1樓：
1、劉備：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。
2、張飛：一人厲聲言曰：「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？
」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：
「某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
3、關羽：玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。
因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。
三國演義第一回中劉備,曹操,張飛,關羽的肖像描寫
2樓：匿名使用者
劉備：榜文行到涿縣，引出涿縣中乙個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂：
中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。
弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝。家貧，販屨織席為業。
家住本縣樓桑村。其家之東南有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。相者雲：
「此家必出貴人。」玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：「我為天子，當乘此車蓋。
」叔父劉元起奇其言，曰：「此兒非常人也。」因見玄德家貧，常資給之。
年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。
張飛：玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，字翼德，世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
關羽：玄德看其人，身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。
因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。
曹操：為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹。
曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。操幼時好遊獵，喜歌舞，多權謀，多機變。操有叔父，見操遊蕩無度，嘗怒之，言於曹嵩。
嵩責操。操忽心生一計：見叔父來，詐倒於地，作中風之狀。
叔父驚告嵩。嵩急視之，操故無恙。嵩曰：
「叔言汝中風，今已愈乎？」操曰：「兒自來無此病，因失愛於叔父，故見罔耳。
」嵩信其言，後叔父但言操過，嵩並不聽。因此，操得恣意放蕩。時人有橋玄者謂操曰：
「天下將亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？」南陽何顒見操，言：
「漢室將亡，安天下者，必此人也。」汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：
「我何如人？」劭不答。又問，劭曰：
「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」操聞言大喜。年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉。
初到任，即設五色棒十餘條於縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責之。中常侍蹇碩之叔提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責之。於是內外莫敢犯者，威名頗震。
周瑜劉備張飛關羽曹操的外貌描寫
3樓：匿名使用者
劉備：先主不甚樂讀書,喜狗馬、**、美衣服.身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳.少語言,善下人,喜怒不形於色.好交結豪俠,年少爭附之.（三國志 非要三國演繹的嗎……）
關羽：據《三國演義》描寫關羽 關羽擒將圖身長九尺,髯長二尺；丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,唇若塗脂,使青龍偃月刀,胯下赤兔馬,《三國志》無記載.東漢末年劉備麾下著名將領,
張飛：按照三國演義的說法,張飛是個燕頷虎鬚,豹頭環眼的彪形大漢.但是根據現在的最新調查,特別是在四川一帶出土的文物中顯示,張飛很可能是個面如美玉,神采飛揚的美男子.
不像大家想象的那樣是個彪悍的粗人.比如：一些三國時期雕像中的張飛竟然連一根鬍子都沒有,而且面如滿月,神態溫柔,絕不是演義中那個猛張飛的形象.
而且歷史上的張飛也算是河北的乙個小小名流,又有很高的文化素養(有史料曾記載過張飛的愛好是練書法,並且寫得非常好.）,生有兩女均為蜀漢後主皇后,相貌必然不差.
周瑜：行至歷陽，見一軍到。當先一人，姿質風流，儀容秀麗，見了孫策，下馬便拜。策視其人，乃廬江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。
曹操：為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操字孟德~
三國演義中張飛神態描寫
4樓：1網打盡
《三國演義》一共寫了四百多個(亦說是1191)人物，其中有幾十個人物都個性鮮明，栩栩如生。如張飛嫉惡如仇，粗豪爽直，而又從善入流；劉備仁厚愛民，虛偽做作；關羽神武神勇，講究忠義卻剛愎自用；周瑜才高果敢卻心胸狹窄；魯肅拘謹忠厚，黃蓋勇敢沉著，司馬懿老奸巨滑等等。連三個「舌辯之士」也各具特色，他們都恨曹操，但表現形式大不相同。
彌衡是「罵」「至死罵不絕口。」至今戲曲舞台上還有一齣戲叫「擊鼓罵曹」；張松是「頂」，頂得曹操「拂袖而起，轉入後堂」；楊修是「揭」，他多次揭曹操的老底，揭曹操靈魂深處的秘密，特別是夢中殺人的詭計。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特徵，通過戰爭中不同的故事情節加以反覆渲染，把人物放在尖銳的鬥爭中去寫。不同的軍事和政治鬥爭典型環境，寫法也不一樣。如曹操攻打濮陽陷入重圍，大火之中正碰到呂鬱挺戢躍馬而來，曹操用手遮住臉，加鞭縱馬從對面闖過去，呂布從後面拍馬而柴，以方天畫戢在曹操頭盔上點了一下，問道「曹操何在？
」用手指著相反方向「前面騎黃馬的就是」，多麼狡猾。呂布聽了就縱馬向前追趕，放過了眼前這個真曹操。曹操輕輕一句便騙過了呂布。
在潼關則是另一種情況。馬超認出了曹操後，緊追不放，害得曹操「割鬚棄袍」，沒命逃奔。這時，背後馬超趕來，厲聲大叫：
「曹操休走！」嚇得曹操馬鞭掉落在地。看看即將趕上，馬超從後挺槍而剌，曹操繞著一棵大樹躲藏，馬超一槍刺在樹上，用力過猛，刺得很深，等到把槍拔出來，曹操已經跑遠了。
在這裡，從濮陽之戰，使我們看出呂布有勇而無謀；從潼關之戰，使我們看出馬超精明強悍。再如張飛在巴郡「義釋」了嚴顏，關羽在長沙「義釋」了黃忠，同是「義釋」但也有不同。張飛「義釋」嚴顏，表現了張飛粗中有細；關羽「義釋」黃忠，表現了關羽的高傲自負。
同是寫一代英雄之「勇」，呂布是勇中帶賤，周瑜是以勇顯驕，趙雲有勇有謀，可見人物的思想性格是不一樣的。曹操的「割須代首」「夢中殺人」；劉備和單福(徐庶)關於的蘆馬的對話，這些描寫顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮「帶病巡營」的描寫，突出了他「鞠躬盡瘁，死而後已」的忠貞；後主劉禪的「樂不思蜀」的描寫，簡直把他的昏庸寫活了。
在「赤壁之戰」，在劉備、孫權、曹操三個集團錯綜複雜的軍事政治鬥爭中，成功描寫了諸葛亮的深謀、機智和雄辯；周瑜的英俊、高傲和偏狹；魯肅的老實忠厚的性格。趙雲在長板坡單騎救主，黃忠在定軍山斬夏侯淵，以及張飛在長板坡喝退曹兵，都寫得性格突出，栩栩如生。
曹操的奸詐利己這一基本性格，是通過憑猜忌殺了呂伯奢一家，自己下令剋扣軍糧而用王垕的頭來安定軍心等一系列的情節，來反覆強調他這一性格的。總之，作者是在進行戰爭中寫人物思想性格、在情節發展中來寫人物思想性格的。
《三國演義》還善於通過戰爭的描寫來展現人物性格。「赤壁之戰」的人物很多，重點只有幾個。在決策準備階段重點寫了諸葛亮和周瑜；在決戰階段則突出了曹操。
歷史上的曹操是起過一定作用的傑出政治家、軍事家和文學家。**中的曹操經過各個時代的藝術加工，他已成為統治階級權臣的典型人物，成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點是奸詐，當然**也寫出了他的雄才大略。
曹操奸詐的性格特徵，在赤壁慘敗這個特定情境中，曹操敗走華容道時，他倉慌逃竄險些喪命，但他竟能夠三次大笑，笑周瑜、孔明，無智謀，他以笑來穩定軍心。但當他逃回到據點的時候，已經脫離了危險，他又仰面大哭，哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉，是說其他軍士無能，把戰敗的責任推卸掉了。
「三笑一哭」這一情節把曹操的奸詐和權術刻畫得淋漓盡致。
曹操的八十萬大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中連連大笑，這「笑」寫出了他雖大敗卻不氣餒，不認輸，還要發表議論笑話對手，「畢竟智謀不足」，「到底是無能之輩」。這是用環境描寫來反襯曹操之「頑強」「狡譎」的一面，說明他仍然雄心勃勃。
三國演義中的人物------張飛、關羽、曹操的外貌和性格特點
5樓：王榕肖榕
諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧型」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧型」，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是乙個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。
又如，諸葛亮敢於使「空城計」，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己「生平謹慎，必不弄險」，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分「弄險」的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物。如，諸葛亮的幾次「夜觀天相」，幾次「錦囊妙計」。
而在「七星壇祭風」，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在「巧佈八陣圖」「班師祭瀘水」「五丈原禳星」「定軍山顯聖」中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。
《三國演義》後，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為「大帝」，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫，是多麼適合封建統治者的需要。
曹操：歷史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。
生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。
他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：歷史上的周瑜「性度恢廓」，謙讓服人，有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略，萬人之英」。
孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。
因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」，是「千古風流人物」。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣，手不釋卷」，「思度巨集遠」，「有過人之明」。
他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。
曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。
吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智鬥的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
劉備張飛曹操三的三國演義中的臉譜
張飛的臉譜為黑色,表現正直,無私,剛直不阿的人物形象曹操臉譜為白臉,白色 代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象劉備在京劇中是以老生形象，是素面，不化妝，臉色跟平常中國人差不多。臉譜，是漢族傳統戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。臉譜對於不同的行當，情況不一。生 旦 面部妝容簡單，略施脂...
三國演義中有關周瑜,曹操，劉備，諸葛亮，關羽，張飛的故事
周瑜 蔣幹盜書，苦肉計，火燒赤壁，既生瑜何生亮，賠了夫人又折兵，江東2美 曹操 一盒酥 此城有妓 女否？官渡之戰 青州兵 銅雀臺 十八路諸侯 寧叫我負天下 雞肋 挾天子以令不臣 望梅止渴 諸葛亮 六出祁山 八卦圖 隆中對 出師表 草船借鑑 空城計 7擒孟獲 淚斬馬謖 劉備 桃園三義 兵敗猇亭 永安託...
三國演義第一回中劉備,曹操,張飛,關羽的肖像描寫
劉備 榜文行到涿縣，引出涿縣中乙個英雄。那人不甚好讀書 性寬和，寡言語，喜怒不形於色 素有大志，專好結交天下豪傑 生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂 中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在...