1樓：野草蒼茫
閻王爺，亦稱「閻王」，舊時漢族民間信仰神祇。流行於南北各地。閻王原為佛家語。**於佛教的掌管地獄的主神，掌管著十八層地獄。
閻王爺是這麼來的，是誰幫他叫這個名字的閻王爺是誰
2樓：猴澆訝
十殿閻羅王分別是： 第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超公升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。 第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。 第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鈎出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
第六殿，六城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。
查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。 第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。
凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。
又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰； 第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。
凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
中國神話閻王爺的來歷？
3樓：姬覓晴
在古代印度神話中，閻王是管理陰間的神，印度現存最古老的詩集《梨俱吠陀》中已經有關於閻王的傳說。
而閻王觀念的形成可能要更早，**也不止乙個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創立後，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。
關於閻王的信仰傳入中國後，與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。
擴充套件資料：
十殿閻羅。閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。
由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中，有十殿閻羅之說。
此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五岳衛兵。地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。十殿閻王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：
第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王餘（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。
4樓：『逆風飛雨
閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中，有十殿閻羅之說。
此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五岳衛兵。地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。十殿閻王各有其主、誕辰和專職.
閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。在中國民間的傳說中，包拯成為公正的化身。有的認為他死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。
5樓：匿名使用者
中國古代本沒有閻王這一觀念，後來佛教傳過來才出現。據《問地獄經》載：閻王從前是毗沙國國王，因與維陀始王戰爭中因兵力不敵而立誓，願為地獄之王，他手下的十八大臣率領所屬百萬之眾共同立誓，共治地獄罪人。
十八大臣就是後來的十八地獄小王，百萬之眾即地獄獄卒。至於十殿閻王，是中國文化與佛教演化出來的！
6樓：匿名使用者
閻王爺是古印度佛教中的焰摩天，是十殿閻羅中唯一乙個隸屬佛教系統的，雖為第五殿閻羅，其實卻是閻羅之首。是地獄中地位僅次於四大菩薩中的南無地藏王菩薩的傢伙。實力不可小覷。
7樓：匿名使用者
傳說很早以前，當時惟一能和他敵的是由維陀始生王統治的乙個國家，軍隊同樣也很強大。他們連年交戰，兵戎廝殺。由於毗沙王一味地窮兵黷武，國力漸漸不支，終於在一次大的戰役中，毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。
毗沙王好不容易殺出重圍，乙個人落荒逃至一座山頂，他的十八個部隊，糾集了百萬人馬，到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番，然後群情激憤，朝打敗他們的維陀始生王所在的方向，對天起誓：「至死追隨毗沙王！
一定要懲治兇惡的仇敵，就是到了陰間地府，也要稱王，血戰到底！」接著，他們就在毗沙王的帶領下，義無反顧地直入地獄。於是，毗沙王便成了威名赫赫的閻羅王，他的十八個部從分別做了十八層地獄裡的判官，而跟隨他的百萬之眾，也乙個個變成了獄卒。
毗沙王的誓言終於實現了！生前他敗在維陀生王的手下，死後當上了地獄之王，維陀始生王到死了，地獄也真夠他受的。那些數也數不清的各式地獄，千奇百怪，應有盡有。
什麼八寒地獄、八熱地獄、孤獨地獄、泥犁地獄、刀山地獄、鐵床地獄、寒冰地獄、剝皮地獄、畜生地獄、刀兵地獄、蛆蟲地獄等十八層，每一層都有著殘酷的刑罰，擺著血淋淋的刑具。也許是後來陰地府的案子越來越多，乙個閻王很難審理完，就一分為十。十王分別為秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道轉輪王。
他們各自在地獄十殿中審判押到自己殿上的鬼魂。因為閻羅王名氣最大，所以居「十殿閻羅」之首，據傳說，人死後靈魂要到朱家經堂報到。
8樓：無間之曰
閻王是泊來品 佛教興盛後出現的 道教的地府之主 是太乙救苦救難天尊
求閻王爺的生平介紹.他的前世是誰,怎麼樣當上閻王的?
9樓：匿名使用者
十殿閻王
這是中國特有的閻王系統，最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說；閻王治下只設五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土宮禁兩舌，天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記載；「世傳唐道明和尚神遊地府，見十五分治之人，因傳名世間。
」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開始有了十殿閻王的設供。十殿閻王的名稱最初出現在《預修十五生七經》。
十殿閻王各自都有明確的分工，各自的職權，爭自處理罪鬼的方式，在《玉曆鈔傳》、《閻王經》中有詳細記載，現抄錄如下：
十殿閻王的名稱和各自』的職權、處罰罪鬼的方法如下：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。
功過兩半者，交送第十 殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鈎出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事件，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查台。
第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道。
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。
凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌飲湯，使忘前生之事。
這十殿，通常以第五殿閻羅王為代表，統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。。實際上是人世間的統治系統在陰間的翻版，是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓，生辰明確的地獄統領階級，是佛教漢化的典型例子。
十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時期開始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過去在城隍廟裡一般具有十五殿。著名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下：
秦廣王豹眼獅鼻，絡緦長鬚，頭戴方冠，右手持笏於胸前。
楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏。
宋帝王橫眉瞪眼，雙手於胸前捧笏。
五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握乙個念珠，右手持笏放在膝間。
閻羅王白淨面孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐。
卞成王豎眉張口，頭頂戰盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手於胸前拱揖。
泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏。
都市王白淨麵皮，雙手捧笏。
平等王老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍；雙手握於袖中，懷中抱笛板。
轉輪王面有短須，雙手捧笏。
如果說從名稱上看，十殿閻王中的閻羅王來自佛經中的閻摩王、平等王來自閻羅的別譯名、五官王來自閻羅手下的五官等還帶有佛經典籍上的痕跡的話，那麼從裝束和造型來看，則十殿閻王已經完完全全純粹的中國化了。
第 一 殿 秦 廣 王 蔣 , 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) , 專 司 人 間 壽 夭 生 死 , 統 管 吉 兇 . 第 二 殿 楚 江 王 歷 , 三 月 初 一 日 誕 辰 , 專 司 活 大 地 獄 , 即 寒 冰 地 獄 . 第 三 殿 宋 帝 王 餘 , 二 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 黑 繩 大 地 獄 .
第 四 殿 五 官 王 呂 , 二 月 十 八 日 誕 辰 , 專 司 合 大 地 獄 , 即 血 池 地 獄 . 第 五 殿 閻 羅 王 包 , 正 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 叫 喚 大 地 獄 . 第 六 殿 卞 城 王 畢 , 三 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 .
第 七 殿 泰 山 王 董 , 三 月 二 十 七 日 誕 辰 , 專 司 熱 鬧 地 獄 , 即 肉 醬 地 獄 . 第 八 殿 都 市 王 黃 , 四 月 初 一 日 誕 辰 , 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 , 即 悶 鍋 地 獄 . 第 九 殿 平 等 王 陸 , 四 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 .
第 十 殿 轉 輪 王 薛 , 四 月 十 七 日 誕 辰 , 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 , 區 別 善 惡 , 核 定 等 級 , 發 往 投 生 . 投 生 時 , 開 載 胎 卵 溼 化 , 男 女 壽 夭 , 富 貴 貧 賤 , 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 . 凡 發 往 投 生 者 , 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 , 使 其 忘 記 前 生 之 事 .
包拯是閻王爺嗎，在包青天擔任閻王爺之前是誰擔任的？
是的，包拯乃閻羅王轉世。他是掌管第五殿的閻羅天子包。閻羅王，白淨，英姿颯爽，為人慈善，常懷憐憫之心。轉世後，成了 黝黑，剛正不阿的包拯包青天。包拯家事 包拯的兒子，從來就不聽他的話，包拯讓往東他兒子偏往西。包拯的兒子一生只聽過包拯一句話。就是在包拯臨終的時候，對他兒子說 吾兒謹記！汝一定要將為父用石...
認識閻王爺的人怕鬼嗎,閻王爺怕鬼世界上有鬼嗎
認識閻王爺的人也怕鬼，沒聽過 閻王好見，小鬼難纏 嗎！鬼見多了自然就不怕了 閻王爺怕鬼世界上有鬼嗎 當然有了，肯定有了。陽氣偏弱的的人，多注意是應該的。如果你的近代祖先和父母或者你自己沒殺人沒做特別缺德傷天害理的事情，也沒有殺害或者嚴重傷害容易通靈的生靈，就不用太怕。但是要注意保護自己。還要注意防備...
閻王爺怕鬼世界上有鬼嗎,認識閻王爺的人怕鬼嗎？
當然有了，肯定有了。陽氣偏弱的的人，多注意是應該的。如果你的近代祖先和父母或者你自己沒殺人沒做特別缺德傷天害理的事情，也沒有殺害或者嚴重傷害容易通靈的生靈，就不用太怕。但是要注意保護自己。還要注意防備惡人。以前重慶有個 紅衣小男孩事件 看情況像是用 法的惡人害了乙個八字符合特別條件的小男孩，讓他變成...