1樓：玉宇遲
親人的離世對乙個人來說，通常是非常劇烈的情感衝擊。
在這種時候，很多人防禦機制中的「否認」和「壓抑」便會啟動，一邊否認事實不讓自己去面對，一邊將情緒壓抑在心裡不讓自己去感受，以免被洶湧的情感潮水所吞沒。
所以，如果看到有人在自己親人的葬禮上不哭不悲，不要急著給他下「冷血」的定義。
等防禦機制慢慢鬆懈，錐心刺骨的疼痛便會襲上心頭，那時他們往往要承受比那些當時就哭出來的人更強烈的痛苦，因為他們常會責怪自己為什麼之前那麼「漠然」。
對於這種型別的人，我們要更多一些關懷和理解。
另外，我們也必須要說，有些人不哭不悲，可能真的是與這個親人關係淡漠，在這時，我們也不要輕易作評判。
家家有本難念的經，我們永遠不知道他人曾經歷過什麼。
不隨意評判，也許是對他人最好的尊重。
2樓：北方的極處
1.冷酷無情。2.強大心裡。3.被逼無奈。
親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理？
3樓：小四說天下啊
古人云：大悲無淚。哀莫大於心死！那一瞬間整個人是乙個軀殼，裡面啥也沒有！關於親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理？我把我朋友的事情說一說：
第乙個：母親去世時，和你一樣，直到下葬時，放假回家時才意識到自己沒有娘了，自己是沒娘的孩子，那時自己正在高考，人生最關鍵的時候娘沒了，高考也發揮失常了，有時對著母親的遺像在想，她還在的話，我的人生應該會怎樣？
第二個：我是在我姥姥死前差不多一小時吧，突然很想哭，莫名其妙的想哭，（當時我還以為姥姥身體很好還可以活幾年的）我覺得那可能是這輩子哭的最傷心的一次，莫名其妙的就哭了。等我平靜下來差不多半小時左右他們就來告訴我姥姥死了。
姥姥的葬禮從頭到尾我都沒有流過一滴淚，一直面無表情。後來也並沒有再哭過。現在想起來大概就是「哦，我有個姥姥，她死了！
」這種感覺吧。
第四個：爺爺去世時我也是這樣，當時高二在學校住校讀書，忽然一天上午上著課班主任把我喊出去給我籤了請假條讓我回家，他都沒告訴我是我爺爺去世了只是說家裡有事要我回去，到了家我才知道爺爺去世了，一直到最後一天送殯我都沒哭，心裡也真的沒有覺得悲傷，我覺得我挺冷漠，又想著，可能是因為不經常見面的原因吧(我爺爺和我爸爸有很深矛盾所以不經常來我家，而我住校讀書乙個月就回家兩天)，可是在我爺爺去世後，我卻常常想起他，我會經常想起小時候和他相處的一些小事，偶爾也會哭，但還是沒有覺得很悲傷，我也不知道為什麼 ？
我覺得這個可能跟成長有關係，隨著年齡的增長，我們會經歷各種各樣的磨難和悲傷，隨之承受能力也在不斷的提公升，到某種程度的時候，在人前眼淚基本能控制住了。悲傷也不只有眼淚能說明了。這就是後來我們都成長了。
你以後可能會在某一天某個時刻會突然想哭，或者說嚎啕大哭，具體不造什麼原因，可能是身體反射弧較長，又或者是因為某一事件突然讓你觸動才釋放。那是因為離開的不是真正讓你痛徹心扉的人。雖然是至親，但關係有親疏，距離有遠近，物理距離，心理距離都有不同。
有些親人，多久難見一面，對你的生活習慣幾乎沒有任何影響。血緣是人之間的紐帶，但情感共鳴、朝夕相處才是人心緊密連線的關鍵。另外，老人去世的年齡、方式也是影響因素。
4樓：兩隻小鳥
在我看來，這些人的心裡大概可以分為幾類。不過，相對於親人去世，在我看來還是很痛苦的事情。雖然，當時我也想過不去不哭不悲，不過完全做不到。
根本控制不住自己淚水，還有那潮水般的悲傷。
第二種情況，也就是雖然是親人，但是很少碰面，之間所建立的羈絆不夠。對於這個人而言，也許親人去世並不會引起他心中的波瀾。畢竟，沒有在一起生活過。
我想，當然也會有一些人在情感上比較脆弱。即使是這種情況，也會痛哭流涕悲傷不已的。
第三種情況就是，這個親人在平時比較惡劣，比如家暴之類的。我想，對於有著怨恨的家人來說，這就是一種解脫吧。不喜不悲也是比較正常的情況。
又或者，自己孩子對於自己父親的教育方式很痛恨。因為，現在許多家長都以打孩子為主要的教育方式。如果，在孩子沒有理解再多一些叛逆的情況下去世的話。
孩子估計也不會有什麼波動，不過以後肯定會後悔罷了。
最後一種則是，雖然這個人很悲傷，不過他並不表現出來。也許在不為人知的時候，他在默默流淚，在默默地傷心。又或者，他只是比較堅強而已。
5樓：風中行走
我感覺是一種麻木，看到自己最親的親人離去，我們能做到不悲不哭，是一種折磨，我們無法忘懷親人給我們的關懷，給我們的支援，如今不知覺間撒手人寰，確實是痛到心底，是對死亡的一種麻木心態，尤其親眼見證死亡的全過程，更是感到生命的脆弱，做到不哭不悲確實需要許多的忍耐力。
平淡的看待死亡，沒有塵埃，沒有漣漪，沒有痛苦，我們對死亡的態度，不再是以往傳統的方式，人活在喧囂的世上，一輩子也沒清淨過，死時應該沒有悲傷，沒有喧囂的上路，我們或許應該用安靜的方式送親人一程。
人有禍兮旦福，天命如此，人力不可為，我們或許不能做出驚天動地的舉動，緬懷親人要藏在心底，讓悲傷嚥下去，成為一生的回憶，以後能在回憶的時候，想起親人的音容笑貌和點點滴滴。
親人的離去不痛不悲，是痛在心底，已經難以在表象上透露悲傷，我們嘗試去安靜送別親人，也未嘗不可，可能安靜一點，少一點悲傷，也是對親人的一種慰藉吧！
6樓：善良的
的確啊，如果親人死亡後不哭泣也不悲傷的話太不合常理了！如果非得**一下這些人的心裡狀況，那我覺得這應該分不同的情況來討論。
第一種情況我覺得可能他們雖然是親人，但是彼此之間可能沒有什麼感情，甚至還有些仇恨沒有算清楚，所以當這個死去後另外乙個肯定不會悲傷哭泣。再說了，自己的仇人死了有什麼還悲傷哭泣的對不對，可能他在心裡還暗自偷笑呢！
這種關係最常見的可能就是婆媳了。畢竟我們都知道這婆媳關係可是幾千年來讓所有家庭都頭疼的事情，不管做丈夫做兒子的再怎麼去勸說去調節，這婆媳之間總會發生一些摩擦、口角，然後日積月累的雙方都懷恨在心了。
當年老體弱的婆婆去世之後作為兒子的肯定是悲傷哭泣的死去活來的，可是作為她這幾十年的死對頭的兒媳婦肯定不會像自己的丈夫那樣悲傷哭泣，所以她有這種心理我們也就可以理解了。
再乙個情況我覺得可能是這個不悲傷哭泣的人歷經了太多的風風雨雨和生死離別，所以他把一切都看的非常的平淡自然了，所以當他遇到親人死亡的時候也不會有什麼悲傷哭泣的行為了。
有這種心理狀態的一般都是年齡比較大的老人，在他們一生所經歷的幾十年中心理承受能力肯定比我們年輕人要強的多，遇到這樣生離死別的情況時也就更能比我們年輕人想的開了，所以他們這種不悲傷不哭泣的行為我們也是能夠理解的。
7樓：咪咪呀的家
如果連悲傷都沒有的話，只有兩種情況，一種是這位逝去的親人在他心裡並沒有如此的重要，至少對於他的人生沒有太多的影響，所以他根本就不會覺得親人離去，對自己來說有所失。無論是生活上，還是感情上，他都無所謂。
另一種情況就是比較高尚的思想，曾經有古書記載，歷史上有一位偉大的思想家，在自己的妻子離世後，不但不像常人一樣悲痛欲絕，痛哭流涕，反而自己坐在廳堂之上，擊鼓明樂，歡快至極。當時他的鄰居都表示不解，前來質問他為何相伴自己多年的妻子死去了，他還如此高興，一滴淚都不為妻子流。
後來他解釋道，自己這樣做並不是不在乎自己的妻子，而是他覺得人死是一種天道輪迴，無法避免。妻子死前一直都是疾病纏身，痛不欲絕，現在能夠結束痛苦，離開人世，也算是一種解脫。所以他替自己的亡妻感到高興，不覺得有何悲傷。
這樣不同尋常的思想，是一般的凡夫俗子無法企及的。並非哲人沒有感情，正是因為他對妻子的感情真摯，妻子生前無愧於妻子，妻子死後也替妻子開心。
所以有些人很明智，知道親人的離去，即使萬分的不捨和傷心，也是無法挽回的生命。索性就想開些，換種思路看待生死。而如果死去的人能夠有感覺，也不希望因為自己的離世，讓在世的親人悲痛欲絕，甚至傷心而疾。
有時候哭泣是一種人之常情，不哭不鬧，平心靜氣也是一種人生常態。我們不需要太過於執著於某一種流露感情的方式。
8樓：cli蛻變
我不知道其他人是什麼心理，反正我父親逝世的時候，我整個人都懵了，就好像沒有了靈魂似的，真的好想哭，是想張口卻發現自己連話都說不出來，更別說哭了，但是我真的其實心裡很難受，可我就是哭不出來，只是覺得整個人好像天都快塌下來那種。
9樓：紫月莞爾
昨天我表妹跟我說他們單位有乙個同事，52歲去世了，走的很急是心臟病，他們昨天去參加那個同事的追悼會，只看到那個同事的女兒，哭得昏天黑地不能自己，而那個同事的老婆，卻表現得非常的平靜，不哭也不悲。
這讓他們都感到非常的好奇，後來才聽別的同事說，這個同事早已經在外邊有了外遇，一直在和他的老婆鬧離婚，他的老婆堅決不同意離婚，他們兩個一直是分房睡的，根本早就沒有感情了婚姻只是形同虛設，所以他去世以後，他的老婆也悲傷不起來，這應該是一種如釋重負的心理吧，因為本來她就是想拖著不和他離婚的。
還有一種人只是表面上看著不哭也不悲，其實只是她內心的悲痛比普通的親人更加的深沉，因為太過於傷心所以整個人就像傻了一樣，在外人看來就是不哭也不悲，但是事情過了以後，她是怎樣哭得天翻地覆，也沒有人知道。
我也聽過乙個新聞說乙個民警的妻子，夫妻感情特別好，但是他的妻子一直擔心這個民警執勤的時候安全的問題，生怕他出意外，但是有一天她正在學校給學生上課的時候，噩耗傳來了她的老公因為執勤的時候犧牲了，她當時整個人都懵了，不哭也不悲。
大家還沒有明白過來怎麼回事兒的時候？她居然就直接爬到學校的頂樓上，跳樓自盡了。像這樣的人就是因為感情太過深厚，她連去看他老公遺體的勇氣都沒有，根本沒有辦法面對失去這個人，所以有一些人表面上看著不哭也不悲，實際上是另一種悲傷的表達。
10樓：冥界的神樂
我姥姥肺癌去世。我一直伺候到最後。她活著的每一天都是在痛苦，簡直就是在地獄裡受磨難一樣。
我卻幫不了她。她去世了，我的心情反而很平靜，我覺得她是去了另外乙個地方，沒有受苦的地方。
11樓：侯子
只是覺得表現的再痛哭流涕也無用了，既然事情已經發生了安然接受就好了，有時候這樣的結果過未必不是對死者的一種解脫，不哭不悲的不代表自己的內心是不在乎的，只是不太喜歡自己的情緒表露於人們的面前而已。
我們大家都覺得當自己的親人因故趨勢的時候大家都是十分的傷心的，痛哭流涕是大家的常態，大家都覺得如果不這樣的表現就顯不出自己對親人的思念與在意似的，可是也有的人是不會有太大的情緒變化的，可是就因為這樣在有些人的眼裡就成了自己沒有人性，沒有同情心，沒有孝心的表現了可是事實卻不一定是這樣的。
就像我爺爺去世的時候，雖然那個時候我年紀不大可是當我爸爸媽媽在我放學的時候告訴我這個訊息的時候我是愣住的，沒有多想即使知道每年的冬天爺爺的身體都是最不好的，即使經常呆在醫院裡可是那也不是長久的法子。因為我要上學，所以沒有和父母一起去，畢竟在他們的眼裡我還是小孩子到這樣的地方是會害怕的。爺爺出殯的時候正好是放假。
我和大伯家的姐姐一起去的老家，在去得時候我特意拿了我的一雙白色的單鞋，解釋是冬天我也帶著了。
看到爺爺的靈堂我沒有掉一滴淚也沒有說太悲傷，只是很平靜的看了一會他的**，感覺爺爺是真的離我們而去了。姐姐是撲倒奶奶懷裡哭起來的，大家都勸他不要傷心難過。都說沒有白疼他，知道為爺爺掉眼淚了，不像我一樣很是平靜。
可是就因為我不哭不鬧的就是不在乎的嗎，只是我不喜歡那樣做而已。死對於爺爺來說就是一種解脫，我們應該為他高興的，畢竟不用再受罪了。
親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理
在我看來，這些人的心裡大概可以分為幾類。不過，相對於親人去世，在我看來還是很痛苦的事情。雖然，當時我也想過不去不哭不悲，不過完全做不到。根本控制不住自己淚水，還有那潮水般的悲傷。第二種情況，也就是雖然是親人，但是很少碰面，之間所建立的羈絆不夠。對於這個人而言，也許親人去世並不會引起他心中的波瀾。畢竟...
人生若只如初見，何事悲風秋畫扇到底是什麼意思
出自清代納蘭性德 木蘭詞 擬古決絕詞柬友 與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？第一句 人生若只如初見 是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，...
趙薇到底是什麼樣的人，趙薇到底是一個什麼樣的人？
如果我說，趙薇是一個特立獨行的人，相信很多人會不同意。她沒有標新立異，沒有狂蕩叛逆，怎麼能算是特立獨行？對吧？她沒有和風口浪尖的男人曖昧或者結婚，沒有眾多紋身，沒有酣暢淋漓的分手又複合，沒有一臉情傷或者一身快意地拖著手走過，沒有大肚 沒有擁著幼童的笑臉將一張合影賣出天價，除出事業，她的經歷可以算是平...