1樓：匿名使用者
人之所以被稱為萬物之靈，是因為我們有思想。也許你會問，其他的生物也有思想啊，是的。但是我們人類會對自己的思想加以淨化，使我們的身心達到乙個更美好的境界！
當然現代文明也是我們思想的延續。 而其它生物也許也有思想，但是它們的思想僅限於生命的延續，而不是心靈的創造性昇華！
2樓：匿名使用者
馬克思主義哲學中提到人為萬物之靈和動物最大區別是 人可以使用並製造工具和勞動，也就是說勞動創造了人類，
人為何被稱作：「萬物之靈」？
3樓：匿名使用者
人類是構成大自然的一部分，和其他的生物相比是一樣。對大自然來說，人類是微不足道的。但是人類能幹出超出尋常的事情，讓所有動物都怕我們，所以被稱作：「萬物之靈」。
4樓：匿名使用者
佛法認為凡是三界內的生命都處在六道輪迴之中，六道輪迴包括三善道：天、版人、阿修羅；三權惡道：畜生、惡鬼、地獄。
其實三界之內的生命都是以「人」為中心的，六道輪迴也是圍繞著人道在輪迴，即使是一般人認為的那些神通廣大的神仙們也是因為人因善行所得，所以佛教稱他們為「天人」，本質上他們也是「人」，只不過他們是生活在「天上」而已，一旦天福享盡照樣下來當人。而那些因為惡行而沉淪在三惡道的生命，也不過是在償還以前的惡業而已，惡業還完還有繼續當人的可能。所以，三界內所有的生命都是以「人」為中心的，所以從這個意義上講人確實是「萬物之靈」。
地球上的一切都是以人為中心，為人而成、為人而造的，這裡包括各種動物在內，因此，人和動物決不能平等，人可以慈悲於動物，可以善待動物，但是動物決不能和人平等，更不能附體控制人，做人的主人！從這一點上看，西方的有些動物保護主義者的某些做法就有點過了，當然，這也是有深層次原因的。.
5樓：匿名使用者
因為人是所以生物中最有思想的！
人為什麼會成為萬物之靈？
6樓：匿名使用者
人為萬物之
靈不信人有靈魂（或有靈）的人也承認「人為萬物之靈」。不過，他們所說的「靈」，是指靈巧、精靈，他們認為人模擬禽獸更靈活，更精靈罷了。但人的靈巧和精靈又是從**來的呢？
能駕馭萬物之上的人，沒有靈（靈魂）可以嗎？
人有語言和文字，動物的語言是氣味，它們會叫，會示意，但它們不可通話，更不能通文字，只有靈界可通話，可通文字。
人的思想是魂的一部分，只是人的思想特別奇特，因為人有靈，有靈的魂（人）比無靈的魂（禽獸）精靈。乙個盲人可以到訪別人，盲狗只能靠氣味找尋原路，盲獸是不會到訪別人的。人能發明製造許多東西。
無怪乎哥白尼也說：「 人是有靈魂價值的」。我們平素把靈魂說成是一件事，其實靈與魂是不同的。
世人也說靈魂，但他們只借用我們所說的靈魂來指「精神」。不過，世人也不知不覺地把靈魂分開了。他們說：
「人為萬物之靈」，又說「魂魄」、「失魂」、「失魂落魄」等等。
中文聖經常常把魂譯作靈魂。但原文聖經說靈與魂是有分別的：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
」（來4：12） 這裡說到靈與魂，證明靈魂是有分別的。骨節與骨髓當然就是身體。
我們人是「三元」：靈、魂、身體，絕不是「二元」：靈魂與身體。
「……又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌**降臨的時候，完全無可指摘！」（帖前5：23） **徒注意靈的事，心理學家注意魂的事，醫學家注意身體的事。
可惜世人因為不信有神，不信人有靈魂，就把乙個三合一的人說成只是乙個單一的身體，可憐亦復可嘆！
讓我們先說「魂」。魂到底是什麼呢？原來魂是包括我們的心思、意志、感情。
心思就是思想，這一點我們都懂得；意志就是決斷性，比方我決定明天返鄉，決意要學醫學等等，這是意志；感情就是人的七情： 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲；醫學稱： 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
人又稱為是有感情的動物。
不僅人有魂，就是禽獸也有魂，不過禽獸是沒有靈的。禽獸畜牲有思想，不過它們的思想比人的思想差得太遠，禽獸畜牲有意志，它們想跑路就跑路，它們想睡覺就睡覺，它們也有感情，尤其是狗、猴子等。所以說禽獸畜牲是有魂的。
人的感情比它們的感情豐富得多。因此，有時聖經把人說成乙個魂，魂就代表整個人了。
什麼是靈呢？靈是看不見的。
平常我們說「靈界」，這就是指物質之外的神、天使、魔鬼和鬼、人。神是靈，天使也是靈，聖善的靈是指神說的。天使也是善靈，人本來也是善靈。
犯罪的天使，特別是魔鬼，是邪靈。人的靈在犯罪後也成了惡靈。靈界能互相交通。
人可以與神交通，信徒可以與神交通，天使可以與人說話。因為人和天使都是靈。人還可以與鬼說話，這就是通靈和交鬼等，因為人與鬼有對話和交往，這就成了可憎的事了。
人和禽獸不能相通，因為禽獸沒有靈，猿和猴沒有靈，所以它們絕對不能和人的靈相通。人與畜牲的魂可以有表現，但不能交通。
人有靈，這是鐵的事實。人的靈有什麼用呢？人的靈包括人的良心、直覺與交通。
雖然世人的良心防罪力量很弱，甚至喪盡天良，但是無論什麼人都有良心，這就和沒有良心的禽獸畜牲大有分別，人有良心就證明人有靈。人也有直覺，直覺使人直接感覺到有神、有超然事物，而禽獸就沒有這種感覺，因為禽獸沒有靈。人還有與神或鬼相交的本能，這是人的靈有交通的作用。
禽獸就沒有這種能力，因為它們沒有靈。
我們只有把靈和魂分開來說，不過我們通常把靈魂連在一起，應該說靈和魂是有分別，但不是分開的。
人的魂要走，靈也要走；靈要走，魂也要走：「靈魂要走的時候……」（創35：18），這裡「靈魂」原文是「魂」。魂要走，靈也就走了。
「把身體和靈魂（原文只作『魂』）都滅在地獄裡的」（太10：28）：魂滅亡，靈也就滅亡了。
「她的靈魂（原文作『靈』）便回來」（路8：55）：靈回來，魂也就回來了。
「對我的靈魂說」（路12：19）,「今夜必要你的靈魂」（路12：20）：這兩節的「靈魂」，原文只作「魂」。魂走了，靈也就走了。
「他的靈魂（原文只作『魂』）還在身上」（徒20：10）：他的魂還在身上，他的靈也就在身上，他就死不了。
以利亞求神「使這孩子的靈魂仍入他的身體！」（王上17：21）：「靈魂」，原文只作「魂」。魂回來，靈也就回來了。
所以說，人的靈與魂雖有分別，但是分不開的。
7樓：匿名使用者
人之所以自稱為萬物之靈，可以說是從人的內心之處發出的一生安慰自己內心的不平。因為人所創造出來的東西是其它動物所無法比擬的。想必大家都看過亮劍，正是那種精神和氣質，為了乙個團隊的集體榮譽感，為了顯示出自己比其它動物的聰明才智而產生的一種產物。
同時，人為了體現出自己是萬物之靈還會借用「神仙創人」這一說來體現人的高貴。所以才有萬物之靈
8樓：匿名使用者
因為人的大腦是乙個很奇妙的有靈性的創造體，這是人類區別於所有動物的根本特徵。人的大腦能想像,能思維。而大腦工作的特點是你輸入什麼樣的資訊就會產生什麼樣的創造物。
這有點像電腦工作的原理。你輸入電腦裡畫圖的程式,電腦就能畫出各種美麗的圖畫。你輸入計算數字的程式,電腦就能計算出非常複雜的結果。
同樣原理,你輸入大腦你是富人的資訊,大腦就會產生各種富人應有的思路、方法和智慧型；你輸入的是窮人的資訊,大腦就會產生出窮人的各頓島上,我本人曾親自在這條街上行走，並**當時留種想法和思維模式。而你作為乙個有生命有頭腦的人,你當然也是萬物之靈,你可以想像出各種美好的東西,你想買一幢漂亮的房子給父母住,想買一輛汽車來開,想給兒子和女兒買很多玩具和漂亮的衣服,你想帶著老婆孩子坐飛機去巴黎旅遊……這都是你靈性的表現,哪怕你現在還沒有條件實現這些美好的事情,但你先有了想法,然後才能設立計畫去做,總有一天你會實現。
9樓：萊茵火夜
所謂「物競天擇，適者生存」，人類作為現在最成功、最昌盛的的物種，當然是萬物之靈。
人類的今天，是自然選擇優勝劣汰的結果，也是最後的勝利者。
10樓：匿名使用者
巧了，恐龍在滅亡之前也這麼說。
為什麼人是萬物之靈
11樓：楚
人為什麼是萬物之靈~看了就知道 生肖於命理無關緊要，但在民間流傳甚廣，由來已久，雖言命時可以不理，然稍探述其**及意義，亦頗為有趣；十二生肖亦即十二支，乃象動物之形，定其名義，均各取肖一動物。 東漢時有人以地支的陰陽，來分十二生肖的陰陽，然而所有動物都有陰，也有陽，又因地支在天乾之下，就以蹄、爪的奇偶數來區分陰陽： ◎鼠：
陰在前（前足四爪），陽在後（後足五爪），配之於時，故佔有前一日23時－24時及第二日0時－1時之間，即陰極陽生之時。 ◎牛：蹄分屬陰。
◎虎：足五爪者，以爪論屬陽。 ◎兔：
腳四爪，以爪論屬陰。 ◎龍：足為五爪，以爪論屬陽。
◎蛇：無足，但蛇舌分為二故為陰。 ◎馬：
蹄為圓屬陽。 ◎羊：蹄分屬陰。
◎猴：足為五爪，以爪論屬陽。 ◎雞：
腳四爪，以爪論屬陰。 ◎狗：足為五爪，以爪論屬陽。
◎豬：蹄分屬陰。 十二生肖相關趣聞及其有又不同缺陷說明如下：
為何老鼠排列第一？ 據說老鼠為（子）：在天地初成之時，混沌一片，像個大氣球，小老鼠仗著尖牙利齒，子夜時刻又最活躍，它把天地咬破，放出氣體，從此上天下地豁然開朗；故老鼠排列第一。
◎鼠乃夜間動物，昧於亮光，乃五陰一陽之動物，是當午後十一時至午前一時之間，即陰極陽生之時。農曆則為十一月。 ◎牛為（醜）：
而牛是老鼠開啟天地後，第乙個耕作大地的動物，農曆則為十二月，時常年關交替之際，是為結紐關鍵，丑時（凌晨１時－３時）亦正為牛之反芻時間。且牛絕無利牙，是慈愛祥和之動物。 ◎虎為（寅）：
老虎上有陽氣，下有陰氣；正當太陽出山之前，（凌晨３時－５時）的老虎最兇猛時刻。當農曆之正月，是為萬物生長之始，陽氣盛時則性情暴躁；反之陰氣多時乃進入睡眠，是為虎之通性。 ◎ 兔為（卯）：
兔子是由於古人把牠視為『明月之精』，在早晨
五、六點時，雖然太陽快要公升起，但還是在月亮控制範圍，因此主『卯』時（上午５時－７時）；所謂日出卯時者是也；卯者亦稱日月之門。兔以裂唇長耳為著；農曆為二月。 ◎龍為（辰）：
龍雖然有馬的臉、鹿的角、蛇的身、魚的鱗和鷹的爪，至今仍不知是何種『怪物』，但它卻代表了聯合和強大，而最具威權，由於人們認為在早上７時－９時，正是群龍戲水的時候，這時如有雨水對農稼有好處，所以在時辰中主「辰」時。龍據傳無耳，以角代聽。農曆為三月。
◎ 蛇為（巳）：古時蛇多，被認為頗具靈性的蛇，對人的威脅很大，在農曆四月因春草正茂，蛇隱於其中且不傷人，正陽而無陰氣，是陽氣極盛之時，陽極而生陰，象物之將盡，頃生變化，故蛇主『巳』時（９時－１１時）。蛇無足，是以行動敏捷，且能盤曲。
◎ 馬為（午）：馬是因為午時地面陽氣最足，且牠雖日行千里，但四蹄並不同時離地，牠採集天地間的陽氣，主『午』時（１１時－１３時）。馬乃陽極剛健之動物，行道路遠，不以為苦，而馬又無膽，故常站立而眠。
馬農曆為五月。 ◎ 羊為（未）：未者，即味之意，草木既成，而有滋味，與辛同義，是常人稱五味為辛味。
羊則因吃未時（１３時－１５時）的草，草將得更肥美。羊無眼瞼，故雖死而不閉其眼，羊溫柔有禮，又有羔羊跪乳之謂。羊農曆為六月。
◎猴為（申）：猴子生性好動，喜好攀緣，最愛在（１5時－１7時）啼叫，主『申』時最合適。申者，屬三陰三陽，上下相通，正當草木葉落之時，於世間多屬陰性。
申屬猴，猴而無脾，喜食果物。農曆則為七月。 ◎雞為（酉）：
雞習慣在（１7時－１9時）時回巢，所以掌『酉』時最好。酉者，乃太陽下山之時，萬物皆緧縮收斂之。酉又通緧，故名之曰酉。
酉屬雞，雞無腰骨，靡雖有節操，為多淫之禽，交尾只在頃刻間。農曆為八月。 ◎狗為（戍）：
狗因為人們認為牠是『金畜』，是守門時，戍時（19時－21時）為夜的開始，是狗履行職責的時間，故而主『戍』。戌者，陽氣未盡，戍即將亡之義，萬物致此將趨衰滅。戌屬犬，犬而無胃，喜食穢物也。
農曆為九月。 ◎豬為（亥）：豬則因晚上（21時－23時），天地最混沌，無光死象，一片幽冥，而豬除了吃之外，萬事不解，也是混沌之物，『亥』時非牠莫屬。
亥者，乃屬純陰，亥通於劾陰陽相劾，萬物乃滅，故名之曰亥。豬為鎮靜之動物，缺乏腳力，故常眠於地，少有站立者。農曆則為十月。
以上均為地之道，故名之曰地支，所肖之十二種禽獸，各有弱點，獨人類五體健全，而無弱點，故人而為萬物之靈也。
為什麼說人是萬物之靈,人為什麼會成為萬物之靈？
都說人是萬物之靈。都說人是高階動物。為什麼？人怎麼就比其他的動物高階了？就因為人會製作工具？那又怎樣？重要的不是我們為這個世界做過什麼嗎？那我們為這個世界做過什麼呢？為了有吃的，我們砍伐森林，開墾荒地。為了有住的，我們建水泥鋼筋的高樓大廈。為了出行方便，我們修建柏油馬路，鐵路，機場，我們造汽車，火車...
為什麼人是萬物之靈
萬物之靈 解釋 萬物 泛指天地間的所有生物 靈 聰明 靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。出處 尚書 泰誓上 惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。解讀 尚書 周書 泰誓上 指出 惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明作元後，元後做民父母。其所以 皇天震怒，命我文考，肅將天威 是因為 商王受弗敬上天，降...
長期以來，人類宣稱自己是 萬物之靈 ，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分
人類是構成大自然的一部分，和其他的生物相比是一樣。對大自然來說，人類是微不足道的。人類生活在地球上,大自然中,同地球上幾千萬種生物共同走過數世紀,沒有它們就沒有人類,感謝還來不及呢,那來的權利在它們面前稱霸,自然不屬於人類,自然可以不保護人類,而人類屬於自然,人類必須保護自然 人類生活在地球上,大自...