1樓：匿名使用者
在中國我們黨的宗旨是尊重人民信仰，但另一面又反對封建迷信。其實是有些衝突的。科學與迷信其實都一併存在，其實盲目的相信科學又何嘗不是迷信呢。
所以按照西方人的思想，在一切事物沒有充分的證據來肯定一件事情，那就不要去盲目的否定這件事情。
因此創造論和無神論都沒有足夠的證據來否定對方。
比如有信仰的人認為人死後會進天堂或地獄。而沒有信仰的人認為是胡說，可人們又都沒死過，就無法解釋人死了會不會進天堂或地獄，所以就不能否定天堂和地獄的存在。而用科學的眼光來看，只要無法解釋的事情難道就歸類為迷信嗎？
所以按樓主說的人死後三天回煞，對於唯物主義者來說就是假的，對於唯心主義來說就是真的。
2樓：匿名使用者
這是地方習俗，也是活人的想法，盼著死去的人能給家裡帶來福氣！ 是假的！不可能是真的！當然科學也不能解釋的！
聽一些老一輩的人說人死後的第三天是回煞，在家中撒灰，死人就會回來，還看的到腳印！這個是真的還是假的 10
3樓：易春寒
哦，這些都是迷信的說法，老人家的迷信所以不可信，我覺得我們要崇尚科學，要相信科學，像這些明星的話，我們盡量不要去信。
4樓：小喜
假的，基本都是封建迷信，你可以相信，澤可以不信，相信就有，不相信就沒有，這個是真的
5樓：匿名使用者
我先前也不信，我父親是古歷四月二十日安葬的，四月二十二日晚回煞，在他死去的地方撒下木灰，息燈關門外出1點30分回來，一看灰面上果然有明顯的蓮花圖象。
6樓：匿名使用者
回煞那夜有清晰的聲音，如是熟悉的，你會聽到那就是他的聲音，這己證實，目前也無法解釋，我想有一天會弄清楚的。
7樓：匿名使用者
我爺爺去世的第三天，那時我剛回家但我總是時不時聽見了我爺爺的聲音。
8樓：我先笑你隨意
科學不能解釋的東西很多，那位說幻覺的我不知道你的年齡是多少。但是樓主不要執念於此，有或無都應該平常看待。
9樓：匿名使用者
這個不清楚。但是送盤纏時候，逝者上轎可以看到盤子裡的灰上有腳印，這是我親眼所見。以前我也不信，有些事情真的是科學解釋不了。
10樓：影像製作_編導
作為無神論者，我相信這不是真的。但是現實生活著還有科學解釋不了的事情。
11樓：拒絕游泳的丨魚
這種事肯定是假的。大概是被風吹過。但是對於鬼神之說，還是敬而遠之比較好。不要相信，也不要招惹。
12樓：匿名使用者
依科學的角度講這是不可能的，人死了只能說**人類行動的能量沒了，並不是靈魂出竅之類的，所以不可能
13樓：匿名使用者
這些屬於迷信的東西。。。。都是不存在的。。
但對個人而言。。信則有，不信則無。。
14樓：最後等四年
不要相信這些，都是假的
15樓：匿名使用者
我爺爺去世也是，親眼所見
16樓：匿名使用者
我奶奶辦完白事第七天我媽篩灰，用篩子蓋著灰的，後面看到有乙個腳印
17樓：匿名使用者
真的，有一些類似腳印的印子，還有點鍊子的印記！幾乎每個死後回壁都是這個樣子！
人死以後，真有7天回煞之說嗎？
18樓：匿名使用者
回煞，是一種迷信靈異現象，亡人由於留戀世間，會在一定時期，靈魂返回死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，是為「還魂」。
回煞，也是一段日期，大概人死後的7—14天間。「回煞夜」也叫「還魂夜」，它是指亡靈在死後7天後，靈魂留在人間的最後乙個夜晚。
所以中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，一般在人死後第7天左右做「頭七」，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
禁忌有:
此期間，不要玩迷信中的遊戲，如碟仙、筆仙等，不祥；
忌要做亡人不喜歡的食物用於祭祀，不祥；
做香期孕婦、月經期間的女子不得參與祭祀儀式，不得出入祭祀場所，不祥；
祭祀後的飯菜、酒水，如要食用的，必須移動碗盤位置，最好撤下，從上；
結過婚的女子，娘家過喪事，安葬當天沒有返回的，須住過「頭七」才能回家；
服喪孝子忌七日內進別人家門；
看好小孩，特別是亡人生前喜歡的孩子，易撞邪；
·····。
19樓：匿名使用者
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有乙個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。
在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。 「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為乙個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：「逢七逢八，銅鎚鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。 各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。
「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。此俗建國後已摒棄。
民間有「守七」的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱「斷七」為止。其中以「頭七」和「六七」(或「五七」)最為隆重。「頭七」晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃「頭七餛飩」，派人到他人地里「偷菜」，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越兇，財發得越快。
而被偷之家常會察覺近旁人家「燒頭七」的隱秘而噤若寒蟬。此俗民間尚存。在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫「做六七」，遍請親友前來參祭。
死者已出嫁的女兒，於「六七」的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱「燒六七羹飯」。這祭桌一直設到「六七」忌日的下午。「斷七」以後，喪禮才告結束。
20樓：晴晞_児
是有的哦，我們這兒回煞是不能出門更嚴重點不能留在家裡，我初中時回家發現小區空寂的嚇人，挨家挨戶都黑著，大晚上的陰森森的，後來回家，家裡空無一人，打**才知道鄰居去世在回煞?我當時的心情簡直***?後來身體一直不太好，大病小病的，家人非要找道士啥的辟邪，這種迷信鬼神邪說自己有時也說不清該信還是不信?
人死後幾天才是回煞？還有要是沒回煞會怎樣。
21樓：匿名使用者
民間說法是七天時，靈魂會被小鬼押解著回老家再看最後一眼後，以後就要重新踏上輪迴路。
人死後有回煞的說法嗎？（就是魂靈會回來嗎？）
22樓：匿名使用者
嗯，我有親人親身經歷過，結果我們全家都信耶穌了（這是真的哦）
人死後回煞是真的嗎?
23樓：匿名使用者
表示本地並無這個習俗和說法，成都附近，人去世後原來他的家裡該幹嘛幹嘛，不影響。但是龍泉山東邊的縣份就有聽說回煞。有的地方說是頭七，有的地方按去世時間來推算。
我不知道是否是我自己幻覺還是還魂哈，我家狗意外死亡第二天，我半夜醒來在臥室看見它趴在地上，可能是傷心過度吧。
24樓：匿名使用者
這是地方習俗，也是活人的想法，盼著死去的人能給家裡帶來福氣！
是假的！不可能是真的！當然科學也不能解釋的！
25樓：解憂怎麼解
真的 我伯父十幾天前去世 有
26樓：柴璞薩迎南
人死了證明一切都結束了，不要想著死後的事情，珍惜活著的每一天，享受活著時的分分秒秒，做好自己。
人死後，回煞，頭七，一直到滿七。靈魂在**？要做什麼？
27樓：8萬4千法門
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？
淨空法師答：
眾生跟佛菩薩差別在**呢？佛菩薩知道，知道生從**來，死到**去；凡夫不知道，不曉得生從**來，死到**去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，**是死！
身捨掉了孝培。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那麼諸位都曉得，六道輪迴，你這身捨掉了，那麼在一般**，四十九天你又得乙個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。
投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換乙個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人租慎虛身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪迴了，大多數。
也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有弊燃去投胎。
特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓裡頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
民間說法「長百天」「短周年」哪種說法對
都不對。都是不夠精準。漢語是世界上最古老的語言之一，是至今仍通用的使用語言時間最長的語言之一。漢語的歷史演變是乙個很有趣的問題。漢語的書寫系統 漢字，非表音文字，不能如表音文字那樣直接知道同乙個字歷史上的發音。幸運的是，在漢字 特別是形聲字 詩歌的韻律以及對外國人名的翻譯中可以找到有效的資訊。民間有...
如果按照科學的說法，人死後什麼都沒有？那我們還努力來做什麼
因為死後3天內人體肌體細胞體仍然具有一定的活性，但是隨著時間推移肌體開始腐敗僵硬就會變化，3天恰好是個時間分界點。沒有什麼是有生具來的，只有更努力的人 身體髮膚受之父母，就是與生俱來的 人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。有沒有科學的解釋，人死後是什麼樣的？沒有科學解釋人死後是怎麼樣的，但是...
人死後進冰棺三天有可能三天不硬嗎
可能，我媽剛去世，在冰棺放了三天入殮時全身都還是軟的，而且不知怎麼回事死後變漂亮了很多而且面帶笑容 父親屍體三天不僵硬什麼原因，父親過世三天屍體一直柔軟，和活著時一樣，後來後來屍體入冰棺，也就是死 說明他去了好地方，不會受苦的 自殺或橫死除外 自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重複死前情景...