問道成學者,直行是愚公
1樓：饒瑾
需要。現代社會人性都功利化了，缺乏愚公。
精神。魯迅。
說過，什麼事情都考慮得面面俱到，那麼什麼事情也做不成了。因此需要愚公精神。另外，現代社會更需要愚公堅韌不拔的精神。
問道愚公移山是不是週年區
2樓：網友
問道愚公移山區組，名稱和10週年紀念，沒有一點聯絡。做羨所以應態巨集該不是週年區組，週年區組下個月應該會出的。就算出了紀念區組，也和普通區組沒有什麼分別，只是名稱和10週年紀念相關。
純閉拍。
成語是什麼
3樓：曉林清風
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為乙個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了乙個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。
作文愚公和智叟的對話400-
4樓：網友
一轉眼又是涼風習習的秋日了，這一天，智叟邁著步子離開了家門，邊走邊思索著如何排遣心裡的鬱鬱寡歡，路邊，有人擠得水洩不通，談天說地，智叟猛的抬起頭，大吃一驚：「啊，不行，王屋二山哪處去了？」一時半徑半驚半疑，急忙撩起長衫，三步並著兩步向老愚公家跨去。
喔，智叟先生，又是來指教俺公公的嗎？」愚公的二兒媳正在宅院裡，方過禮問道。智叟感到非常的尷尬。
嘿……」乾笑了幾聲，說哪有這麼著，小弟不敢，早者呢，說畢，從屋後走來一位慈眉善目的老爺爺，然而它精神矍鑠，步履矯健，這位九旬老爺便是愚老兄。
兩人便進屋坐了，愚公特吩咐他的二兒媳泡了一杯龍井茶，智叟便呷了一口龍井茶，支吾了半天，才吞吞吐吐地說了一句：「老兄弟，你家門前那兩座山哪處去了？莫非是神仙相助不成？」
愚公明白了他的來意，不覺自然地大笑起來，笑得智叟臉頓時紅到了耳根，待愚公笑聲剛住，智叟乾咳了兩聲，故意裝鎮靜地晃了晃腿，說：「憑你們家這幾隻手，能夠平這座大山嗎？」
愚公看了智叟一眼，對站在一邊的二兒媳說：「你把你所見的事情一五一十地告訴他吧。」他的二兒媳就說了。
原來昨天半夜裡，天帝派了力神誇娥化悄悄地把山背去了，正巧，愚公的二兒媳一覺醒來，聽見門外的那兩尊天神說：「老愚公一家像這樣挖下去，早晚會挖了他們的命的，還是趁早搬個地方吧。」
智叟聽了；臉上不覺一陣陣發燙，悶聲不響，只是撂起長袖子來扇扇，愚公拿出一把扇子遞給了他：「智叟先生怎麼這麼怕熱？」
愚公望著智叟道：「人說水滴石穿，我們每天挖山不是一樣嗎？只要是人往高處走，水往低處流，天大的難事也能辦好的，智叟小弟，事在人為嘛，你可是個機敏的人！」
譁——」智叟一失手，打翻了茶杯，他站了起來說愚公，噢，不老兄一點不愚，說畢，告辭而去。
愚公站在宅院裡，目送著智叟的背影在坦蕩如砥的原野上逐漸離去，回想起昔日的情景，不禁又大笑起來。
「持之以恆」的事例有哪些？
5樓：假面
1 頭懸樑錐刺骨：戰國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鑽研，睏倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。
漢代孫敬好學，讀書時，用繩子把頭髮系在屋樑上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。
2 曾兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，從上千噸的礦石中提煉出幾克的「鐳」，終於取得成功。
3 我國著名數學家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導師，地處窮鄉僻壤，但他卻成功了。他靠的是什麼？正是鍥而不捨這一精神！他臥床三月翻書不止就可以作證。
4 西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，「李陵事件」的牽聯，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進取，「幽而發憤」，他含冤蒙垢數十年，終於寫出了「通古今之變，成一家之言」的《史記》，流芳後世。
5 中國的農民科學家吳吉昌為了***的囑託搞棉花試驗，他「吃也想棉花，睡也想棉花」，10年浩劫人家不讓他搞試驗他就在自己家裡偷偷搞。終於，培育出棉花新品種，為祖國的農業發展貢獻了力量。
成語的詳細解釋
6樓：網友
1、習用的古語。
元·劉祁《歸潛志》卷十二：「古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。」 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·音律》：
凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。」 魯迅 《墳·我之節烈觀》：「不節烈（ 中國 稱不守節作『失節』，不烈卻並無成語，所以只能合稱他『不節烈』）的女子如何害了國家？
2、指長期習用，結構定型，意義完整的固定片語，大多由四字組成。
清·任泰學 《質疑·經義》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當時成語。」趙樹理《金字》：
我想了一陣，想出個模稜兩可的成語來，寫了『有口皆碑』四個大字。」 成語是一種現成的話。
跟習用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。例如「快刀斬亂麻」、「九牛二虎之力」、「驢唇不對馬嘴」、「前怕狼，後怕虎」，這是常說的習用語；「百聞不如一見」、「真金不怕火煉」、「有志者事竟成」、「路遙知馬力，日久見人心」，這是一些經驗之談，表示乙個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。
主謂式成語：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、愚公移山、永珍更新；
聯合主謂式成語：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長鶯飛、鶯歌燕舞；
聯合動賓式成語：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令、批郤導窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買櫝還珠；
聯合名詞式成語：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式成語：突飛猛進、勇往直前；
動補式成語：逍遙法外、問道於盲；青出於藍、愛不釋手、心亂如麻、重於泰山；
並列式成語：千山萬水、畫蛇添足、喜怒哀樂、吹拉彈唱、琴棋書畫；
偏正式成語：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加「的」字）；
承接式成語：見異思遷、先斬後奏；
因果式成語：水滴石穿、水落石出；
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。
如「陽奉陰違」、「外強中乾」、「五光十色」、「一知半解」、「七嘴八舌」、「患得患失」、「不寒而慄」等各有妙用。因為成語有多種意義，所以文學家對成語的運用都非常注意。
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