1樓：小月有愛
網友1：
莊子的妻子死了，莊子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子認為不應該，莊子說：「我的妻子，推察起來，開始並沒有生命。
不但沒有生命，而且沒有形體。不但沒有形體，而且沒有形體產生的氣候徵兆。在渾沌混雜之中，逐漸釀成了產生形體的氣候徵兆，進而具有了形體，進而具有了生命，進而又有了現在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替執行。推察起來我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不為我自己所有。
現在我的妻子死了，她人已經安靜地回歸渾沌混一的初始狀態，躺在天地萬物的大房子裡，如同秋去冬盡，等候春天重新來臨。而我卻嗷嗷地在她身後痛哭，我自以為是我不懂道理了，所以就又止住不哭。
如此了然，又怎會困於生生死死之中呢？只不過他不是不傷心，無情，只是他已釋懷罷了。
網友2：
生是喜悅的，死是悲哀的。然而不哭不代表不悲，"小哀喋喋，大哀默默"，悲到極致，不一定是痛哭，而是麻木，心如死灰，萬念皆休。
當年婆婆去世，作為家裡最受寵愛的小兒子，老公看起來並不悲傷，也沒看到他哭，只是在葬禮結束的晚上，熄燈後躺在床上，老公說了一句話，"像我自己死了一樣"。我什麼也沒有說，只是抱住他。
她說自己始終都沒哭，只是最後回到家，面對空空的家，才哇的一聲哭了，然後就只有乙個念頭:我也不活了。當然，後來朋友在親友的幫助下，放棄了那個念頭。
還有一種不哭是不在人前哭，你以為他不哭，他不過是偽裝了自己，在獨處的時候，可能會默默垂淚。
網友3：
我父親肺癌六年了，這六年來父親一直受盡病痛的折磨，不停地放療化療。這六年我一直做好了思想準備，父親有一天會離我而去。我以為父親走時我會坦然，不會落淚。
但事實卻並非如此，上個月三十日上午十二點，我正給他從嘴裡擦痰時，在我面前嚥氣。頓時覺得天崩地裂，我跪在地上，睡在地上撒心裂肺地大哭，任憑別人怎麼拉。我親愛的父親啊，你離開這個你倦戀的世界整整九天了，如果你還在世，今天應該是個舉家團圓的日子，因為今天是你六十八歲生日啊！
我的父親，你在**？這一切的一切都是夢吧？快快讓夢醒的時刻到來吧！
我親愛的父親，女兒想您啊！女兒對不起您啊！多麼希望您給女兒一點暗示，證明您的魂魄還在人間。
如果有來世，親愛的父親讓我還做您的女兒吧！我的父親！
網友4：我們要理解親人死亡後不哭不代表不悲。其實真正的悲傷，真正的痛苦隱藏於人的心裡。
不同的人對於悲傷的表現是不一樣的，有的人悲傷的話會通過哭泣哀嚎來發洩，但有的人真正的悲傷全隱藏在自己的心裡，放在那個不可以觸碰的角落，永遠的埋藏著。他們將自己的痛苦壓抑起來，封閉著，為了使自己免於困於痛苦中，就把它暫時封鎖起來。一旦觸碰，一旦衝破這道門，那將一發不可收拾。
這樣的人往往通過拼命工作或者拼命的做某一件事情來轉移注意力，掩蓋自己的痛苦。因為他們覺得這樣的悲傷絕不僅僅是一次哭泣或幾次哭泣能夠解決的，尤其是親人的離開，至親的失去，是對自己精神上莫大的打擊。悲傷到無聲，悲傷到面無表情，悲傷到所有的事情還照常進行，這才是人生最痛苦的事情。
親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理？
2樓：小四說天下啊
古人云：大悲無淚。哀莫大於心死！那一瞬間整個人是乙個軀殼，裡面啥也沒有！關於親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理？我把我朋友的事情說一說：
第乙個：母親去世時，和你一樣，直到下葬時，放假回家時才意識到自己沒有娘了，自己是沒娘的孩子，那時自己正在高考，人生最關鍵的時候娘沒了，高考也發揮失常了，有時對著母親的遺像在想，她還在的話，我的人生應該會怎樣？
第二個：我是在我姥姥死前差不多一小時吧，突然很想哭，莫名其妙的想哭，（當時我還以為姥姥身體很好還可以活幾年的）我覺得那可能是這輩子哭的最傷心的一次，莫名其妙的就哭了。等我平靜下來差不多半小時左右他們就來告訴我姥姥死了。
姥姥的葬禮從頭到尾我都沒有流過一滴淚，一直面無表情。後來也並沒有再哭過。現在想起來大概就是「哦，我有個姥姥，她死了！
」這種感覺吧。
第四個：爺爺去世時我也是這樣，當時高二在學校住校讀書，忽然一天上午上著課班主任把我喊出去給我籤了請假條讓我回家，他都沒告訴我是我爺爺去世了只是說家裡有事要我回去，到了家我才知道爺爺去世了，一直到最後一天送殯我都沒哭，心裡也真的沒有覺得悲傷，我覺得我挺冷漠，又想著，可能是因為不經常見面的原因吧(我爺爺和我爸爸有很深矛盾所以不經常來我家，而我住校讀書乙個月就回家兩天)，可是在我爺爺去世後，我卻常常想起他，我會經常想起小時候和他相處的一些小事，偶爾也會哭，但還是沒有覺得很悲傷，我也不知道為什麼 ？
我覺得這個可能跟成長有關係，隨著年齡的增長，我們會經歷各種各樣的磨難和悲傷，隨之承受能力也在不斷的提公升，到某種程度的時候，在人前眼淚基本能控制住了。悲傷也不只有眼淚能說明了。這就是後來我們都成長了。
你以後可能會在某一天某個時刻會突然想哭，或者說嚎啕大哭，具體不造什麼原因，可能是身體反射弧較長，又或者是因為某一事件突然讓你觸動才釋放。那是因為離開的不是真正讓你痛徹心扉的人。雖然是至親，但關係有親疏，距離有遠近，物理距離，心理距離都有不同。
有些親人，多久難見一面，對你的生活習慣幾乎沒有任何影響。血緣是人之間的紐帶，但情感共鳴、朝夕相處才是人心緊密連線的關鍵。另外，老人去世的年齡、方式也是影響因素。
3樓：兩隻小鳥
在我看來，這些人的心裡大概可以分為幾類。不過，相對於親人去世，在我看來還是很痛苦的事情。雖然，當時我也想過不去不哭不悲，不過完全做不到。
根本控制不住自己淚水，還有那潮水般的悲傷。
第二種情況，也就是雖然是親人，但是很少碰面，之間所建立的羈絆不夠。對於這個人而言，也許親人去世並不會引起他心中的波瀾。畢竟，沒有在一起生活過。
我想，當然也會有一些人在情感上比較脆弱。即使是這種情況，也會痛哭流涕悲傷不已的。
第三種情況就是，這個親人在平時比較惡劣，比如家暴之類的。我想，對於有著怨恨的家人來說，這就是一種解脫吧。不喜不悲也是比較正常的情況。
又或者，自己孩子對於自己父親的教育方式很痛恨。因為，現在許多家長都以打孩子為主要的教育方式。如果，在孩子沒有理解再多一些叛逆的情況下去世的話。
孩子估計也不會有什麼波動，不過以後肯定會後悔罷了。
最後一種則是，雖然這個人很悲傷，不過他並不表現出來。也許在不為人知的時候，他在默默流淚，在默默地傷心。又或者，他只是比較堅強而已。
4樓：風中行走
我感覺是一種麻木，看到自己最親的親人離去，我們能做到不悲不哭，是一種折磨，我們無法忘懷親人給我們的關懷，給我們的支援，如今不知覺間撒手人寰，確實是痛到心底，是對死亡的一種麻木心態，尤其親眼見證死亡的全過程，更是感到生命的脆弱，做到不哭不悲確實需要許多的忍耐力。
平淡的看待死亡，沒有塵埃，沒有漣漪，沒有痛苦，我們對死亡的態度，不再是以往傳統的方式，人活在喧囂的世上，一輩子也沒清淨過，死時應該沒有悲傷，沒有喧囂的上路，我們或許應該用安靜的方式送親人一程。
人有禍兮旦福，天命如此，人力不可為，我們或許不能做出驚天動地的舉動，緬懷親人要藏在心底，讓悲傷嚥下去，成為一生的回憶，以後能在回憶的時候，想起親人的音容笑貌和點點滴滴。
親人的離去不痛不悲，是痛在心底，已經難以在表象上透露悲傷，我們嘗試去安靜送別親人，也未嘗不可，可能安靜一點，少一點悲傷，也是對親人的一種慰藉吧！
5樓：善良的
的確啊，如果親人死亡後不哭泣也不悲傷的話太不合常理了！如果非得**一下這些人的心裡狀況，那我覺得這應該分不同的情況來討論。
第一種情況我覺得可能他們雖然是親人，但是彼此之間可能沒有什麼感情，甚至還有些仇恨沒有算清楚，所以當這個死去後另外乙個肯定不會悲傷哭泣。再說了，自己的仇人死了有什麼還悲傷哭泣的對不對，可能他在心裡還暗自偷笑呢！
這種關係最常見的可能就是婆媳了。畢竟我們都知道這婆媳關係可是幾千年來讓所有家庭都頭疼的事情，不管做丈夫做兒子的再怎麼去勸說去調節，這婆媳之間總會發生一些摩擦、口角，然後日積月累的雙方都懷恨在心了。
當年老體弱的婆婆去世之後作為兒子的肯定是悲傷哭泣的死去活來的，可是作為她這幾十年的死對頭的兒媳婦肯定不會像自己的丈夫那樣悲傷哭泣，所以她有這種心理我們也就可以理解了。
再乙個情況我覺得可能是這個不悲傷哭泣的人歷經了太多的風風雨雨和生死離別，所以他把一切都看的非常的平淡自然了，所以當他遇到親人死亡的時候也不會有什麼悲傷哭泣的行為了。
有這種心理狀態的一般都是年齡比較大的老人，在他們一生所經歷的幾十年中心理承受能力肯定比我們年輕人要強的多，遇到這樣生離死別的情況時也就更能比我們年輕人想的開了，所以他們這種不悲傷不哭泣的行為我們也是能夠理解的。
6樓：咪咪呀的家
如果連悲傷都沒有的話，只有兩種情況，一種是這位逝去的親人在他心裡並沒有如此的重要，至少對於他的人生沒有太多的影響，所以他根本就不會覺得親人離去，對自己來說有所失。無論是生活上，還是感情上，他都無所謂。
另一種情況就是比較高尚的思想，曾經有古書記載，歷史上有一位偉大的思想家，在自己的妻子離世後，不但不像常人一樣悲痛欲絕，痛哭流涕，反而自己坐在廳堂之上，擊鼓明樂，歡快至極。當時他的鄰居都表示不解，前來質問他為何相伴自己多年的妻子死去了，他還如此高興，一滴淚都不為妻子流。
後來他解釋道，自己這樣做並不是不在乎自己的妻子，而是他覺得人死是一種天道輪迴，無法避免。妻子死前一直都是疾病纏身，痛不欲絕，現在能夠結束痛苦，離開人世，也算是一種解脫。所以他替自己的亡妻感到高興，不覺得有何悲傷。
這樣不同尋常的思想，是一般的凡夫俗子無法企及的。並非哲人沒有感情，正是因為他對妻子的感情真摯，妻子生前無愧於妻子，妻子死後也替妻子開心。
所以有些人很明智，知道親人的離去，即使萬分的不捨和傷心，也是無法挽回的生命。索性就想開些，換種思路看待生死。而如果死去的人能夠有感覺，也不希望因為自己的離世，讓在世的親人悲痛欲絕，甚至傷心而疾。
有時候哭泣是一種人之常情，不哭不鬧，平心靜氣也是一種人生常態。我們不需要太過於執著於某一種流露感情的方式。
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