1樓：木蘭織布
與藝術家的集體無意識相聯絡的重要概念是原型。榮格將集體無意識的內容稱為原始意象，原始意象一詞意指一種本言的模型，其他相似的存在皆根據這種本原模型而成形。原始意象的同義詞就是原型，在《集體無意識的原型》中，榮格指出，「原型這個詞就是柏拉圖哲學中的形式」，指的是集體無意識中一種先天傾向，是心理測驗的一種先在決定因素，是一切心理反應所具有的普遍一致的先驗形式，它使個體以其原本祖先面臨的類似情境所表現的方式去行動。
原型儘管歸屬於集體無意識，但是卻能夠體驗為一種印象式意象。在每一種集體無意識中存在著大量的原型。同一原型可能細部或名稱有些變化，但它的核心意義是基本相同的，符合人類的某種普通心理要求。
譬如，英雄，大地母親、智慧型老人、魔鬼等原型在作品中屢屢出現，其各個內在意義仍是相對統一的。譬如西方藝術中的聖母題材的作品多如恆河沙數，但卻沒有窮盡的時候，因為它們面臨的是深邃無底的集體無意識，呼應著人類對母親的無盡之情，因而具有不朽的魅力。
榮格對於原型的界定一直採取了詩性的態度，他說「自從遠古時代就存在的普遍意象，原型作為一種『種族的記憶』被保留下來，使每乙個人作為個體的人先天就獲得一系列意象和模式。」榮格通過對神話的廣泛研究和臨床的**經驗，揭示了原型和神話以及神話與藝術之間的關係。基於此，他把原型理論擴充套件到文藝領域。
原型，是人類長期心理積澱中未被直接感知到的集體無意識的顯現，因而是作為潛在的無意識進入創作過程的，但它們又必須得到外化，最初呈現為一種「原始意象」。在遠古時代表現為神話現象，然後在不同時代通過無意識啟用為藝術形象，這些原始意象及原型之所以能夠儲存下來，在很大程度上得益於文藝這個載體。因為漫長的歷史程序中，他們不斷地以本原的形成反覆出現在藝術作品和詩歌中。
神話原型批評的原型批評的理論淵源
2樓：手機使用者
縱觀現代學術進展的歷史，不同學科的相互影響滲透、交叉融合已經成為一專種必然之勢，屬由此而產生的
新理論、新方法、新角度確實給舊有的相對封閉的各學科體系帶來了發展變化的生機。原型批評也不例外。其產生和發展曾至少受益於以下三個不同的學科。
它們是以弗雷澤為代表的文化人類學，以榮格為代表的分析心理學和以卡西爾為代表的象徵哲學。
原型批評的歷史影響
3樓：詮釋
原型批評在20世紀60年代達到高潮，對文學研究產生了很大的影響。然而自70年代以後，原型批評的理論與方法隨著結構主義批評的興起而逐漸失去其影響。近年來國內外文學批評界有人試圖從其他角度對原型批評進行重新解讀、闡釋和重構，研究它與文化研究及其他當代批評理論的關係，尤其是其整體性文化批評傾向及其對當前頗為盛行的文化批評的啟蒙影響等問題。
神話原型批評的原型批評的大背景
4樓：傑少
原型批評是20世紀五六十年代流行於西方的乙個十分重要的批評流派。其創始人是加拿大的內弗萊。
原型批評容崛起前，盛極一時的「新批評」在西方的文學研究和文學領域獨領**數十年後，終於在20世紀60年代年代走向衰落。其實，早在50 年代，「新批評」就因片面性和狹隘性受到文學界和批評界的質疑和批評。正當「新批評」日暮途窮時，加拿大學者諾思羅普·弗萊的經典著作《批評的剖析》應運而生。
此書的問世在西方的文學批評界頗有橫空出世、一鳴驚人的氣勢和效應。它結束了「新批評」在西方文學批評界的霸主地位。
請問原型批判是什麼？ 50
5樓：匿名使用者
了原型批評是20世紀五六十年代流行於西方的乙個十分重要的文藝批評流派。 其主要創始人是加拿大諾思洛普·弗萊，原型批評的理論基礎主要是榮格的精神分析學說和弗雷澤的人類學理論。
原型的原意是最初的形式，弗萊認為最初的文學樣式是神話，而神話就是"某種型別的故事，講述主角是神或比人類力量更為強大的存在物的故事"。弗萊認為，文學作為一種精神產品，它全部關注的主題，正在於此:"在每乙個時代,對於作為沉思者的詩人而言，他們深切關注人類從何而來、命運如何、最終願望是什麼;深切關注屬於文學能夠表達出來的任何其它更大的主題，他們很難找到與神話主題不一致的文學主題"。
格將集體無意識的內容稱為原始意象，原始意象的同義詞就是原型。榮格主張原型就是人類長期心理積澱中未被直接感知到的集體無意識的顯現，因而是作為潛在的無意識進入創作過程的，但它們又必須得到外化，最初呈現為一種"原始意象"。在遠古時代表現為神話現象，然後在不同時代通過無意識啟用為藝術形象，這些原始意象及原型之所以能夠儲存下來，在很大程度上得益於文藝這個載體。
因為漫長的歷史程序中，他們不斷地以本原的形成反覆出現在藝術作品和詩歌中。
原型批評試圖發現文學作品中反覆出現的各種意象、敘事結構和人物型別，找出她們背後的基本形式，即原型。批評家強調作品中的神話型別，認為這些深化同具體的作品比較起來是更基本的原型，並把一系列原型廣泛應用於對作品的分析、闡釋和評價。
原型批評的介紹
6樓：飛兲
簡介 原型批評是20世紀五六十年代流行於西方的乙個十分重要的批評流派。 其主要創始人是加拿大的弗萊。諾思洛普·弗萊(northrop frye, 1912-1991)與神話原型批評緊密相連。
2023年他發表了成名作《批評的剖析》,集中闡釋了神話原型批評思想，也因此奠定了他在批評界的卓越地位。原型作為弗萊批評思想的重要術語，體現著弗萊對文學和批評的基本看法。
原型批評的相關評論
7樓：爵爺
不少來批評家認為，原型源批評曾一度與馬克思主義批評bai和精神分du析批評在西方文論zhi
界起過「三足鼎立」的作用。原dao型批評的理論基礎主要是榮格的精神分析學說和弗雷澤的人類學理論。
在批評時間中，原型批評試圖發現文學作品中反覆出現的各種意象、敘事結構和人物型別，找出她們背後的基本形式。批評家強調作品中的神話型別，認為這些深化同具體的作品比較起來是更基本的原型，並把一系列原型廣泛應用於對作品的分析、闡釋和評價。
寫原型批評理論的**，關於「理論部分」怎麼清晰明了的列明「提綱」？？？？？ 10
8樓：q是
指導你該如何來入手，採納，
9樓：b夾
寫原型批評理論的論
了解比較順對待肯定好
榮格的原型批判理論具體指什麼 有什麼涵義
10樓：悵塵事兮多違
弗萊的原型批評理論涉及的內容很多，下面試從三個方面來進行評述，首先，弗萊原型批評理論的核心是「文學原型」。弗萊在構建其文學理論時對原型進行了移位，把心理學或人類學意義上的原型移到了文學領域，賦予原型以文學的含義，原先的原系一些零碎的不完整的文化意象，是投射在意識螢幕上的散亂印象，這協向構成了資訊模式，既不十分模糊又不完全統一，但對現實文化構成卻至關重要。現在經過弗萊的移位，原型成了文學意象，乙個原型就是「乙個象徵通常是乙個意象，他常常在文學中出現，並可被辨認出作為乙個人的整個文學經驗的乙個組成部分，」比如， 弗萊認為，有些常見的自然現象。
榮格的普遍影響，體現了他的主要理論主張包括集體無意識、原型等方面的研究，而這方面是他文藝美學和文藝心理學的核心。
懸賞100分 關於神話原型批評的發展背景
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。容格並且將這個原則命名為 原型 archetype 世界起源神話的型別 世。這是以稻作文化為生存發展背景的人們對自我歷史的回顧 人類的始祖已經知道，父母。神話原型批評的原型批評的大背景 神話原型批評的簡介 你知道科幻電影中的神話原型...
原型與原形的區別,原型和原形有什麼不同？
原型 釋義 1 原始的模型 特指文學藝術作品中塑造人物形象所依據的現實生活中的人2 動植物類群的原始祖先 3 動植物原初的大略構造 原形 釋義 本來的形狀，原來的形態 原型是以什麼為模型再次構建，原形就是原來的形態。原型和原形有什麼不同？區別 原型是事物的所指 原形是指事物的本身 原型是指原來的型別...
阿甘原型是，電影《阿甘正傳》中的阿甘有原型嗎
阿甘沒有原型，阿甘的角色主要體現的是美國人的精神，阿甘是美國的典型人物，影片改編自溫斯頓 格魯姆的同名 阿甘是乙個美國人的典型，他的身上凝聚著美國的國民性，而且他還參與或見證了美國50年代以來的重大歷史事件。阿甘是電影 阿甘正傳 中的主人公，由湯姆 漢克斯飾演。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實...