1樓：來自嘉興南湖負責的銀耳
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
意思是年老的千里馬。
躺在馬棚。裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
出自唐代劉禹錫的《酬樂天詠老見示》
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多薯神咐灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文。人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭髮稀少戴正了的帽子也總是瞎搏偏斜到一邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積數純水成川一樣。
細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光餘輝照樣可以映紅滿天。
2樓：網友
相近的詩句是「東隅已逝，桑榆未晚。」
3樓：招修真
幾度夕陽紅，白髮漁樵江渚上。
莫道桑榆晚為霞尚滿天是什麼意思誰的詩句？
4樓：鄭芬多老師
莫道桑榆晚，為霞尚滿天，意思是比喻老當益壯，老有所為，積極進取。
出自唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》。
桑榆：指太陽到了桑榆樹附近，比喻晚年。
莫道桑榆晚為霞尚滿天是什麼意思誰的詩句
5樓：行走的肉肉
莫道桑榆晚，為霞尚滿天」的意思是：比喻老當益壯，老有所為，積極進取。是劉禹錫。
的詩句，出處：唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》
細想皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」
原文：人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
創作背景：唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽。
實際上等於退出了政治舞臺；此時，他的同齡人白居易。
以同樣的身份留居洛陽也已三年。
這兩位早已是詩文至交，在經歷了長期的仕途輾轉、閱盡了人世滄桑之後；終於相聚在一起，彼此都十分高興。兩人又是詩壇宿將，自然少不了詩歌唱酬；由於又都垂垂已老，並同患有足疾、眼疾，更免不了同病相憐。
對於老病，白居易有時很通達，他在《覽鏡喜老》
中就說過：「晚衰勝早夭，此理決不疑。」可是，有時也不免感傷，他在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》
一詩中，便表現出了對衰老的一種消極悲觀情緒：「與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，跡共少年疏。
唯是閒談興，相逢尚有餘。」劉禹錫便寫了這首答詩。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天全詩是什麼？
6樓：教育解答
莫道桑榆晚，為霞尚滿天全詩：人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天」原為唐劉禹錫詩句，後演化為乙個漢語成語，意思是比喻老當益壯，老有所為，積極進取。
創作背景。西元836年（唐文宗開成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。
終於相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
莫道桑榆晚 為霞尚滿天的相近詩詞
7樓：
莫道桑榆晚 為霞尚滿天的相近詩詞。
你好，莫道桑榆晚 為霞尚滿天的相近詩詞：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
意思是年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的團遊雄心不會止息。相關擴充套件：
詩，漢語一級字，最早見於彎或冊戰國文字，其本義是把埋巨集心中的思想表達出來的語言，後延伸至比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物等。
與莫道桑榆晚為霞尚滿天意思相反的詩句？
8樓：匿名使用者
遇到的問題是：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」。這句話形容的是一種怎樣的意境？
這句詩來自劉禹錫。
回贈白居易。
的作品，劉禹錫與白居易都是中唐第一流的詩人，時稱「劉白」。從兩首詩的言語和立意能看出劉禹錫與白居易的不同之處。兩個人的詩都比較通俗易懂，流暢上口，但是反映出兩個人的對於人生的態度卻大有不同。
一、同齡好友白居易的贈詩。
1、好友重逢。
白居易和劉禹錫是多年好友，在829年的《劉白唱和集解》中陸漏，稱讚劉禹錫："彭城劉夢得。
詩豪也。其鋒森然，少敢當者「。劉禹錫詩豪的名稱就來自於白居易。
唐文宗。開成元年（836年），劉禹錫（772-842）以太子賓客的身份分司東都洛陽。
這時白居易（772年－846年）以同樣的身份留居洛陽也已三年。兩個人是多年好早州爛友，而且同年生人，這一年都是六十四歲，重聚在一起少不了詩歌唱酬。
2、白居易寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》
與君俱老也，自問老何如。眼澀夜先臥，頭慵朝未跡帆梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相逢尚有餘。
這是一首標準的五言排律，白居易詩的特點是「老嫗能解」，這一首就是如此，用字用事，即使對於讀者來說，閱讀和理解也沒有什麼障礙。但是劉禹錫的那一首詩就需要琢磨琢磨。
二、劉禹錫的《酬樂天詠老見示》
1、下面是劉禹錫酬和白居易的贈詩。
人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
2、這也是一首標準的五言排律。
這首詩和白居易的贈詩一樣，是標準的五言排律。韻部是平水韻。
的【下平一先】，平水韻的一先是合併了《唐韻》的先、仙二部。對仗粘連無誤。
3、詩中的部分典故。
身瘦帶頻減。
語本《梁書·昭明太子統傳》：「體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。」常用以形容病愁瘦損。 辛棄疾 《木蘭花慢》
詞寫過：「安得車輪四角，不堪帶減腰圍。」
這個典故和沈約的典故相似，《梁書·沈約傳》載： 沈約與徐勉 素善，遂以書陳情於 勉 ，言己老病，「百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？
後因以「沈腰」作為腰圍瘦減的代稱。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天 這句詩是什麼意思 桑榆和霞
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。出自唐代劉禹錫的 酬樂天詠老見示 人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。譯文人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭髮稀少戴正了的帽子也總是偏斜到...
東隅已逝桑榆非晚什麼意思，東隅已逝桑榆非晚是什麼意思
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