文殊菩薩長鬍子嗎

2021-03-03 22:14:48 字數 5069 閱讀 3261

1樓:匿名使用者

在唐朝之前的佛寺造像中,包括文殊,普賢,觀世音菩薩等都是塑男身,而且留蝌蚪狀鬍鬚,宋元之後才逐漸衍化為無明顯性別的塑造方法,更有甚者觀世音則變身為女相了。

2樓:匿名使用者

佛菩薩度化我們眾生的時候,是任何形象都會化現的,如果他要度貓,就化身成貓,所以什麼形象都有可能。

3樓:匿名使用者

人執著的菩薩相是不可得的。菩薩是應以什麼相渡眾生就現什麼相!無實有的相。呵呵

觀音菩薩與文殊菩薩誰厲害

4樓:五彩仙尊

觀世音菩薩是正法明如來倒駕慈航乘願再來,文殊菩薩是三世為佛,

七佛之師,過去為龍種尊上王佛,現在為歡喜藏摩尼寶積佛,未來為普見如來。只是因為本世釋迦牟尼佛住世巨集發,所以示現為菩薩。文殊菩薩說過,昔為能仁師,今為佛**。

二尊不並化,故我為菩薩。四大菩薩都是古佛倒駕慈航或者為了普度眾生示現為菩薩的,哪有什麼高下之分,過去世和未來世中觀音菩薩與文殊菩薩為師徒、同門的事情也會有很多,他們自己並不在意,你我何必在意。與哪位菩薩有緣,那位菩薩自然與你來說更加殊勝。

雖然佛門廣大,也是因材施教的。

5樓:風流情聖花和尚

文殊,諸佛之母,七佛之師,前七佛包括釋迦牟尼佛的老師燃燈都是他的**

6樓:匿名使用者

在佛教中觀音菩薩和文殊菩薩 地藏菩薩哪個級別更高?

佛乃老大、菩薩老

二、闢支佛老

三、阿羅漢乃老四的。

地藏菩薩本可成佛,但地藏菩薩恒以「地獄未空,誓不成佛」為誓願。所以他沒有成佛。

文殊菩薩,即文殊師利或曼殊室利,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧型。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」;ma?

ju 文殊或曼殊,意為美妙、雅緻、可愛,師利或室利,意為吉祥、美觀、莊嚴,是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。

觀音菩薩,梵文 avalokiteśvara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶楊柳,具有無量的智慧型和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。

在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。

當然是觀世音菩薩最大。佛經裡講過,如來見到觀世音菩薩要躬身,喊一聲老師,顯示即便自己成佛地位更高也是非常尊敬老師的。

且觀音菩薩是佛教中的慈悲和智慧型的像徵。是西方三聖中的一尊、一生補處的法身大士。菩薩具有平等無私的廣大悲願、最適應廣大眾生要求。

觀世音菩薩之所以如此被我們尊敬,是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的功德。現在分別說明一下。

一、觀世音菩薩是倒駕慈航的正法明如來

觀世音菩薩本來已修成了正果,成就了佛道,名號是「正法明如來」。既然已成了佛,為什麼現在又稱他為菩薩呢?是不是由佛位退失為菩薩位了呢?絕對不是!是因為正法明如來具有無比的大願力,

要度脫一切的苦難眾生,所以倒駕慈航,自願回歸菩薩位,來救苦救難。如《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說:

「觀世音菩薩,不可思議之神力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來,大慈願力,安樂眾生故,現作菩薩。」

由這一段話,就可以知道觀世音菩薩完全是為了救苦救難,要給我們得到安樂,所以才由佛位倒駕為菩薩位的。這種偉大的情操是我們一般人所不能及的。

例如一位當上了董事長的人,要他倒轉過來作一位外務經理,他一定不願意;一位作了**部長的人,要他轉過來作一位科長,你想他會幹嗎?觀世音菩薩不但樂意倒轉他的果位,成為乙個菩薩,而且要成為一位千手千眼度眾生的菩薩;更要做乙個以三十二相來度眾生的菩薩。我們一般的人,不要說叫他們發揮千手千眼的精神去工作,他們不願意,就是叫他們犧牲星期六,星期日例假,去為民服務,他們也不願意。

由這一比較,就知道觀世音菩薩是多麼偉大,多麼值得我們來恭敬了。

二、觀世音菩薩不計身份地位救眾生

釋迦牟尼佛曾在《觀音三昧經》內說:

「觀音在我前成佛,名正法明如來,我為苦行**。」

由這幾句話,更知道觀世音菩薩本來是佛,釋迦牟尼是他的一位苦行**,可是現在釋迦牟尼已成了佛,他卻成為釋迦牟尼的脅士,來這娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生。這種偉大的情操,也是我們所不及的。

例如一位已當過縣長或市長的人,要他再回到縣**,市**去當科員,為現代的縣長,市長幫忙去做一些交際工作,他會願意嗎?由這可以看出觀世音菩薩,他只要是為了眾生的苦難,有度眾生的因緣來到,他就毫不考慮自已身份的高低,一心地去度眾生,使苦難的眾生得到安樂而後止,像這樣具有大忍大悲心的菩薩,是不是值得我們恭敬呢?觀世音菩薩不但在娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生,還在極樂世界與大勢至菩薩一道,

或為阿彌陀佛的脅士,幫助阿彌陀佛來娑婆世界以及其它任何佛世界度眾生,接引眾生往生極樂國。所以觀世音菩薩 是一位極為忙碌的大慈大悲大菩薩。我們這世間,乙個人只能作乙份工作,若叫他乙個人做二個人的二份工作,他就不耐煩了,會怨言怨語,心內很不高興;可是觀世音菩薩一人做無量人的工作,他都快快樂樂,從來沒有說過怨言。

各位曾看見過那一部經上記載,觀世音菩薩埋怨工作太多,眾生太多過嗎!

絕對沒有!工作再苦,眾生再多,觀世音菩薩都是歡歡喜喜度眾生。所以觀世音菩薩這種偉大的行誼,是最值得我們學習,更值得我們感激的。

三、觀世音菩薩的孝行值得我們學習

觀世音菩薩還有一項美德,那就是他的頭上戴了乙個天冠,我們平時看見觀世音菩薩頭上高高的,有一塊素白色的布幔覆蓋著,看起來非常莊嚴,令人一看就生歡喜心,沒有人看了觀世音菩薩不生歡喜心的。

你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什麼嗎?那是一座佛龕,唐代的大畫家吳道子,將那麼佛龕畫成為髮髻的樣子,看起來是很美,很莊嚴,各位不可以將它當成髮髻看啊!那是佛龕啊!

觀世音菩薩為什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢?因為他要供養恭敬一尊佛, 那尊佛就是「阿彌陀佛」。如《觀無量壽經》上說:

「『觀世音菩薩』以毗楞伽摩尼寶,以為天冠,其天冠中,有一位化佛,高二十五由旬。

」那尊被觀世音菩薩供在頭頂佛龕內的佛,有二十五由旬那麼高大,一由旬是四十里,二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。觀世音菩薩為什麼要在頭頂上供奉阿彌陀佛呢?

原來是為了報答阿彌陀佛的慈恩,所以將阿彌陀佛供養在自己頭頂上的佛龕內,如《般舟贊》上說:

「天冠化佛高千里,念報慈恩常頂戴。」

又,《往生禮讚》上也說:

「西方阿彌陀佛,觀音頂戴冠中住。」

由此可見觀世音菩薩對阿彌陀佛是多麼的恭

敬,他報慈恩的心又是多麼悲切呀!各位聽了這故事,是不是由心底發出敬仰之心來敬仰觀世音菩薩的孝心呢?是不是要學習呢?

現在我請問世間的人,有那一位**為了報師恩,而將**的像頂戴在頭上的呢?又有那一位子女為了報父母的恩,而將父母的像頂戴在頭頂上的呢?絕對沒有!

這樣一比較,就更顯得觀世音菩薩的偉大了。現在我有乙個想法,每一位男居士身上都帶有乙個皮夾子,

女居士手上也提了乙個手提包,建議在皮夾子或皮包中一邊插一幀你所敬仰的**及父母的**,如果你再插一幀佛菩薩像更好了。當你取皮夾或皮包內的鈔票或物品時,一開啟就可以看到佛菩薩、**及父母的**,在那一瞬間,對佛菩薩、**和父母生出恭敬之心,這就是在修孝道的功德了。天天這樣修功德,一年、十年、一生之中,就可以修無量功德,修這樣的功德輕而易舉,可是得到的果報卻非常大。

佛告無盡意菩薩:「善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以闢支佛身得度者,即現闢支佛身而為說法。

應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。

應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者,

即現天大將軍身而為說法。---摘自《法華經觀世音菩薩普門品》。

且大乘菩薩境地上有初地一直到十地的菩薩果位!觀世音菩薩是十地菩薩,其實也是化現的,因為觀世音菩薩本身就是正法明如來,化現為觀世音菩薩,在娑婆世界救度眾生!這個經上都有!

而地藏菩薩還只是八地菩薩,文殊菩薩還只是六地菩薩,離佛的果位還很望塵莫及。就職位來說,觀音菩薩高了地藏菩薩二條街、高了文殊菩薩四條街的級別。像觀世音菩薩這種大慈大悲,隨意分身無數到三千大千世界救渡一切受苦受難眾生的大菩薩,地藏菩薩、文殊菩薩能比嗎?

觀音偈觀音菩薩妙難酬, 清淨莊嚴累劫修。

三十二應周塵剎, 百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑, 手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應,苦海常做度人舟。

《西遊記》這樣描述:理圓四德,智滿金身。纓絡垂珠翠,香環結寶明。

烏雲巧迭盤龍髻,繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐,素羅袍,祥光籠罩;錦絨裙,金落索,瑞氣遮迎。眉如小月,眼似雙星。

玉面天生喜,朱唇一點紅,淨瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。解八難,度群生,大慈憫。故鎮太山,居南海,救苦尋聲,萬稱萬應,千聖千靈。

蘭心欣紫竹,蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞裡活觀音。

1禮拜讚頌觀世音,願我速斷貪嗔痴。心無掛礙無掛礙,萬里夜空見月明。我仗大悲願望力,奉獻香華燈水果。

盼望修到蓮花開,花開見佛悟無生。大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 2觀音菩薩妙難思,救渡眾生出愛河,頂戴華冠無量壽,口中常念陀羅尼。左手執持八德水,右手捻來楊柳枝,若人稱念觀世音,火坑變做白蓮池。

大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 3觀音巨集誓深如海,百千萬劫不思議,倒駕慈航為眾生,大威神力助有情,妙法蓮花觀世音,苦海指點度迷津,能救世間諸苦難,巨集揚佛法在人間。大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 4千手千眼觀世音,具足神通廣大力,慈眼平等視眾生,十方諸國皆顯身,大慈大悲觀世音,願平眾生業障深,手灑甘露降法雨,滅盡眾生煩惱業。大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 5一枝楊柳手中持,二朵蓮花足下生,三生調御慈悲主,四大部洲常應供,五濁惡世除熱惱,六道輪迴度有情,七珍池內金波起,八功德水灑乾坤。

大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 6觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,三十二應遍塵剎,百千萬劫化閻浮,瓶中甘露常遍灑,手內楊柳不計秋,千處祈求千處應,苦海常作度人舟。大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 7十二大願誓巨集深,楊枝淨水灑三千,慈光普明照世間,度盡凡塵有緣人。大慈大悲憫眾生,大喜大舍濟含識,相好光明儀慈嚴,眾等至心皈命禮。

大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 8願消三障諸煩惱,願得智慧型真明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道,南無大悲觀世音,大悲觀世音菩薩,南無大悲觀世音,大悲觀世音菩薩,大慈啊,大悲啊,觀世音菩薩 <

所以三者級別:觀音乃老大、地藏老

二、文殊乃老三的。

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