1樓：如何學佛
某些宗教極端思想是具有暴力傾向，因此而成為暴力恐怖案件的乙個因素。
如果世俗法律與宗教信條相違背，一些虔誠的宗教信徒會選擇宗教信條，因此構成了所謂的「非法宗教活動」。
2樓：臥底螞蟻
**，迷信的催眠行為，集體無意識
涉嫌一般違法的宗教極端活動有哪些
3樓：贈豆縛豫
信邪教的性質；
不愛你的父母；
不愛你的鄰居；
不愛你的兄弟；
不原諒你父母的過錯；
不原諒你鄰居的過錯；
不原諒你兄弟的過錯；
在哪有錢就吸收你的錢或命，要的是的到世上最大榮耀的位置。
正如你賺的全世界的錢，沒了你的性命。拿什麼換回你的生命。
要去幹的是
去愛你的父母要孝敬；
去愛的鄰居要誠實；
去愛的兄弟要謙讓；
原諒你父母責備的過錯；
原諒你鄰居無意的過錯；
原諒你兄弟嘰弄的過錯；
如何自覺抵禦非法宗教活動和宗教極端思想的侵蝕
4樓：慧無慧
加強自己的信仰，充實自己的信仰知識，自己有了分別是非能力而不受其影響。
5樓：shine尋靈
科學精神是人們在長期的科學實踐活動中，形成的共同信念、價值標準和行為規範的總稱，我們每個人尤其是當代大學生，都應該用科學理論武裝自己，用科學的態度指引自己的言行，只有這樣，才能把握科學的理論和規律，明確前進的方向；才能讓自己緊跟時代發展的步伐，不落後、不偏離，最大程度地發展自己，擺脫貧窮和愚昧。而學習是塑造科學精神的有效途徑，學習使我們收穫了成長、進步。
我認為，社會發展進步離不開科學精神，抵制宗教極端思想更需要科學精神，科學精神的乙個重要內容就是理性思維，我們要用知識武裝自己，認清「三股勢力」散布的各種錯誤觀點，要保持頭腦清醒，不被「三股勢力」所蠱惑、所蒙蔽，當前一些青少年之所以受「三股勢力」的毒害和迷惑，參與宗教極端勢力的**破壞活動，就是因為他們缺乏科學精神，缺乏最基本的判斷能力。在此，我呼籲廣大學生要努力培養科學精神，自覺抵制宗教極端思想的滲透和影響，為美麗新疆貢獻我們的乙份力量。抵制非法宗教活動共建和諧美好校園
如何正確區分正常宗教活動，非法宗教活動，民族風俗習慣，宗教極端思想
6樓：粉糖糕
在民宗局備案註冊過的宗教活動場所所舉行的是正常宗教活動，一些沒有註冊過的地點舉行的活動就是非法宗教活動。一些重大宗教活動必須經過民宗局備案才能舉行，一些遊行是絕對禁止的。民族風俗習慣是一些約定俗成的東西，如正月初一，端午節劃龍舟，這些雖然不用報備，但是在平安建設成員單位都是有預案的，所以屬於正常民族風俗活動。
宗教極端思想宣揚的是一些世界末日，民族優越感，宗教優越感，這些就是極端思想。
7樓：韃靼人
正常宗教活動是在規定場合和時間進行的，活動內容積極向上遵行傳統。對參加者不會限制人身自由。非法宗教活動常常是不被**允許的在晚上偷偷進行，活動內容都是歪曲正常宗教的理論宣傳，活動崇拜的有時是自稱神的人。
對參加者控制人身自由要求絕對不能退出。宣傳反對**科學社會的言論。這架是區別。
民族風俗習慣比較多樣有些風俗習慣無法被現代人結束，但是多民族國家對於這些風俗習慣應該保持尊重，只要不是不尊重人權和違背現代倫理道德的敗壞風俗。宗教極端思想比如伊斯蘭教聖戰組織宣傳的聖戰上天堂和殺害人是為真主而戰這樣的思想就是宗教極端思想。
如何正確區分正常宗教活動，非法宗教活動，民族風俗習慣，宗教極端思想的界限
8樓：field1992雙魚
如何區分民族與宗教、正確看待民族風俗習慣與宗教習俗，是能否全面貫徹落實黨的民族宗教政策，推動民族的發展，積極引導宗教與社會主義社會相適應的乙個重大問題、關鍵問題。
民族與宗教屬於兩個不同的範疇，完全是兩個不同性質的概念。民族屬於歷史範疇，是歷史上形成的人們的穩定的共同體，一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同特徵。宗教則屬於上層建築，是一種社會意識形態，由宗教觀念、宗教體驗、宗教行為和宗教體制四大要素構成。
乙個民族的宗教信仰是可以而且事實上也是不斷變化的。有些民族可能始終信仰同一種宗教，如我國的納西、羌、布依族等；有些民族在不同歷史時期可能信仰不同的宗教，如維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族歷史上就先後信仰過原始宗教，薩滿教、襖教、摩尼教、佛教、景教，之後伊斯蘭教；有些民族歷史上就沒有統一的宗教信仰，如漢族現在仍有一部分群眾信仰佛教、道教、**教、天主教等多種宗教。事實證明，乙個民族的宗教信仰不管怎樣變化，不管信仰一種還是多種宗教，其作為歷史上形成的人們的穩定的共同體的民族屬性是不會改變的。
如果以宗教作為唯一特徵來劃分民族，那麼民族將不再是乙個人們的穩定的共同體，民族的名稱也將隨著宗教信仰的變化而變化，人們將被依據宗教信仰劃分為「**教民族」「佛教民族」「伊斯蘭教民族」等等。
風俗是人類在長期的社會生活中形成的關於生老病
死、衣食住行乃至宗教信仰、巫卜禁忌等內容廣泛、形式多樣的行為規範。習慣是長期相沿襲久而逐漸形成的慣例、社會生活方式、風尚習俗等。風俗常與習慣合稱風俗習慣，是指人類社會相沿襲久而形成的社會風尚、禮儀習俗等。
民族風俗習慣是乙個民族在物質生活、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統，是各族人民在長期歷史發展過程中形成的風尚習俗，它反映了民族的特點和形成，反映了乙個民族共同的心理感情，是構成民族特徵的重要組成部分。民族風俗習慣具有傳承性、社會性、自發性等特點，是同乙個民族的人們自發重複的行為，由某些指令所規定的行為在演變為人們自覺行動之前，雖已廣泛流行社會，但仍不屬於
風俗習慣。
宗教作為一種意識形態，對於信仰它的民族的社會生活各方面有著廣泛而深刻的影響，與這些民族的風俗習慣有著密切的聯絡，特別是有一些由宗教演變而來的民族風俗習慣中，不可避免的會不同程度地帶有一些宗教色彩，這些宗教色彩的一部分實際已經沒有了宗教上的意義，如割禮、葬禮、婚禮中的尼卡等。由此可見，民族風俗習慣與宗教習俗關係錯綜複雜，聯絡密切。究竟哪些屬於民族風俗習慣，哪些屬於宗教習俗，不能一概而論。
如何正確區分正常宗教活動，非法宗教活動，民族風俗習慣，宗教極端思想的界限》
9樓：野佬
題目太大，一兩句話說不清。
簡單說：
正常和非法之分：**允許的即正常的；**未允許的即非法的。
極端思想：利用末日災難恐嚇**，強迫他人入教並捐款、破壞社會正常秩序的鼓動，即極端思想。
宗教極端勢力對我們生活有哪些危害
10樓：匿名使用者
【危害】
煽動民族**，嚴重危害****和祖國統一。
進行欺騙宣傳，製造民族對立，破壞和睦團結的民族關係。
實施暴力恐怖犯罪活動，危害各族人民生命財產安全。
歪曲宗教思想，毒化宗教氛圍，損毀正常合法的宗教形象和信譽。
違背社會倫理，脫離社會道德和社會公德規範，欺騙廣大群眾，嚴重阻礙社會文明和進步。
拉攏、教唆、腐蝕一般信教群眾和涉世不深的青少年從事犯罪活動，使他們走上犯罪道路並毀滅自己。
嚴重影響各族人民群眾正常的生產、生活秩序，破壞社會和諧穩定，造成廣大群眾心理恐慌。
嚴重影響了改革開放、惡化了招商引資和旅遊發展的環境，導致經濟發展蒙受巨大損失。
直接影響農村各族群眾的經濟收入，和諧穩定社會環境的破壞，使得瓜果葡萄滯銷，農民收入下降，阻礙了各族群眾致富奔小康的步伐。
【表現形式】
組織參加所謂「瓦哈比」教派和「伊吉拉特」、「伊扎布特」、「世維會」等宗教極端和反動恐怖組織；
鼓吹「聖戰」思想，私辦地下講經點、**班，秘密物色和培植反動力量，組織、策劃各種暴恐活動；
攻擊、**、恐嚇、辱罵愛國宗教人士，爭奪宗教領導權；
蓄意挑起****，破壞民族團結與社會和諧穩定；
11樓：慧無慧
那麼生活極端勢力對你自己又有哪些危害呢？它會把你折磨在極端的慾望而身心痛苦的活著和死去。宗教極端勢力會先把你心摧潰，然後把你推進地獄裡。
12樓：賭神
威脅您的生命和安全，活在恐懼中
如何正確區分正常宗教活動，非法宗教活動，民族風俗習慣，宗教極端思想
13樓：粉糖糕
在民宗局備案註冊過的宗教活動場所所舉行的是正常宗教活動，一些沒有註冊過的地點舉行的活動就是非法宗教活動。一些重大宗教活動必須經過民宗局備案才能舉行，一些遊行是絕對禁止的。民族風俗習慣是一些約定俗成的東西，如正月初一，端午節劃龍舟，這些雖然不用報備，但是在平安建設成員單位都是有預案的，所以屬於正常民族風俗活動。
宗教極端思想宣揚的是一些世界末日，民族優越感，宗教優越感，這些就是極端思想。
14樓：匿名使用者
人類大同的宗教不恨壞人。已經有雛形了。
15樓：求主洗淨我
這個一時半會兒和你解釋不清
非法經營罪是經濟案件還是刑事案件
經濟案件分為民事案件和刑事案件。民事案件指發生在法律地位平等的民事主體之間的爭議，當事人無法協商解決，而訴諸司法機關，請求由司法機關受理並就有關民事權利和義務進行釐清和界定的案件，民事案件一般遵循不告不理的原則。刑事案件是指犯罪嫌疑人或者被告人被控涉嫌侵犯了刑法所保護的社會關係，國家為了追究犯罪嫌疑...
跪求血腥 暴力電影，恐怖片不要，謝了
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