1樓：民間私人借款
這個是如意的造型，上面是兩個蝙蝠倒掛，代表福到了的意思，下面有三個小珠子，道家來說1生2，2生3，3生萬物，3顆珠子代表無窮大，下面是長壽瓜，代表圓圓滿滿，有福有祿，整塊寓意是福祿壽
古玉上有乙個龍,龍上面乙個喜字代表什麼意思
2樓：
我看不到圖，僅從文字上給你回答，一般玉器以光素為最高境界，特別在是手鐲上體現得最明顯，正所謂好玉不琢!凡刻花手鐲是為了藏綹裂，所以價值會打折扣。
古玉手鐲戴在手上總體上沒有好也沒有不好，戴它是文化層面的東西，玉文化養人!教人要有玉德。
我看了兩個回答，之一不知所云，因為無圖為據來評價，之二是唯心的東西，古玉吸人氣新玉也會，這是沒有根據的說法。
從科學的角度來看玉會導熱，可能對風濕類體質會有影響。
玉上刻著乙個觀音和一條龍是什麼寓意 10
3樓：匿名使用者
估計是現代某個工匠臆想出來的，傳統佛教中是沒有這種造型的，寓意有些混亂，雕上龍估計主要是為了吸引眼球。古董什麼的就不要做指望了，作為乙個飾品戴在身上，那還是沒什麼問題。開光也用處不大，說不定傳幾代人，就成了無價之寶。
到時候你的子孫拿著到處炫耀：這是我爺爺的爺爺傳下來的。
4樓：匿名使用者
可能不是觀音，是降龍羅漢吧！
5樓：匿名使用者
降龍觀音 只是 觀音菩薩的乙個化身形象。龍代表 狡猾，代表貪慾，降服龍，就是告訴我們 降服自己的 貪慾。因為貪慾 很狡猾的，看不住自己，自己就會被蒙蔽
請問下玉器掛件裡邊的璃龍表示什麼寓意？璃龍的出處是**？謝謝
6樓：匿名使用者
關於螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的**之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：
「其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。」（形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點是無鱗有鰭.
玉器光有點邪是什麼意思
7樓：段力尹
一般某種玉器有他的普遍特徵，而恰恰每個家族裡又有那麼幾個另類，就說翡翠，常見的是紅翡、黃翡、油青、陽綠、紫羅蘭等，偶爾見到了肉粉色就讓人懷疑他是不是翡翠，這就叫邪，但其實就是翡翠，只不過太少見而已。
和田玉雕刻龍是什麼含義？ 20
8樓：匿名使用者
這是否老玉，這**上看不出多老。玉質也一般。不過造型比較靈動好看。佩戴效果能漂亮。龍是中國古代傳說的神獸，作為護身符佩戴，往往寓意驅災辟邪，吉祥納福。
9樓：匿名使用者
龍在古代神話裡，可翻雲覆雨、力大無窮、吞雲吐霧，無所不能。龍代表的是高貴正義，君王和威嚴，玉也有君子的美稱。
龍生九子，子子不同，有的龍的特徵並不明顯，譬如在一些雕刻藝術品、器皿、以及古建築上。龍之九子的傳說說法不一，以囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻這九子的說法最具代表性。其中饕餮，睚眥，金猊，負屓在玉雕作品中最常見。
男人佩戴玉龍，平添幾分霸氣與威猛，還可以增強自己的運勢，諸事順利。女人佩戴玉龍，夾雜婉約，平添陽剛之氣，可做護身健康之用。老人、小孩佩戴玉龍，可以保平安、祛除**，保留乙份純真的心。
饕餮傳說它平生貪吃好食，所以被裝飾在鼎器、食具上，玉碗，玉質酒器居多。
和田玉龍鳳對牌
龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補和對應，使龍和鳳走到了一起。
乙個是眾獸之君，乙個是百鳥之王。乙個變化飛騰而靈異，乙個高雅美善而祥瑞，兩者之間的美好的互助合作關係建立起來，便龍飛鳳舞、龍鳳呈祥了。
睚眥形象象龍，常瞪目怒視，目光**。傳說它性情殘忍，嗜殺成癖，有今人望而生畏，寒氣逼人的感覺。因此人們交索裝飾在刀環劍柄或者作為兵器的飾物，也可單做玉佩，佩飾以示殺氣。
金猊形象象獅子，喜好煙火，所以人們就把它裝飾在香爐上。
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像，也可在用於文房四寶的玉器，如玉鎮紙，與筆桿，筆山等。
其餘的龍之九子也可作為玉雕作品顯示寓意但因為寓意的特殊性，並不多見或多作為把玩的小件如螭吻，性情好望，人們在屋脊上看到的獸頭形象就是它，也就是我們今天所看到的古建築物殿脊兩端裝飾獸的形象，像這樣做成大件的可能性極小。
10樓：匿名使用者
和田玉到確實是和田玉，不過不是籽料，而是一般的青海料而已。而且年代也肯定到不了明朝，就是現代的工藝品而已。
11樓：
望子成龍，府上有龍，龍鳳呈祥，
玉台龍鏡洞徹光是什麼意思？
12樓：匿名使用者
【玉台】1.漢代台名。《文選·張衡＜西京賦＞》：
「朝堂承東，溫調延北，西有玉台，聯以昆德。」薛綜注：「皆殿與台名也。
」2.泛指宮廷的臺硯。三國魏曹植《冬至獻履襪頌表》：
「茅茨之陋，不足以入金門，登玉台也。」南朝梁簡文帝《＜臨安公主集＞序》：「託勾陳之遺，出玉臺之尊，鳳儀間潤，神姿照朗。
」3.傳說中天帝的居處。《漢書·禮樂志》：
「天馬徠，龍之媒，遊閶闔，觀玉台。」顏師古注引應劭曰：「閶闔，天門。
玉台，上帝之所居。」《楚辭·王逸＜九思·傷時＞》：「緣天梯兮北上，登太乙兮玉台。
」原注：「太乙，天帝所在，以玉為臺。」晉陶
【龍】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鐘切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未**曰蟠龍。
《本草注》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。
《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕為蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。
又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。
封龍，見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。
《注》龍，魯邑。在泰山
【鏡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居慶切，音竟。《說文》取景之器也。《玉篇》鑑也。
《釋名》鏡，景也。言有光景也。《前漢·韓安國傳》淸水明鏡，不可以形逃。
又明也。《前漢·衞姬傳》深說經義，明鏡聖法。又石鏡，山名。
《潯陽記》石鏡山之東，一圓石縣厓，明淨照人見形。又石名。《述異記》饒州舊傳，軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。
又破鏡，獸名。《前漢·郊祀志》人有言，古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡。《注》祠祭以解罪求福，梟鳥食母，破鏡似貙食父，黃帝欲絕其類，故使百吏祠皆用之。
又姓。《姓苑》漢河內令鏡斂，後唐同光中媵
【洞徹】「洞澈」。1.透明，清澈。
南朝梁沉約《新安江至清淺深見底貽京邑游好》詩：「洞徹隨清淺，皎鏡無冬春。」唐歐陽詹《智達上人水精念珠歌》：
「良工磨拭成貫珠，泓澄洞澈看如無。」元劉壎《隱居通議·論悟一》：「一日師令往某處，正雪中，既寒且飢，因結屨忽有悟，則見天地萬物，洪纖曲直，如清浄琉璃，無不洞徹。
」清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：「海澄公家有一三足蟾，可為扇墜，視之如精金鎔液，洞澈空明，為希有之寶。」2.
十分明亮。《漢武故事》：「扇屏悉以白琉璃作之，光照洞徹，以白珠為簾，玳瑁押之。
」宋蘇軾《佛心鑑偈》：「軾
【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》從火在人上。本作灮，今作光。
《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。
《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。
又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光為氏。晉有光逸。
又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。
13樓：秀啦撻嘛黑豆
玉台龍鏡洞徹光的大概意思就是玉台上鏡子裡反射的光徹底亮了出來。
繁體字上邊是龍下邊是衣是什麼字
襲，拼音 x 1.趁敵人不備時攻擊 擊。擾。夜 偷 侵 2.觸及 寒氣 人。芳菲菲兮 予 3.照樣做，照樣繼續下去 因 沿 世 4.量詞，指成套的衣服 衣一 5.衣上加衣，引申為重迭 朝服 山三 陟 6.合，和 齊秦 就是襲字。漢語拼音xi第二聲 襲擊的襲，xi二聲。有關學習的腦筋急轉彎 頭懸樑，椎...
上邊是個合字下邊是個廾字是什麼字
弇y n 覆蓋，遮蔽 日為蔽雲 承襲 法舜禹而能 跡者邪？深 其器巨集以 狹 中 狹道 上邊是三個 十 字,下邊有個 貝 字是什麼字？賁有兩個讀音，復 如下 制 賁 b 文飾，裝飾得很好，如賁臨指貴賓盛裝來臨。賁 b n 奔走，快跑，如虎賁，在古時指勇士 還用做姓，賁姓。釋義 賁讀 b 音時 美飾。...
好象是個繁體字上邊是「住」字多一橫，下邊是朝下的「弓
是個繁體字 英俊的俊字雋 由於電腦字型檔原因，我的電腦打不出來這個字，抱歉！不過的確是讀j n 意思和 雋 一樣的！雋 拼音 j n,筆劃 12 部首 隹 五筆輸入法 基本解釋 雋 j n 同 雋 雋 ju n 同 雋 筆畫數 12 部首 隹 筆順編號 324111212525 希望可以幫到你！上面...