一切一切的「如果」就會永遠的是「如果」，不會去實現，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的讚賞，同學們的誇獎，如果乙個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師讚賞，同學誇獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎麼也不會變成現實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的讚賞，同學的誇獎終究只是夢，只是幻影；富人必然會有很多窮人撫甫掂晃郾浩澱彤丟廓沒有的權力，如果乙個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權力的話，他就只能坐在地上乞求富人施捨錢財。如果人們沒有「見賢思齊焉」的這種精神，那麼窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內向的人還是內向的人，不會有所改變。
有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應有「見不賢而自省也」的這種精神。
我們應做到見賢思齊焉，見不賢而自省！
寫作文可以用的名言警句，怎麼用名言警句寫作文
科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 巴斯德。虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 列寧。利於國者愛之，害於國者惡之。晏嬰。近鄉情更切，不敢問來人。宋之問。氣蒸雲夢澤 波撼嶽陽城。孟浩然。中夜四五嘆，常為大國憂。李白。國...
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用名人名言寫作文40065450字。
在成長的歷程中，有一位夥伴一直伴隨著我。在我失敗時，它給了我信心 在我氣餒時，它給了我勇氣 在我傷心時，它給了我安慰 它就是一句名言 失敗是成功之母！當我因考試失誤而氣時餒，面對那鮮紅的 x 聽著同學們的冷嘲熱諷，看著父母失望的眼光，我哭了，我對自己失去了信心。猛然間，我頭腦中閃過了那句名言 失敗是...