1樓：匿名使用者
一期七天，五期就是說人死了三十五天了，做期有七期，五期傳說是亡人最難過的，走進五殿閻羅府，見五殿閻羅王，要對在人世的善惡評判，治罪，所以兒孫要多燒紙錢，下午五點以後弄，也不一樣，各地有各地的風俗
2樓：承接全托
白天燒紙，五七是指死人到這一天才知道自己死了
3樓：歐麥嘎
都一樣，是人死了第五周
人死幾天是頭七?還有就是三七,五七,這代表什麼?
4樓：文學嘗試
人死後，每隔七天做一次佛事，設齋祭莫死者，稱為「燒七」。人死後第七天是「頭七」，也就是第乙個「燒七」。「三七」即第三個「燒七」，人死後的第二十一天。
「五七」即第五個「燒七」，代表人死後的第三十五天。
按喪事風俗，燒一
七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七以死者兒媳為主；五七以死者女兒為主(燒五盆紙花)。
燒七之俗南北朝時就已流行。自古以來，燒七成為喪葬禮儀中的一俗，喪家逢七舉行道場功德，為亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地獄。其活動頗多，而且有簡易與隆重之分。
一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
擴充套件資料
除「燒七」外，古代還有守孝的規定。
古代喪制規定，人死後，守孝期為三年，凡祖父母、父母死後，嫡長子或承重孫（長房長子）不得任官，不得應考，不得嫁娶，要在家守孝三年，閉門讀書，謝絕世務。居官者一律解除職務，在家守孝二十七個月（不計閏月）。
民間還規定守孝期間不能貼春聯，不准放鞭炮，不准娶兒媳，如果要娶，必須百日內完婚，俗稱「百日禮」。一年內設酒宴祭祖不用鯽魚和鰱魚，因鯽鰱與「接連」諧音，有「接連死」之嫌，故祭奠多用鯿魚。
三年後脫孝，屆時須請算命先生擇日子，這天，要將所有的孝服，特別是白鞋子拿到墳上燒掉。
5樓：匿名使用者
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的具體什麼區別，我就不清楚了。 頭七是指死後第七天,三七是指21天.五七
6樓：王唯拉
頭七，指離開人世後第七天。有些影視作品說，頭七是指去世者魂魄回歸家裡的一天。
人去世後五七有什麼講究
7樓：匿名使用者
按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛
死的時候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭
七、二七、三
七、四七、五
七、六七、斷七。之後就是百日，周年，三年，十年漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。
這些之中，五七是乙個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。我國民間一直有燒五七,七七的習俗,據說人死了以後,靈魂眷顧家人子女,不忍離去,要過了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開去天堂，因此五七成了我國喪葬文化的重要環節而倍加重視。這一習俗源遠流長，明人張宣在《疑曜·七七》中指出：
裡俗死人，每遇七日，輒設祭。
五七儀式需要什麼呢?我們把要準備的東西分為三大類，比如可以燒一些紙錢，一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀，焚化給死者，只要是冥幣就行。還有給死者上香，表達對死者的尊敬、感激與懷念。
同時感悟人生其實就是去染成淨與奉獻的真諦。另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給神靈、死者的供品，是讓他們享受供奉，保佑全家平安，消災祈福，隱含著人們的誠孝之心。
把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿，安享吉詳。
8樓：老表你真好嘢
去世後的五七。看各地的風俗。每個風俗的講究不一樣。有很多都是守在家裡。
9樓：匿名使用者
五七，據說這一天是亡靈到「五閻王」（十殿閻羅的第五殿——閻羅王）那裡接受「審理」，傳說五閻王用刑非常嚴酷，但是他有個弱點，很疼女兒，看見女兒哭父親，就會心軟！這一天可以亡靈和陽間通靈，過了這一天，就很難再通靈了，因為審完了要去投胎了
10樓：匿名使用者
山東農村燒「五七」習俗！有幾個兒子必須要減掉幾天，咋回事呢？
11樓：匿名使用者
都說頭七是女兒們對嗎？
老人去世過五七那天燒完紙我回頭看了一會，有什麼說法嗎？
12樓：誠信為本
民間所謂一
七、三七、五七、七七的說法剽竊於佛家，佛家是在頭七、三七、五
七、七七幾個階段誦地藏經超度亡靈，目的是不讓死者墜入地獄。
繞紙本是迷信，人死如燈滅，死者什麼也收不到。
往返墓地回頭看一眼是人的本能，因為你心裡還放不下自己的親人，換作關糸遠的人，你就不回頭了。如有所謂的說法，也是好事之人編出來的。
13樓：匿名使用者
老人去世過五七那天，為老人燒完紙，走後回頭看了會乃人之常情！沒什麼說法。
爺爺剛剛去世不久，過幾天就是五七了，說必須全家都到，要上墳燒紙。但是例假來了，不知道能不能上山？在
14樓：蘇嘉琪寶貝
如果真的有什麼說法，
可以去問家裡的老人，
他們是了解這些的。
請問老人去世燒五七紙必須是第35天嗎？是不是要提前幾天？請知道的人幫幫我謝謝。。
15樓：臥槽
老人去世分頭三來，頭自七，五七，五七三十五天bai
，這個不du可以提前也不可以推後，這zhi是起碼的尊重，當然dao這個是從去世當天算起的，當天算一天。五七過後就是周年了，如果清明在前面還是要去拜祭的，還有很多地方的中元節也就是農曆七月十五
老人去世五七應該燒什麼？
16樓：匿名使用者
親人去世後每七天為一次祭拜的重要日
期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由侄女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責!
【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭
七、三七、五
七、七七時供品會較為隆重。
【供品】－作七拜菜時先準備乙份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如公尺飯、公尺粉、春幹（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆干（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。
【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
有的地方講究
頭七饃饃，二七糕，三七通來吃火燒，四七桌兒，五七角兒（即餃子），六七餅子，到了七七不用等。燒的有「五七花」、「百日鬥」，誰家燒上誰家有（「五七花」是按故者的年齡，每歲一枝，外加一對。如故者活至60歲，則燒62枝花，以此類推。
用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹。「百日鬥」是一黃一白，用花紙糊成，並成一對）
因各地的風俗不同，祭拜時的物品和形式也不一樣。
老人去世過五七為什麼要燒五盆花？
17樓：匿名使用者
為什麼人死了要過五七，雖然聽到很多的傳說，有的將信將疑，近來我到網上查了查，有一種說法我覺得還比較可信，也就是：人死了要過七關，每個七天為一關，但最難過的是五七關，五七關是閻王爺關，必須由外嫁女回到娘家來，要為死者扎燒陰間的「靈房子」，即紙製樓房，還有紙人，紙馬、紙羊、紙車，紙家電等，在死者墳前焚燒送行，兒女們並在閻王爺面前痛哭流涕，感動閻王爺，讓閻王爺法外開恩，免去死者的一切痛苦。如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。
過了這一關故人就到陰間生活去了；也是為死者最後的告別，因此，人死了要過五七，而且這是乙個非常重要的日子。不論怎樣的說法，都是我們的先人，為了不讓活著的人忘了死者，而採取的一種方式，來寄託自己的哀思。
18樓：匿名使用者
傳說人死後五七要受罪 ，閻王爺會根據死者生前的過錯給以懲罰，但閻王爺喜歡女孩子，還喜歡花 ，如果燒五七時女兒給父母燒花，死者會少遭罪，閻王爺看見花高興會減輕刑罰。如死者沒有女兒，也可由近親中的女孩代燒。
母親去世五七走到哪了，老人去世五七怎麼過
說不準，要看生前的行善情況，積德情況，累世因果等。後人可以做的，利益亡人的，如下 1 四十九天內每天念 南無地藏王菩薩，1000句以上 15分鐘 越多越好，唸完請地藏菩薩幫助母親 某地某名字 獲得解脫，自在，安樂。2 到市場買些魚類 泥鰍等 買完放生河邊湖泊等。幫助窮人，捐助寺廟等，各種善事，可以多...
農曆晚8點老人去世了那天出殯好,老人去世日期2月22日24一26出殯那天出殯好？
跟著我這農村辦法是在家放三天或者是五天都行，出殯沒有看好日子的，雙日出殯鄰居不願意。讓老人入土為安。哪天都可以，只不過民間有個說法，叫做七不出，八不埋，注意一下也好。這要看你自己，你想多放幾天，讓親人祭奠，就多放幾天，總之哪天出殯都好，沒啥說道，自己看著辦吧。八十幾歲屬豬的人農曆初五死了,農曆12月...
老人去世了逢7逢8有什麼講究,老人去世後的頭七如果遇到七代表什麼
在我家這邊，去世在那一天沒有什麼講究。比較講究七不出八不葬，就是初七不能出殯，初八不能下葬。一般信佛教的或者信主的，是沒有七八這種說道的。沒什麼說法，別過於迷信，只要記得逢年過節給他們燒紙，記得祭祀就好了。真還沒聽說有什麼講究。老人去世了逢7逢8有什麼講究 地方不同風俗不同，我們這是過七的，每七天祭...