1樓：愚者思思
網羅天下事
絡繹宇宙情
2樓：
一網打盡網情深
經絡貫通絡不絕
對聯有什麼好處
3樓：洛水魚翁
對聯，又稱「楹聯」或「對子」，它言簡意賅，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，是中華民族的文化瑰寶。
4樓：匿名使用者
對聯，就是傳統文化的體現
5樓：行星傳書
精闢，速寫，醒目，象徵主題。
、三十副對聯及其好處
6樓：睢寧一指禪
新年納餘慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,「納」即「享受」；「餘慶」,舊指「先代的遺澤」,《易經•坤•文言》：「積善之家,必有餘慶。」上聯的大意是：
新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。
全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入「新春」兩個字，中間嵌入了「嘉節」兩個字，合起來「新春嘉節」，非常巧妙。
一元復始;
永珍更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。
「一元復始」，指新的一年又要開始。「永珍」，指宇宙間的一切事物或景象。「更新」，除舊布新。
聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝鍊工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本片語，構成較長的新春聯，如「一元復始春光好;永珍更新喜氣多。」「瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，永珍更新。
」等。人登壽域;
世躋春台。
——這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以「過一年，長一歲」推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。
此聯就是表達的這個祝福。「壽域」，指人人得盡天年的太平盛。「春台」，春日登眺覽勝之處。
常作太平盛世的象徵。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。
爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典於王安石《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為「爆竹」。
「桃符」也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱「桃符」一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。
該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣片語句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了「除舊迎新」的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰;
四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯「一元」，指事物的開始，這裡指一年之始。「二氣」，指陰氣和陽氣。
「三陽泰」，即三陽開泰。《易》中，農曆十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生於下;十二月為臨卦，二陽生於下;正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。
所以舊時以「三陽開泰」或「三陽交泰」為歲首稱頌之語。下聯「四序」，指春、夏、秋、冬四季。「五福」，五種幸福。
《尚書·洪範》：「五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」桓潭《新論》：
「五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。」「六合」，指上下前後左右四方，凡指天地之間、整個天下。
聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子。
見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。
春為一歲首；
梅佔百花魁。
——古人有云：「一年之計在於春」，即是說春天是一年的開始，無論是一年的規劃還是一年的收成，都要在春天做個好的開頭。梅花作為不懼冬天寒冷，迎雪而開的花，常被人們作為「堅貞」「頑強」「不懼艱險」等等形象而歌頌。
春節時分雖已開始立春，但天氣尚寒冷，而這個季節也只有梅花還開著，之後隨著天氣的暖和，其他花才會漸漸開放。所從這兩點講，無論是開放時節上，還是精神氣概上，梅花都當稱「百花魁」。綜觀此聯，言近而旨深。
勸諭人們，如在一年始，即做好一年之計，並具有梅花的頑強精神，則何事不成？何情不達？無怪乎此聯能成為一副通用、經久不衰的春聯。
太平真富貴；
春色大文章。
——這副春聯上聯祝社會安定，下聯贊春色爛漫，本是尋常內容，卻見非凡功力。「太平」與「富貴」、「春色」與「文章」本來都不是能特別順地承接下來的，但是現在作者不僅聯絡起來了，而且下的字力道非常大。既言「太平」是「真」的「富貴」，言外之意即通常意義上所認為的功名利祿是「虛幻」的富貴，這一點與孔子「不義而富且貴，於我如浮雲」的思想是相通的，其注目的不是個人的享樂，而是天下的安定；既言「春色」是「大」的「文章」，言外之意是尋章摘句所成的作品只能算作「小」文章罷了。
下聯五字也可謂其來有自，李白《春夜宴從弟桃花園序》有：「況陽春召我以菸景，大塊假我以文章。」「文章」原指錯雜的色彩或花紋，這裡指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。
李白這句話的意思是「溫暖的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光」，與下聯意思差近。
春風楊柳鳴金馬；
晴雪梅花照玉堂。
——這副春聯字面上充滿了喜慶祥和氣氛，「春風楊柳」描新春伊始之征，「晴雪梅花」摹殘冬將盡之象。「玉堂金馬」，典出《漢書•揚雄列傳》，指漢代宮中之金馬門和玉堂殿。這兩個地方均為學士待詔之所。
後遂沿用為翰林院的代稱。此聯通過對漢宮春色的描寫，表達了成名學士們的春風得意之情。此外也可理解為昔時讀書人對美好前程的憧憬。
因為聯語明麗而有堂皇之氣，遂成為古人習用之實用春聯。
兩袖清風，造福大眾;
一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句「交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩」，以「兩袖清風」喻楊季海為官廉正，囊空如洗。後世沿襲，成慣用語。此種春聯，並非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。
此聯只宜於**機關。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——此聯乃清朝鄧石如自題於書房的楹聯。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。
一年四季春常在；
萬紫千紅花永開。
——春天代表欣欣向榮的景象，一年四季都是春天的話，就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子；萬紫千紅形容百花齊放，色彩艷麗、斑斕，也比喻事物豐富多彩。一年四季如春，天天百花盛開，形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火，這是個美好的祝願的意思。此聯聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。
但將忠厚培元氣；
惟有詩書發異香。
——南宋大儒朱熹《近思錄•為學類》有言：「人之壽夭在元氣」。所謂元氣，亦稱原氣，是維持人體生命活動的最基本物質，負載著生命現象。
人生所賴，惟氣而已，氣聚則生，氣散則死。故自古以來，怡養元氣甚為流行，而為人忠實厚道、善良寬容，不僅是存世立身之要義，也最利於培補、蓄養元氣。詩書何來異香？
因詩書能給人以生存智慧型與生命能量。清代大學士張英曾說：「書卷乃養心第一妙物」。
這副傳統春聯以說理的筆法，上言養氣，下言讀書，闡述為人處世之哲理，引人深思。
邁步迎春，春風撲面；
抬頭見喜，喜氣盈門。
——詞人李清照十分讚賞歐陽修《蝶戀花》一詞「庭院深深深幾許」之句，蓋以為三「深」字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯「春」「喜」二字亦各連用，前後詞性不同，頗與其相類。兼之一「迎」一「見」，前者有意，後者無意;前者「有我」，後者「無我」，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。
惠風遠拂，神州溢彩;
麗日高懸，大地生輝。
——《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：「春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。」人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫於其前，遂有上列種種稱呼。
簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是讚美春日之意。
麒麟鳳凰，皆為世瑞；
芝蘭玉樹，自應家徵。
——上聯祝世得聖主，民享太平。「麒麟」與「鳳凰」都是古代傳說中的動物。麒麟，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。
鳳凰，是百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰，羽毛五色，聲如簫樂。這兩種動物都是祥瑞的象徵。《管子•封禪》有：
「今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。」《隋書•李德林傳》有：「明王聖主，得騏驎鳳凰為瑞，是聖德所感，非力能致之。
」可見，有鳳皇麒麟到來，就是太平盛世的氣象。下聯祝子孫賢令，門楣光輝。「芝蘭玉樹」一語出自
《晉書•列傳第四十九》：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳」。後因以「芝蘭玉樹」喻優秀子弟。
因此，有芝蘭玉樹生長，自是丕振家聲的徵兆。此聯上下比分從「國」與「家」著筆，第一分句皆引用典故，以動植物起興，再揭示出「國泰」與「家興」的主旨。聯語雍容典雅，吉祥止止。
鳳曆書元，人間改歲；
雞聲告旦，天下皆春。
——鳳歷，即所謂皇曆、黃曆。典出《左傳•昭公十七年》：「我高祖少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，歷正也。
」後因用「鳳歷」稱歲歷。含有歷數正朔之意。上聯意為朝廷所頒曆書規定了新春第一天為「元日」，所以人間便改換了新歲。
下聯更進一步細節的描寫，元日的清晨，雄雞的啼叫聲喚起了初公升的太陽，於是普天下皆為春天了。這副傳統春聯，巧嵌「元旦」（中國古代稱農曆正月初一為元旦），慶祝新的一年來臨，預兆國運昌隆，人民幸福。
松竹梅歲寒三友;
桃李杏春風一家。
——這是幅廣為流傳的春聯。上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。「松」、「梅」、「桃」、「李」與「杏」五者皆為形聲字，皆從「木」，「竹」字乃象形字，大體言之，頗類似。
至於「歲寒」與「春風」之對，「三友」與「一家」之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。
天增歲月人增壽;
春滿乾坤福滿門。
——多數春聯並不止於刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬於此類。論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不減於「一元復始」與「永珍更新」之對。
細雨無聲，滋潤滿園錦繡；
春風有意，妝成一樹玲瓏。
——上聯化杜甫《春夜喜雨》「隨風潛入夜，潤物細無聲」句，下聯化賀知章《詠柳》「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；
民富物豐，財源滾滾湧三江。
——《詩經·小雅·采薇》有曰：「昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏」。依依，寫不捨之狀。
「財源滾滾湧三江」或「財源滾滾達四海」之類，為意欲發財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
桃李迎春，無邊景色來天地；
江山入畫，萬縷詩情上筆端。
——上聯化杜甫七律《登樓》「錦江春色來天地」句，「來」字自然神奇。下聯以「上筆端」對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯用「江山」，上聯用「桃李」，前者氣勢壯於後者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。
革故鼎新，十億神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。
——「革」「鼎」本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。「禹甸」本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經典故，相對十分妥帖。
以「倡廉」對「革故」，以「反腐」對「鼎新」，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
報曉雞聲，拂曉鐘聲，聲聲悅耳;
賞心國事，舒心家事，事事關情。
——此聯仿照顧憲成東林書院名聯「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心」而成。相較而言，顧聯適用的物件是讀書人，此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉鬱，此聯則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，於此可見。
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