1樓：匿名使用者
紅土最好，黃土也行。黑土最好不用，黑土為兇
2樓：匿名使用者
你倒鬥的？西北這邊黃土，乾乾淨淨的黃土，
3樓：匿名使用者
墳墓棺槨坑裡面的土色黑色的可以嗎？
風水土色學我奶奶的墓在挖的時候就挖岀了五層不同顏色的土。這有什麼說法不。請教各位方家。謝謝
4樓：古人為什麼玩玉
如果是沉積土質地形，層理之間分明，向兆隱高下深挖，有的地方幾十層都存在，只能說明過去土壤的形成是由沉積而成族尺，不能攜野說明其餘任何問題。
5樓：匿名使用者
五色土根本就是假說法，說明那個地方土層被動過，不好。
看土色怎樣選墓地
6樓：匿名使用者
怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師劉椰榮認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向於「穴位」的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。
墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。
而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同，公墓主要是**昂貴，面積有限，能布局的風水格局相應有限，但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力，否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。
往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？
陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。
故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。水抱。
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣
至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，風水大師劉椰榮認為找尋吉穴的程式，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。
找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。但找到山脈止息處。
要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。
即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。
所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。
最近跟乙個風水先生去找墓地，他看好的墓地挖下去都會有乙個圓圈不一樣的泥土顏色或石頭的洞，是真的嗎
7樓：天縱奇才楊黎剛
假的啦！
那個石頭的洞，用了比較兇的。
一般都談不上的。
更不用說是好的啦！
8樓：匿名使用者
這是高手，這是高手！大師！
農村墳墓什麼顏色比較好?
9樓：匿名使用者
這裡面學問很大，提供以下選擇：
1、在石山應該尋土穴，土色顯紅黃最好，意味氣脈衝和，主吉。
2、在土山應該尋石穴，石色為紫白最好，表示質地溫潤，主吉。
3、如果石山上只找到石穴，要求石質顏色鮮明，似石而非石，意即石穴柔脆，主吉。
4、如果土山上只找到土穴，要求土質紋理緊密，似土而非土，意即土穴精強，主吉。
附：壟穴的穴口，鋤下去要不起煙塵。壟穴意即石山上的土穴。土質必須細嫩可鋤，如間雜有粗硬石塊，鋤下去飛煙迸火，**。
10樓：匿名使用者
黃色的，yellow
按風水講，建造墳墓底下是黃土好哪？還是石頭好？
11樓：匿名使用者
哪來的那麼多的五色土和太極土讓你選啊，只要不積水無蟻穴，不會出現泥石流，背風向陽，人坐在那裡感覺很舒服就行了。吉地只留有德人。
12樓：匿名使用者
最好的是紅土,其次是黃土,再來是黑土,有石頭是犯剛煞(最差的)我學風水約20年了,我只能說沒有什麼五色土,太極土的東西所謂的土色還是以原自然的為土為主,其次可能會因為其他因素會加入其他土方的土進來,
這時在玄空學方面的看法會有變化(即以替星的看法來看風水了)
13樓：百度使用者
只要穴位土色同周圍吳同就好。要龍真。石中土穴難得。
14樓：崇吉堂
石穴有石穴的好.土穴有土穴的好.跟據實際情況而論!
15樓：鮮易峰
五色土，太極土才好！好地穴土一定異於常土！無意易壇太極土系列你可以看看！
16樓：匿名使用者
五色土 比周邊的色彩好更加為上
挖墓地挖出五色坭好嗎
17樓：匿名使用者
說明這是熟土，要麼下面有什麼東西，土都被翻過了，不好
盜墓賊是如何根據土色尋找古墓的
18樓：苦味精味苦
盜墓賊通過觀察挖出土壤的顏色，基本上就能判斷出地下是否有古墓，古墓是什麼年代的。一般人都會覺得，這太神了。其實，一點也不神，盜墓賊的所謂「絕技」完全**於其盜墓經驗。
即便一天沒有盜過墓的人，看了下面的介紹也明白個大概。
《清稗類鈔·盜賊類》記述的乙個叫焦四的盜墓老賊，便是「觀泥痕」的高手。 「觀泥痕」，就是觀察土壤的顏色，這本是北派盜墓賊的看家本領，當然也是盜墓的入門技能。
棺材下葬後封土時，使用的往往是特殊土壤。即便墓最上面回填的原地土壤，也因挖坑時不同層面的土混到了一起，而造成了不同的土色。這種土，有個術語，叫「花土」，也有人叫「五花土」、「大花土」，如果發現了「花土」也就找到了古墓的線索。
秦公一號大墓就是因「花土」的出現而被找到的。2023年，一趙姓村民推著小土車來到這裡，他要挖點土修補自家的院牆。鏟出的黃土有的土塊顏色很雜，與其它地方的土色明顯不同，有黃有紅，土裡還夾雜著不少碎石子，土質非常堅硬。
趙姓村民閒談中，提到了這件蹊蹺事，正巧陝西省考古研究所的考古專家前來調查，憑經驗初斷，這地下有東西。不久，考古隊趕來實地勘察，果然是一座古墓，而且還不是一般的古墓，沉睡了兩千多年的秦景公被找到了。
由於「花土」容易暴露目標，古人也曾想出了一種方法，就是挖葬坑時，將挖出的土按先後不同的次序，由下往上堆放，封土時再反過來回填。元朝皇帝的陵墓至今乙個也沒有發現，這與秘葬有直接關係。在秘葬時，蒙古人將坑挖得很很深，但土不能挖碎，要成塊。
土塊都要小心地按次序放好，等棺槨下葬後，再按原位置將土塊放回。 這樣處理後的墓葬，即便北派盜墓賊擅長使用的「洛陽鏟」，也無法發現異常。
但漢族人就沒有考慮這麼遠，似乎不拘小節。不只不秘葬，還為唯恐天下人不知道，堆老高老高的墳頭讓人看著。這種有意無意的大意，給盜墓賊提供了極好的盜墓目標和機會。
如果看到「花土」，探針或洛陽鏟下去，再看到白膏泥，那下面有古墓就是十拿九穩的事情了。
白膏泥，學術名稱是「微晶高嶺土」，是一種極純淨的黏土，在中國不少地方都有分布，但以江西景德鎮高嶺的白膏泥質量最好，故名「高嶺土」。高嶺土土質細膩、濕潤，粘性十足，最顯著特徵是滲水性小，是上等陶瓷生產用土和化工原因。景德鎮的陶瓷聞名中外，就是因為它的土好。
高嶺土為什麼又叫白膏泥呢？因為這種土潮濕時呈青灰色，故稱青膏泥；曬乾後則呈白色或青白色，才稱「白膏泥」。
經現代科學檢測分析，白膏泥由二氧化矽、三氧化二鋁、三氧化二鐵以及鈣、鎂、鈉、鉀等氧化物組成，因為粘性大，分子緊密，有神奇的防腐效果。中國古人很早就發現了白膏泥這種特性，秦漢時期的大型墓葬很少不用白膏泥的。 如果當地沒有白膏泥，則用石膏、石灰來合成，人造白膏泥，也相當管用。
現在大家一提盜墓就想起洛陽鏟，這種鏟子為什麼這麼神？就是容易帶出地下土壤。根據所帶出的土質顏色，特別是帶出了白膏泥，簡單分辨一下就可斷定底下有古墓了。
有經驗的盜墓賊，還會聞一下花土和白膏泥散發出的味道。味道重的，下葬時間可能越早，反之相反；再加上每個時代所用葬具材料和白膏泥成份的差異，所形成的氣味也不同，據此就能判斷出是什麼朝代的墓葬了。
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