1樓：匿名使用者
《滿江紅·黃堂席上答太守》
宋：洪适
燕寢香凝，官事了、詩情充溢。
歸後院、花容爭媚，柳眉添碧。老子胡床常自嘆，輕裾長袖從何覓。探城樓、此際夜如何，更籌一。
人已老，春將畢。臨曲水，才旬日。快朝來雨過，魚兒爭出。淡酒一杯空酩酊，黃堂千騎真安逸。問朱轓、何日到丘園，聯綦跡。
急需！！以下意象的詩句：晚風，淡酒，孤雁，黃花，梧桐，細雨。
2樓：恩施盧氏
這裡只給你詩句，全詩網路上好找。
淡酒：淡酒一杯空酩酊，黃堂千騎真安逸。——《滿江紅·黃堂席上答太守》洪适（宋）
有時三盞兩盞，淡酒醉濛鴻。——《水調歌頭·元日投宿博山寺》辛棄疾（宋）
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。《聲聲慢》李清照（宋）
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。《登高》杜甫（唐）
天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應無酒泉——《月下獨酌》李白（唐）
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。——《漁家傲》范仲淹（宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回。——《浣溪沙》晏殊（宋）
李白的很多詩歌都有酒 但是你說的[淡酒]這個詞 古詩詞中貌似就前面三句 -.-
晚風：黃昏月影殘菊落，晚風秋水澹碧波。
晚風收署，小池塘荷淨。——《洞仙歌·荷花》劉光祖（宋）
谷鳥鳴晴日，江猿嘯晚風。——《江夏別宋之悌》李白（唐）
今宵酒醒何處，楊柳岸，晚（曉）風殘月。——《雨霖鈴》柳永（宋）
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。——《牧童》呂岩（傳說的呂洞賓）（唐）
柳外青帘颺晚風，宣房遺跡草連空。——《房村夜宿》董其昌（明）
孤雁：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。——《孤雁》杜甫（唐）
落霞與孤雁齊飛，秋水共長天一色。——《滕王閣序》王勃（唐）
一日離家一日深，尤如孤鳥宿寒林，縱然此地風光好，還有一片思鄉心。——《說唐》**
文到元和詩到杜，月明孤雁漢宮秋。——凌廷堪《論曲絕句》（清）
寒燈思舊事，斷雁警愁眠。——《旅宿》杜牧（唐）
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。——《虞美人
·聽雨》蔣捷（宋）
斷雁高仍急，寒溪曉更清。——《淮陽路》李商隱（唐）
（斷雁=孤雁）
黃花：東籬蝴蝶閒來往，看寫黃花過一秋。——《畫菊》徐渭（明）
今又重陽，戰地黃花分外香。——《採桑子·重陽》***
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。——《九日次韻王鞏》蘇軾（宋）
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。——《西廂記》王
實甫（元）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。——《天淨沙
·秋》白朴（元）
梧桐：左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。——《孔雀東南飛》
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間天上愁濃。——《行香子》李清照（宋）
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——《相見歡》李煜（南唐）
金風細細，葉葉梧桐墜。——《清平樂》晏殊（宋）
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。——《列女操》孟郊（唐）
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。——《長恨歌》白居易（唐）
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。——《秋登宣城謝眺北樓》李白（唐）
細雨：細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。——《送士元》劉長卿（唐）
細雨魚兒出， 微風燕子斜。——《水檻遣心》杜甫（唐）
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。——《漁歌子》張志和（唐）
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。——《採桑子·群芳過後西湖好》歐陽修（宋）
海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中。《春寒》陳與義（宋）
春潮映楊柳，細雨入樓台。——《春日登吳門》崔塗（唐）
3樓：守護甜心
描寫孤雁的詩句
孤雁孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重雲。
望盡似猶見。哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
4樓：露西卡塔麗娜
酒：bai
送元二使安西
唐·王維
渭城朝雨浥du輕zhi塵，
dao客舍青青柳色新。
回勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人答。
晚風：村居
【清】 高 鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
孤雁：孤 雁
杜甫孤雁不飲啄， 飛鳴聲念群。
誰憐一片影， 相失萬重雲？
望盡似猶見， 哀多如更聞。
野鴉無意緒， 鳴噪自紛紛。
黃花：天淨沙·秋
（元）白朴
孤村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。
青山綠水，
白草紅葉黃花。
5樓：匿名使用者
聲聲慢 整首詩中的意象就是上述
「長亭」「古道」「芳草」「晚風」「暮色」哪些古詩詞也會出現這些意象(除了《送別》)
6樓：匿名使用者
首先要特別說明的是，《送別》是李叔同先生寫的一首學堂樂歌，並不是古詩詞。出現這些意象的古詩詞有很多，因為它們在古詩詞裡都是十分常用的意象。長亭是送別路上才有的，所以多用來寫離別。
比如李白：長亭連短亭。杜牧：
不用憑欄苦回首，故鄉七十五長亭。如果不是僅限詩詞，曲和賦也算上的話，就更多了。庾信：
十里五里，長亭短亭。
古道也是有送別意。白居易：遠芳侵古道，晴翠接荒城。晴翠就是芳草了。馬致遠的元曲天淨沙：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
不一定非要是一字不錯，比如晴翠，其實就是芳草，用字不同，但是都是同乙個意象。再比如暮色，可以是暮雨，或者暮雲，也許是落日熔金，又或是珠簾卷雨，不一而足。
7樓：橘於淮北
送別詩一般都會有吧。
比如柳永的《雨霖鈴》
寒蟬悽切，對長亭
晚，驟雨初歇；都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發；執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落千秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?
以「長亭"為主要代表詞，秦漢時期在鄉村大約每十里設一亭，最初是負責給驛傳信使提供館舍、 給養等服務。後來也成為人們郊遊駐足和分別相送之地。特別是經過文人的詩詞吟詠，十里長亭逐漸演變成為送別地的代名詞。
後來長亭、楊柳、美酒、南浦等字眼在古人送別詩詞中是經常出現的，已經被賦予了特定的含義，都是送別詩詞中最具代表性和象徵性的文字元號。
8樓：亞馬遜之虎
馬致遠天淨沙 秋思
枯藤老樹昏鴉
小橋流水人家
古道西風瘦馬
夕陽西下，斷腸人在天涯。
9樓：sky姬如少
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。
——《天淨沙·秋思》馬致遠
10樓：遺忘最是幸福
古道西風瘦馬，夕陽西下幾時回，
11樓：大俠張麻子
天淨沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
李清照的《清平樂》中「晚風」意象表達了怎樣的情感？有什麼樣的作用？
12樓：匿名使用者
「晚風」意象具有淒冷之感，表達詞人的痛苦與哀愁；「晚風」還具有侵損的特徵，在特定時代背景中具有巧妙的象徵韻味。
馬致遠"長亭""古道""芳草""晚風""暮色"哪些古詩詞也會出現這些意象除了《送別%b
13樓：匿名使用者
送別李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒
雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲並非詞人的自度曲，而是借用了一首美國通俗歌曲的曲調，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅於歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠的生命。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」如此悽迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術滅裂的二十世紀。這首歌已經成了新的「陽關三疊」，「四千餘年古國古」的二十世紀中國人，已經用這首歌「送別」了太多的東西。」
古詩詞中常用意象及其意義有哪些？
14樓：sakura小鎮
1、月亮---一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」
杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」
另外還有「海上公升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）
2、菊花---堅強的品格，清高的氣質。
屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裡的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
3、梅花---梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與讚頌。
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」
詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸遊的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」
元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。
4、松、松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的物件。
三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
5、蓮---由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
」 「蓮子」即「怜子」，「青」即「清」。這裡是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了乙個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
6、梧桐---淒涼悲傷的象徵。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
7、杜鵑鳥---古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子
，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象徵了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。
其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。
8、鷓鴣鳥---鷓鴣的形象在古詩詞裡也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 「江晚正愁餘，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》），詩中的鷓鴣不是純客觀意義上的一種鳥。
9、寒蟬---秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：
「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」 以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：
「寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初息。」
10、鴻雁---鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
以雁寫思的有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
11、另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；
12、以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；
13、鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）14、丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。
15 冰 雪 以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺。（王昌齡）
16、柳樹 以折柳表惜別。「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。
唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，後世就把「灞橋折柳」作為送別和送別之所。
17牡丹 寄寓富貴。
楊花 有飄零之意。
烏鴉 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯絡在一起。
蟋蟀 古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念徵人等聯絡了起來。蟋蟀被直接喚為「促織」。
猿啼 出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。 （巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳）
羌笛 是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種悽切之音。唐代邊塞詩中經常提到。羌笛發出的悽切之音，常讓徵夫愴然淚下。
胡笳的作用與此相同。（羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關）（羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！
說「何須怨」，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了「何須怨」三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。）
關於孤雁的詩句 52條詩句 含有孤雁意象的詩句
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