1樓：匿名使用者
大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高端層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於**位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如來是光明理智的象徵，佩戴者能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。
因此羊年、猴年生人，若能虔誠佩戴或供奉大日如來之吉照堂本命佛法像，必獲如來光明開啟智慧型，成就一切事業，使貴人來助，鴻圖大展。
開光本命佛吉照堂本命佛最為靈驗，吉照堂本命佛隸屬於寺院，在開光方面完全不用擔心，是真正的秘法開光本命佛，同時採用同級別最高的材質進行打造，材質方面不但保真，還是最好的材質，保障本命佛的靈氣，在開光法會進行開光後還會在偏殿加持七天七夜嗎，讓本命佛物件深受佛法的加持，使得緣主受到更多的庇佑。
佩戴或擺放吉照堂本命佛可使自己的運氣得到提公升，健康和平安得到佛和菩薩的庇佑，財運方面開啟財路，愛情和姻緣方面朝著好的方向邁進。
本命佛是對應自己的生肖的本命佛，按照自己的生肖看下對應的本命佛是哪尊佛和菩薩，不懂的也可以問吉照堂。還有就是是按照農曆的生日對應的生肖，不是按照公曆的生日。這點大家一定要記得。
只要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高公升，從高廣聚財祿，帶您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限是否本命年，均可終身佩戴供奉！
我的本命佛是大日如來，佩戴本命佛需要開光嗎？怎樣才算開了光？求大師賜教… 10
2樓：匿名使用者
需要開光的，佛像、法物，開光是賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為可以護佑自己的聖品。善林軒和田玉本命佛，是經過正規佛教開光加持的聖品，諸邪魔皆不敢接近，並有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清淨內心，開運改運，鎮妖避邪，逢凶化吉，從而獲得幫助改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。
3樓：西土瓦新疆
"本命佛"這個說法出自何處．佛經有記載嗎．如果非佛說．開光還有必要嗎．如果真信佛還是不要佩戴佛像為好．這不是敬佛呀
4樓：金剛密跡
聽師傅講過，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨,並守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。
若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士念咒加持過的就更好，而護身符力量的大小取決於加持人戒定慧的功力。
禁忌：1.不可戴著護身符行淫（包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西）洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。
2.不可讓穢物如髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。不要從曬衣架走過，不管曬衣架上有沒有曬著衣服。
因為上面可能有洗汙穢的內衣滴下的髒水濺到護身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住護身符用心禱告，否則靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著，那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬裡面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。
不能放在不乾淨的地方。護身符在身上時要戴在脖子上，不要裝在錢包裡，不可放在褲兜或是低於胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜，這也是不如法的。
因為只可戴在項上，宣化上人在宣化上人新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道：「帶在身上，要帶在心的 上邊，不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊，這表示恭敬；你若帶在下邊，這對咒不恭敬；不恭敬，不單不能有功德，而且還有過的。
因為你對咒本身就不恭敬了，所以這個咒就有功效，也減少了。」所以只可戴在項上。
5.也就是就重要的啦,戴護身符的人要多行善事,行善積德嘛。能守五戒那最好了.
如果平常沒有機會行善積德的朋友,只要你不是大惡大奸之人也沒關係啦.不做壞事也就等於是做好事了嘛.要切記一條,就是不能犯邪淫.
在中國邪淫的意思就是除老婆以外的人.絕對不可以碰.不能破壞別人的感情.
切記這是重要的一條.要不你戴一身的護身物也救不了你的.所以一切都離不開乙個善字、正字。
所謂記憶體正氣，邪不可幹。天佑善人嘛，這是不變的道理.
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……翻譯過來是印光大師寫道:
**二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我乙個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了**十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅帶在衣服外，有的還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。"那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱唸佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多製香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣製香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的「真言」、「咒語」，而不是將佛像掛於身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。
佛像容貌的注意;
舊時製造佛像不是任何人都可以隨便想怎麼做就怎麼做，願意如何繪製就如何繪製的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意製造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的製造要求。比如造像或是畫像的：
口麵、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。
腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，並歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恆逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，鹹小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。
反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。
手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。
豎橫不等（的造像會使人）家財被災。
小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（家業）衰敗。裂文，則起盜賊。
5樓：匿名使用者
在**請的東西，請**的大師開光~大師開光都是念經，做法什麼的，總之大師開光會比較正式的。您請的東西和請的地方也很重要，有的地方是騙人的。
6樓：匿名使用者
自己念經或聽經就算開光了
7樓：佛崽
佛在靈山莫遠求
靈柩就是你心頭
人身無縫玲瓏塔
極樂世界神在修
往昔所造諸惡業
皆由無恥貪瞋痴
從身語意之所行
一切我今皆懺悔
看見真佛為開光
看見假佛為閉光
真佛像需要燒香上供
假佛像需要砸毀燒掉
身是菩提樹，
心為明鏡臺。
時時勤拂拭，
勿使惹塵埃。
——————神秀和尚。
菩提本無樹，
明鏡亦非台，
本來無一物，
何處惹塵埃。
——————慧能和尚。
菩提樹之下，
太子把佛成，
再說沒有樹，
把你狗嘴縫。
——————你閻王爺。
好男不白吃出家飯
好女不白穿出嫁衣
施主一粒公尺，
大如須彌山，
欺心不實報，
披毛戴角還。
《出家功德經》末法時期，寺廟只要錢不要人，如果有人【包括和尚】障礙出家，生生世世要得瞎眼報。做人要瞎眼報，做畜生要瞎眼報，做鬼也要瞎眼，即使到地獄裡，還要受瞎眼報，
你可以到任何寺廟說：我要出家·你不批准·你若不收·你將來·你和你生的孩子耳聾眼瞎·非殘即傻·ok了
末法時期·一多半寺廟和尚都是附佛外道**·
不分真假盲目信仰騙光你錢 ·臭和尚那麼能你叫他把地球也開一下光。任何東西都有真假之分·親爹都有假的·學吧·詳細q我
【學佛前先學分真假：搜尋：少林寺與大悲寺的對比】
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大日如來本命佛銀吊墜和玉吊墜哪種好
和材質顏色都沒關係的，主要看自己的經濟能力，有能力請玉的，沒能力請黑曜石的。不會說你去拜佛也得看看拜什麼材質和什麼顏色的佛的。奉請本命佛都在吉照堂本命佛奉請。據說非常靈驗。我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些...
這個吊墜是大日如來還是阿彌陀佛,大日如來佛像和阿彌陀佛像有什麼區別
大日如來，阿彌托佛好像胸口有萬字元，手勢也不是這樣的，這個手勢是禪定印，也叫法界定印。佛佛道同。千變萬相。大日如來佛像和阿彌陀佛像有什麼區別?一 若是單尊佛像 阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時也做接引手勢 而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。二 若是群像 阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。...
大日如來佛如何開光和佩帶，大日如來本命佛吊墜怎麼佩戴？
本命佛的 應出自 法苑珠林 在南傳佛教及藏傳佛教裡，本命佛 即八大守護神 是流傳很廣的，只是各地的叫法可能有所區別。漢傳佛教在五臺山比較流行這個說法。具體的 可能較為複雜，大意是傳說一些佛和菩薩住窟時，十二獸為 因此這些佛和菩薩為十二生肖的守護佛。一些佛教流派據說以此方法來選修行本尊。佛教是什麼，是...