1樓：風嘯無名
這首詩藝術構思的特點是：將現代人的「尋夢」思緒寄寓在乙個「尋找金色的貝」的民間故事裡，一虛一實，巧妙地交織為一體。
開篇寫夢的美麗、珍貴，用了「開出花來，開出嬌妍的花來」這樣的句子；結尾又用了這樣的句子，寫夢實現時的絢麗多姿。美麗的句子回環往復，久久縈繞在人的心裡，成為人們心中乙個五彩斑斕的結，很難遺忘了。
遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。「開出花來，開出妖妍的花來」，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層的塗上去，色彩便一層層的濃麗起來。「在青色的大海浬，在青色的大海的底里」這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。
這樣簡潔、反覆的句子造成了波浪狀的美感，讓人讚嘆。
尋夢者結構特點以及作用分別是什麼？
2樓：匿名使用者
將現代人的「尋夢」思緒寄寓在乙個「尋找金色的貝」的民間故事裡，一虛一實，巧妙地交織為一體。
《尋夢者》出自於詩人戴望舒（ 吳子敏）。
戴望舒（1905—1950）， 浙江杭 縣人。現代詩人。
詩人戴望舒採用象徵的方法來傳達他這一人生真諦的覺識。詩中的象徵本體是詩人自己，象徵 喻體則是那「金色的貝」吐出的「桃色的珠」。詩人找到了這個理想的象徵物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好東西。
《尋夢者》 大時代裡個人命運的憂傷，奮鬥者心靈的歷史，「華美而有法度」。
《尋夢者》是詩人內心世界的形象寫照，也是乙個群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象徵意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了乙個人生的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價；你的夢「開出嬌豔的花」來的時候，正是「在你已衰老了的時候」。
這首詩有一種抒情內蘊的氣勢。開頭與結尾，既是乙個圓圈式的結構，又是情感向更高層次的。詩的重點放在尋求「無價的珍寶」的精神歷程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的讚頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，最後寫人生獲得無價的珍寶之後的快樂與幸福，象徵的喻體與被象徵本體交織融匯， 水乳難分，詩人的感情也 波瀾起伏，流動其間的詩情與詩緒，既是明朗的，表現了追求理想的執著，又是迷惘\感傷的，表現了追求中的疲倦與蒼老。
已經表現出了一定的現代主義特徵
《尋夢者》非常富於民族色彩。詩人選擇了「金色的貝」與「桃色的珠」做為人生理想象徵的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、瀚海、海水、天水、乃至「九年」這個數字本身等一連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。
詩人用了「青色」、「金色」、「桃色」這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節一二句或重複、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重複。讀起來，不僅有意象紛沓而至的美感效果，也有和諧而富於**美的聽覺境界的滿足。
從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象徵詩的陰影的典型的現代東方象徵詩。
尋夢者結構特點及作用
3樓：風嘯無名
這首詩藝術構思的特點是：將現代人的「尋夢」思緒寄寓在乙個「尋找金色的貝」的民間故事裡，一虛一實，巧妙地交織為一體。
開篇寫夢的美麗、珍貴，用了「開出花來，開出嬌妍的花來」這樣的句子；結尾又用了這樣的句子，寫夢實現時的絢麗多姿。美麗的句子回環往復，久久縈繞在人的心裡，成為人們心中乙個五彩斑斕的結，很難遺忘了。
遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。「開出花來，開出妖妍的花來」，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層的塗上去，色彩便一層層的濃麗起來。「在青色的大海浬，在青色的大海的底里」這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。
這樣簡潔、反覆的句子造成了波浪狀的美感，讓人讚嘆。
4樓：恭越首從筠
全詩結構重疊復沓，一唱三歎。全詩8節，每節三行，每節前兩行用疊句的形式唱出，先起後承，並用重複遞進的句式推出，加重對詩的情緒和韻律的渲染強化，第三句則做一昇華，形成了「起勢－蓄勢－昇華」的詩格形式，綿密而通脫，典雅而有致，不僅具有意象紛至沓來的美感效果，也給人和諧而富於**美的聽覺滿足。如第1節「夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的」後句增加了「嬌妍的」三個字，進一步渲染了夢的綺麗美好，並為下句「去求無價的珍寶吧」的情緒飛躍做了鋪墊。
尋夢者結構特點以及作用
5樓：匿名使用者
這首詩藝術構思的特點是：將現代人的「尋夢」思緒寄寓在乙個「尋找金色的貝」的民間故事裡，一虛一實，巧妙地交織為一體。
戴望舒的《尋夢者》，各詩句在結構上的有什麼共同點和作用？
6樓：種花家的小公尺兔
詩人選擇了「金色的貝」與「桃色的珠」做為人生理想象徵的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、瀚海、海水、天水、乃至「九年」這個數字本身等一連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。
詩人用了「青色」、「金色」、「桃色」這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節一二句或重複、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重複。
讀起來，不僅有意象紛沓而至的美感效果，也有和諧而富於**美的聽覺境界的滿足。從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象徵詩的陰影的典型的現代東方象徵詩。
《尋夢者》
近代 戴望舒
夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的；去求無價的珍寶吧。在青色的大海浬，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然後你逢到那金色的貝。
它有天上的雲雨聲，它有海上的風濤聲，它會使你的心沉醉。
把它在海水裡養九年，把它在 天水裡養九年，然後，它在乙個暗夜裡開綻了。當你鬢髮斑斑了的時候，當你眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你懷裡，把桃色的珠放在你枕邊，於是乙個夢靜靜地公升上來了。
你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。
這首詩有一種抒情內蘊的氣勢。開頭與結尾，既是乙個圓圈式的結構，又是情感向更高層次的。詩的重點放在尋求「無價的珍寶」的精神歷程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的讚頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，最後寫人生獲得無價的珍寶之後的快樂與幸福。
象徵的喻體與被象徵本體交織融匯， 水乳難分，詩人的感情也波瀾起伏，流動其間的詩情與詩緒，既是明朗的，表現了追求理想的執著，又是迷惘感傷的，表現了追求中的疲倦與蒼老。
7樓：迷了路的鹿
全詩結構重疊復沓，一唱三歎。
全詩8節，每節三行，每節前兩行用疊句的形式唱出，先起後承，並用重複遞進的句式推出，加重對詩的情緒和韻律的渲染強化，第三句則做一昇華，形成了「起勢－蓄勢－昇華」的詩格形式，綿密而通脫，典雅而有致，不僅具有意象紛至沓來的美感效果，也給人和諧而富於**美的聽覺滿足。如第1節「夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的」後句增加了「嬌妍的」三個字，進一步渲染了夢的綺麗美好，並為下句「去求無價的珍寶吧」的情緒飛躍做了鋪墊。
《尋夢者》非常富於民族色彩。詩人選擇了「金色的貝」與「桃色的珠」做為人生理想象徵的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至「九年」這個數字本身等一連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。
詩人用了「青色」、「金色」、「桃色」這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節一二句或重複、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重複。讀起來，不僅有意象紛沓而至的美感效果，也有和諧而富於**美的聽覺境界的滿足。
從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象徵詩的陰影的典型的現代東方象徵詩。
戴望舒的尋夢者各詩節在結構上的共同特點，並體會其作用 5
8樓：迷了路的鹿
全詩結構重疊復沓，一唱三歎。
全詩8節，每節三行，每節前兩行用疊句的形式唱出，先起後承，並用重複遞進的句式推出，加重對詩的情緒和韻律的渲染強化，第三句則做一昇華，形成了「起勢－蓄勢－昇華」的詩格形式，綿密而通脫，典雅而有致，不僅具有意象紛至沓來的美感效果，也給人和諧而富於**美的聽覺滿足。如第1節「夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的」後句增加了「嬌妍的」三個字，進一步渲染了夢的綺麗美好，並為下句「去求無價的珍寶吧」的情緒飛躍做了鋪墊。
《尋夢者》非常富於民族色彩。詩人選擇了「金色的貝」與「桃色的珠」做為人生理想象徵的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至「九年」這個數字本身等一連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。
詩人用了「青色」、「金色」、「桃色」這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節一二句或重複、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重複。讀起來，不僅有意象紛沓而至的美感效果，也有和諧而富於**美的聽覺境界的滿足。
從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象徵詩的陰影的典型的現代東方象徵詩。
尋夢者 戴望舒有什麼特點?
9樓：曉寒秋楓
開篇寫夢的美麗、珍貴，用了「開出花來，開出嬌妍的花來」這樣的句子；結尾又用了這樣的句子，寫夢實現時的絢麗多姿。美麗的句子回環往復，久久縈繞在人的心裡，成為人們心中乙個五彩斑斕的結，很難遺忘了。遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。
「開出花來，開出妖妍的花來」，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層的塗上去，色彩便一層層的濃麗起來。「在青色的大海浬，在青色的大海的底里」這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。這樣簡潔、反覆的句子造成了波浪狀的美感，讓人讚嘆。
色彩的運用使詩美不勝收。「青色的大海」使人想起波濤翻滾，波浪聲聲；「桃色的珠」讓人產生無限的遐想；「金色的貝」，絢麗奪目，令人珍愛；「鬢髮斑斑」使人嘆息。「金色的貝」從「青色的大海」裡湧起，非常富有神話色彩；「桃色的珠」映著「鬢髮斑斑」，使人嘆息，同時有一種無限的幸福感公升起。
詩人如此用心的運用色彩，想見對美的追尋是非常刻意的。 用字的精練，產生豐厚的內涵。全詩兩百餘字，卻敘述了乙個尋夢的過程。
夢的美，尋夢的艱難，找到夢後的幸福感，已經非常完整、充分地表達出來了。四個「九」字的運用，淋漓盡致地渲染了尋夢的艱難。「它有天上的雲雨聲」，「雲雨聲」一詞寫出了夢的飄渺、多彩。
「放在你的懷裡，放在你的枕邊」，「放」是有聲音的，是輕輕的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了夢。細細推敲乙個乙個的美詞，深厚的意味就濃濃地湧上來了。 ——夢想是什麼？
夢想是人心底最深處的一種渴望，它與生俱來，永不熄滅。有夢想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引著人前進。努力追尋它，追尋的過程也是一種幸福。
就像看到自己心愛的人在前方，追到他之前，必定有劇烈的心跳，這種甜蜜的感覺，一生難忘。追到夢想的人，是最幸福的人：因為他是乙個幸運者，有多少的人一生不能實現自己的夢想，心靈中留下永久的傷痛；他又是乙個努力者，在努力耕耘的時候，充實的生活使他的心靈充滿歡悅，整個人產生了一種美感。
而能寫出《尋夢者》這樣詩歌的詩人，是能深深體會到夢的魅力的。對於他來說，捕捉、感受到人類心靈最深處的閃光點，又何嘗不是一種幸福?
《尋夢者》是詩人內心世界的形象寫照，也是乙個群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象徵意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了乙個人生的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價；你的夢「開出嬌豔的花」來的時候，正是「在你已衰老了的時候」。
詩人戴望舒採用象徵的方法來傳達他這一人生真諦的覺識。詩中的象徵本體是詩人自己，象徵喻體則是那「金色的貝」吐出的「桃色的珠」。詩人找到了這個理想的象徵物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好東西。
這首詩有一種抒情內蘊的氣勢。開頭與結尾，既是乙個圓圈式的結構，又是情感向更高層次的。詩的重點放在尋求「無價的珍寶」的精神歷程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的讚頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，最後寫人生獲得無價的珍寶之後的快樂與幸福，象徵的喻體與被象徵本體交織融匯，水乳難分，詩人的感情也波瀾起伏，流動其間的詩情與詩緒，既是明朗的，表現了追求理想的執著，又是迷惘\感傷的，表現了追求中的疲倦與蒼老。
已經表現出了一定的現代主義特徵 《尋夢者》非常富於民族色彩。詩人選擇了「金色的貝」與「桃色的珠」做為人生理想象徵的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至「九年」這個數字本身等一連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。
詩人用了「青色」、「金色」、「桃色」這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節一二句或重複、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重複。讀起來，不僅有意象紛沓而至的美感效果，也有和諧而富於**美的聽覺境界的滿足。
從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象徵詩的陰影的典型的現代東方象徵詩。
蟲草花的功效 作用及禁忌分別是什麼？
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