1樓：職場導師陳元芳
因為一般戰俘都知道核咐告自己必死無疑，所以在被處決的適合，也完簡凳全沒必要反抗，第二就是如果在處決的時候反抗的話改明，那麼可能雖然暫時不會有生命危險，但是卻落得個貪生怕死的罵名。
2樓：神級小玩家
因為戰俘本身就是已經喪失讓指神坦虧鬥志的一群人，而且被俘之後**肯定被收繳，生活條件也會很差根本逗鉛沒有反抗的資本，只好坐以待斃。
3樓：我是問答小能人
這是因為戰俘被處決的時候，已經被五花大綁，已經沒有力量和條件去反抗。
為什麼不可以殺死戰俘？請給個理由先。
4樓：匿名使用者
這種做法是基於以下理論基礎，即：在原則上任何人都沒有剝奪他人生命的權利，如果作為懲罰手段來處決人的生命，也應該給予其為自己辯護的權利，並受到公正審判之後才能實施。當然這只是理想原則，事實上會出現各種具體情況，例如人在自身安全受到傷害的時候，做出過界反應是可以被理解的。
雖然這只是理論，但受到多數人認可的，所以出現了保護戰爭受害者和平民的《日內瓦公約》，其中有明確相關規定。具體到戰俘的情況，有兩種可能：一種對方投降，一種是被對手擒獲。
不管哪種，對方都失去了威脅你生命的能力。第一種相當於對方將性命交到你手上換取生存，如果投降後還要被你殺死，那還投什麼降？不殺死戰俘的做法有利於減少戰爭對人類文明造成的損失。
第二種情況，對方已經沒有武裝，你殺死他和殺死手無寸鐵的老人和兒童無異，這也是被多數的道德法則所不能接受的。如果說，他殺死你的兄第妻兒，參照前面的基本理論可以通過審判來解決，這就是所謂戰犯。至於殺人者最終不能以死謝罪的情況，有很多具體原因，比如殺人的動機，是否在執行命令、國際政治關係等背景。
當然決定權在你手中，你可以選擇關、殺、罰、放，但是如果你在沒有合理審判的情況下殺了戰俘，需要考慮自己會不會受到國際或國內的法律處罰。
5樓：默默無聞
因為有《日內瓦公約》。
6樓：百合作
覺得殺了利大於弊就殺！沒什麼猶豫的，覺得留著利大於弊就不殺，很筒單！至於被追究殺戰俘的責任，那是因為戰爭你打輸了！
致於考慮人類文明什麼的，前提是你得活著！如果你高尚不想使人類因你戰爭中殺戰俘而減少，你可以選擇自殺成全對手！
7樓：匿名使用者
打起仗來還有什麼戰俘不戰俘的，美帝在阿富汗、伊拉克不也一樣；
8樓：匿名使用者
奴隸社會。進入奴隸社會後，人類在社會生產的各個領域都取得了長足的進步，特別是冶金技術大大提高，金屬工具得到了廣泛地應用。金屬工具在生產中得到廣泛的應用，是奴隸社會生產力發展的主要標誌。
奴隸社會代替原始社會，為生產力的發展創造了必要的條件。其原因主要有大量勞動力的儲存：在奴隸制度下，戰俘不再被殺死，而是變成奴隸，儲存了大量的勞動力。
戰爭時期，為何許多人寧可被敵軍俘虜也不敢裝死，原來背後有隱情？
9樓：熱血永狂
戰爭時期，為什麼許多人寧可願意被敵軍俘虜也不敢裝死。
以前有乙個說法，就是美國的軍人在打仗的時候，如果沒有彈藥了，而且沒有後備支援和整體傷達百分之六十的時候，戰士們是可以不用抵抗的，直接投降。這也只是個說法，畢竟世界上沒有哪個國家會讓自己的士兵投降，這個說法只是讓自己的戰士可以活下去，但是隻要他們出賣自己的國家，就會受到軍事法庭的審判。
只要是戰爭都會存在**，那麼戰敗時要怎樣才能保命呢。大多覺得裝死是最好的保命方法，畢竟戰場非常大，這麼多的屍體，誰會知道哪具屍體是活著的，隨便拉一具死的屍體蓋在自己的身上直接等戰爭結束不就好了嗎，然後就可以直接活著離開了，這樣真的能夠保住性命嗎。下面為大家分析一下。
首先，裝死是非常需要技術的，最後誰戰勝戰敗還說不定，就算是知道許多資訊的將軍都不能**，更別說衝在前線的戰士了，殺紅了眼的你反正不能直接躺在地上裝死吧，如果戰敗還好，如果戰勝了，你的隊友看見在那是縮成一團的你，不僅會嘲諷你，還會將你送上軍事法庭。自古打仗就會死很多人，那這些人的屍體怎麼辦，所以打掃戰場戰場是必須要做的。一是為了收集雙方的遺留的物資，然後就是補刀了，他們把屍體會堆在一起，然後燒掉，搬運的過程會一具一具搬的，這個時候你能逃過殺活人的敵人的眼嗎，就算你逃過了，當他們燒掉屍體的時候，你也不會倖免被燒死的厄運，或和自己的戰友被深埋地下活活被悶死。
如果你想在趁著敵軍收拾戰場的時候逃跑，那就更不可能了，你與敵軍穿著打扮就不一樣，眾人中突然出現一名另類，難免不會被注意。總之，裝死逃生是不可能的。
10樓：南宮歡歡
寧可站著生，絕不跪著死。
11樓：流緒微夢
俘虜就是到了最壞的日軍手裡，一般也是有一半生存率 或者更糟糕，菲律賓的美軍時間最長，待遇最差，接近4分之一生存率 極為殘酷了，但被俘前你是不知道日軍遵不遵守日內瓦條約的，但你知道日本打掃戰場是拿刺刀乙個個捅過來，那個生存率，對吧，眼前少受苦吧。
為什麼不允許虐待俘虜？
12樓：巴斯特少佐
就是為了人道主義，戰爭已經夠殘酷了，沒必要死更多的人。而且你處決俘虜，那麼對方會不會因此處決你的被俘人員（不一定是投降，有很多是受傷昏迷被俘）？而且會不會激怒對方，從而導致自己淪陷區的百姓被殺？
你可以不把俘虜的命當命，但你不能不把淪陷區百姓的命當命啊。放下槍的俘虜和百姓一樣都是非戰鬥人員。
人們為什麼會如此仇恨那些戰俘？
13樓：網友
仇恨敵人，這是害己害他的。
你嗔恨他，甚至傷害他，這對你有好處嗎？若是嗔恨，就是擾亂自己的心。世人也講，這是拿別人的過錯懲罰自己。
當你不恨時，你的心就平靜了。即使真有人傷害你，若你不生氣，如如不動，對方就沒辦法了，慢慢地對方也就不嗔恨了，怨恨就化解了。我們不說來世，只說今生，嗔恨對你對他只有害，沒有利。
何況對方也是與你有緣的眾生，也是你前世的父母，你這樣去擾亂他的內心，去傷害他，這也是害他的。
無論是貪愛親人，還是仇恨敵人，都是害己害他的，但是眾生非要這樣。;我就是仇恨，就是貪愛。誰對我不好，我就仇恨；誰對我好，我就貪愛。其實到底誰在利益你，誰在傷害你？
你覺得；我的家人在利益我，其實不是。;是，他們經常利益我，幫助我，我什麼也不用幹，都是他幹；我什麼也不用做，都是他做。這實際上是害你的。
你有那麼多缺點和毛病，他一點也不說，還哄著你，;你怎麼怎麼好你就發現不了自己的缺點和錯誤。這到底是利益還是傷害？有的人還說；我什麼也不用做，很得意似的。
這叫消耗福報，消耗自己的福報。福報就好比一桶水，不往裡加，只往外漏，一直漏，很快就會窮盡的！有什麼可得意的？
14樓：匿名使用者
日本人大多有文化，甚至多有高階技工，而中國的八路軍裡都是大字不識的文盲，所以被俘虜的日軍一旦被教育好了就成了部隊裡的香餑餑，搞兵工廠，造槍炮，
15樓：匿名使用者
歷史 戰爭史日本人大多有文化，甚至多有高階技工，而中國的八路軍裡都是大字不識的文盲，所以被俘虜的日軍一旦被教育好了就成了部隊裡的香餑餑，搞兵工廠，造槍炮，
國家宣佈戰敗，但士兵繼續戰鬥拒絕投降，被俘後算是戰俘嗎？為什麼？
16樓：海角之鄰
如果**宣佈投降後，那麼所有的軍隊都應該放下**，如果還在戰鬥，那麼就屬於個人行為，那麼被逮捕，就不能算戰俘。
17樓：帳號已登出
當然算了，國家宣佈戰敗，士兵拒絕投降，被俘後，你再不願意依然是戰敗方國民，這個時候日內瓦國際公約裡面就有，不得虐待俘虜。
18樓：一二三四五六
算。因為士兵是在戰鬥中被俘虜的，而且他們的國家已經宣佈戰敗了，所以算是戰俘。
古代的戰俘在面對**的時候為何不拼死反抗？
19樓：啦啦隊地方
因為當時戰俘已經失去了鬥志，並且他們手裡沒有兵器，沒有辦法進行反抗。
20樓：蛋蛋獸影視娛樂
人之所以是高階動物，最主要的原因便是人類擁有豐富的情感，然而就是這樣的情感，才讓大多數人都失去了反抗的勇氣，戰俘不敢反抗，說到底其實就是人人都有僥倖心理，許多人在絕境面前總是懷有僥倖心理。
21樓：網路安全
不是不反抗，而是根本反抗不了，已經成為俘虜了，說明實力已經在敵人之下了沒必要做無謂的抗爭。
22樓：帳號已登出
沒有**，從眾心裡。
戰爭中被**的俘虜為什麼不反抗？真相是什麼？
23樓：注意防滑
因為如果他們反抗的話，會受到更嚴重的折磨，大家只想趕快赴死，並不想受侮辱。真相就是這樣的，不能反抗。
24樓：戀愛小天才
因為他們會有僥倖心理。會有優待俘虜的公約。因為懦弱和恐懼。還因為日軍的殘暴。
25樓：網友
沒有為什麼，只有日本人不反抗。
在被很好很好的愛著的時候人是很難不溫柔的是什麼耿
都說男人最花心，總是喜新厭舊，可是畢竟那是對於一些濫情的男人來說的，而對於那些鍾情的男人來說，無論怎樣，他總是會一如既往的愛著你，呵護著你，一直保護著你，唯恐你受到一點委屈，男人若是有這幾種表現，說明他對你情有獨鍾！也不知道為什麼，現在的人總是喜歡熬夜，一點都不在乎身體，晚上通宵達旦早晨起不來吃早飯...
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懂什麼是愛嗎？開始的開始總是甜蜜的。後來就有了厭倦 習慣 背棄 寂寞 絕望和冷笑。曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的一個人。後來，我們才知道，那不是愛，那只是對自己說謊。你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另...
教育孩子的時候，為什麼爸爸往往不做事？
小時候家裡窮，媽媽要離開家鄉去打工，爸爸在家幹活，帶著我們。但是每次我們心情不好，做錯事，遇到問題的時候，爸爸總是埋怨媽媽沒有教好我們，但是媽媽不在我們身邊，不知道我們的情況，她只是有一顆愛的心。對於不被這個條件允許，資訊匱乏的媽媽來說，教育不知道從何下手。直到現在，我覺得怪就怪在怪本身，因為他控制...