1樓：知道精彩生活
需要，按照風俗應抄該準備供品、紙錢襲等。
頭七bai，一種喪殯習俗。du習慣上認為「頭七」指zhi的是人去dao世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
頭七都要準備些什麼祭品
2樓：持咒童子
頭七要準備供品、紙錢等。
頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱作七。共有七個日期，分別是頭七，由孤哀子負責準備祭品；二七，由媳婦負責；三七，由出嫁的女兒負責；四七由侄女負責；五七，由出嫁的孫女們負責；六七，由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；七七（或稱滿七），由孤哀子負責。
供品：作七拜菜時先準備乙份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如公尺飯、公尺粉、春幹（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆干（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。
金銀紙：拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
3樓：匿名使用者
－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由侄女負責；「五七」由出嫁的孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責!
【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五
七、七七時供品會較為隆重。
【供品】－作七拜菜時先準備乙份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如公尺飯、公尺粉、春幹（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆干（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。
【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
4樓：匿名使用者
在先人死後的第七日俗稱為「頭七」，在傳統信仰中同時稱「頭七」為回魂夜，相傳先人的靈魂當晚會由牛頭馬面陪同下，回到生前居住的地方作最後緬懷，先人的靈魂還可以像生前一般在家中活動。 據玄學家方海閱師傅表示，他亦聽聞不少回魂夜先人回家的靈異事件，有一位朋友的父親不幸去世，就在回魂夜當晚，她睡尠後隱約聞到父親的體味，而且醒來後更發現供奉在父親靈位前的一杯普洱茶少了一半。由於屋內只有她乙個人住，所以肯定沒有第二個人會把茶喝掉。
方師傅補充說，正因為先人在回魂夜會回家，所以當晚應該將家中的神位例如觀音等用紅紙暫時封好；另外一切黃色的物品都應該收起，因為黃色代表神光，在先人回魂時就可能令他們不能順利回家了。 15
頭七還魂不擺貢品會怎樣？
5樓：劉尊國
頭七還魂不擺貢品，是流傳中國民俗的習氣，人死了頭七天才知道死的，在人死3天後上旺，屬啥會留在地上白面上留下的腳印。7天在墓地能和家人見面，拿著兒女燒的錢好疏通，吃完飯後，被帶走繼續走完十關的審訊官司，不知何日。
6樓：楓紅飄飄
信則有，不信則無。還是擺吧
頭七擺貢品是在第六天晚上擺好，還是在第七天下午擺好？
7樓：素馨花
6月5日當天就是一天，應是6月12日是頭七。準備供品、紙錢等。頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。
回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
頭七回魂夜五大需知事項：
1、頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第乙個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
2、頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
3、同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
4、在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
5、在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。
這只是多少年延續下來的風俗習慣，現在人只有心裡緬懷逝者，可不拘於什麼形式，生前孝敬盡心伺候了，比什麼都好。
8樓：香山居士三寶
頭天晚上擺第二天下午拿走
老人去世頭七忌諱什麼
9樓：匿名使用者
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄盪，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
10樓：匿名使用者
頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。
一，頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第乙個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
二，頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
四，在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
五，在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。
11樓：如道居士
從佛教的角度來看，頭七天最好不要動亡者的身體，做不到的話，至少二十四小時內不要動亡者的身體，也不要大聲哭喊。
近代以後，靈柩一般都在終七以後入葬。人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即**，靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。
所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果乙個人，生前作惡很多，注定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。
而道家也認為超度度亡靈最好是在他七魄沒有散盡之前。做七期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。
老人去世頭七當天遺像和貢品全燒著了怎麼回事
常誦 南無地藏王菩薩 南無寶勝如來 南無寶髻如來！頭七當天去世人的遺像燒了會給家人帶來什麼徵兆或影響？會拉很多屎，人吃不飽的時候心情會很低落，多吃點大便會好的 老人去世頭七忌諱什麼 頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為 頭七 指的是人去...
頭七家裡上香祭拜不燒紙可以嗎,頭七燒紙有什麼忌諱嗎
一般人頭七，都燒很多紙，後面沒怎麼燒還好 適應了 不怎麼需要花很多錢 你只要是祭拜上香就得燒紙的，這是對己故去的人尊重。頭七燒紙有什麼忌諱嗎 什麼是頭七 人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。頭七，中國人的喪殯習俗，...
人死後的還魂夜是怎麼又來的，人死後的頭七還魂夜是怎麼來的？
根據中國習俗,人死後的第七天稱 回魂夜 返魂夜 也有叫 頭七 的.這天死去的人的魂魄會再次回到家裡,算是和家裡人作告別 不會打照面,悄悄告別 或說是了結此生的一切事.這天以後,死去的人就可以喝孟婆湯去投胎,與此生的一切關係了結,就不會再到陽間來.假如這天死去的人沒法回到家裡享受家裡人給他的供品,鬼差...