1樓：百度使用者
風流一世的柳永應該算是乙個吧！我只知道他挺風流，至於是不是最風流的我就不太清楚了！
2樓：百度使用者
柳永 風流一世。乙個痴情的種子……
3樓：薄澈西門雨筠
柳永。柳永到最後都是死在女人懷裡的。
中國古代最風流，最有女人緣的詩人是誰？
4樓：雨洗風吹
個人觀點：
宋代詞人：柳永
少年柳永混跡於烟花巷陌中。後中進士，官至屯田員外郎，因出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，聖諭道："任作白衣卿相，風前月下填詞。
"從此，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價。他也樂得漫遊名妓之家以填詞為業，自稱"奉旨填詞柳三變"。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，謝玉英，陳師師一班名妓念他的才學和痴情，湊錢替其安葬。
出殯時，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝，兩月後因痛思柳永而去世。死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之「吊柳七」或「吊柳會」,亦稱為「群妓合金葬柳七」。
蘇東坡蘇東坡的一生，雖然仕途曲折坎坷，生活顛沛流離，但由於他一生為情所重，因此，有著極好的女人緣。而且，這種女人緣一直延續到了今天，至今還有女人慨嘆，嫁人當嫁蘇東坡。為何？
因為他品格多情而又專情，瀟灑而又曠達，幽默而又雅緻。蘇東坡如此獨具魅力的性情，對女人來說，實在是太有**力了，何況還有他那曠世的才氣呢？
蘇東坡的女人緣，不僅僅表現在風花雪月上面，而更重要的，他的一生都受到女人的傾慕、理解和眷顧。既有舉案齊眉、生死與共的妻妾，也有默默地為他伊人憔悴，而香消玉殞的紅顏知己。而且，他所側身的宋朝中，竟有三位皇太后曾在他受小人排擠之際，努力保護過他。
正如林語堂所說，她們只是用女人最單純的直覺，來判斷好人和壞人，因此一再地庇佑，她們判斷出來的好男人。
古代詩人誰寫的詩最風流,最瀟灑,最有內涵?
5樓：枯涯度計天下事
這種東西應該比較主觀，而且由於題主的限定，兼有風流、瀟灑、內涵之最的人，我推薦幾個吧。
第一位：蘇軾（如果題主不介意的話，我認為詩詞本為一體，不該分開來講詩人詞人的）
蘇軾是公認的才子，詩詞文畫，他均有涉獵，各有建樹。
單說風流，我先說一下自己的理解，風流不是下流，而是充滿浪漫主義色彩，我指的是想象力。風流並非要刻板的當做與異性進行的活動，而是與其外在世界，景物，人物，等等進行的互動，這需要極高的想象力。
蘇軾有《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。這簡直是神來之筆，頗有李白的意味，再就是「但願人長久，千里共嬋娟。」想象之奇特，古今少有。
再說瀟灑，蘇軾一身顛沛流離，反而讓他更加豁達，與別的文人不一樣，蘇軾的詩詞作品給人一種向上的生氣。
《定風波》：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。無愧為當世絕唱，震撼的不僅是詩詞的文采，更是豁達後的那份瀟灑。
《西江月》：世事一場大夢，人生幾度秋涼。言語之中給人一種無與倫比的豪氣。
再說深度，蘇軾由於經歷坎坷，他寫的詩詞總有一種其他文人沒有的淒涼之感和傷懷之情。
《江城子》：相顧無言，唯有淚千行。這是悼念亡妻的作品，作品真情流露，感人肺腑。
《卜運算元》：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。一位女子由於自己的拒絕而投湖自盡，蘇軾得知此事後，寫下這首詞。
不像那些矯揉造作的文人，蘇軾的作品背後都有著一段感人肺腑的故事，這賦予了他的作品深度和內涵。
2，魯迅（他生平只寫過不到六十首古詩）
我不是看玩笑的，當你真正讀過魯迅的詩，你會發現，他的文筆兼具瀟灑、風流、內涵。
內涵就不多說，人物自帶屬性。
我就摘錄兩首我覺得魯迅先生寫得最契合題主要求的詩。
自嘲運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
這首詩，讓我迷上魯迅，他的瀟灑流露出來，雖然有的人可能認為魯迅的作品大多都是充滿諷刺和批判的，但是也反映這他的人生態度，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」一句，是謂經典。
亥年殘秋偶作
曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端。
塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。
老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒發寒。
竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。
這是魯迅生平最後一首詩，我理解為魯迅對自己人生的乙個小結。
「曾經秋肅臨天下」這種開篇的大氣，這份瀟灑，古今少有。再看最後一句，「起看星斗正闌干」，為這詩蒙上了一層只能意會的孤獨感。
這都是我個人的看法。
為什麼李白杜甫，詩鬼詩魔那些文人反而沒有被我提到呢？那是因為他們太過於典型，反而沒能都包含題主的要求。
如果還要提乙個人的話，我覺得應該是：陸遊。
希望對你有幫助！
6樓：凜血
江南第一風流才子 唐寅 《桃花
庵歌》桃花塢裡桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，
酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，
花落花開年復年。
但願老死花酒間，
不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，
酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，
一在平地一在天。
若將花酒比車馬，
彼何碌碌我何閒。
別人笑我太瘋癲，
我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，
無花無酒鋤作田。
7樓：匿名使用者
李白 ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。你讀讀李白的《將進酒》，有這麼一句：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯……多麼飄逸浩瀚！還有《月下獨酌》「我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散」……還有那句經典絕唱：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」！
典型作品
將進酒君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
生平長安元年（701年），李白出生。字太白。其生地尚無確說。
但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。
亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。李白五歲。發蒙讀書始於是年。《上安州裴長史書》雲：「五歲誦六甲。」六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。
開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。是年岑參生。
開元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地，增長了不少閱歷與見識。
風格豪邁奔放，清新飄逸，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為「詩仙」。
李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。
李白成功地在詩歌中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他「手持一枝菊，調笑二千石」（《醉後寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他「心摧淚如雨」。
當社稷傾覆、民生塗炭時，他「過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論」（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。
總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。
幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。
他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。
李白詩歌的另乙個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。
李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在「隻眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。」（《說詩晬語》上）
李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近於散文，但都統一在「清水出芙蓉，天然去雕飾」的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說「梁陳以來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？
」（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚「清真」，諷刺「雕蟲喪天真」的醜女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。
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