1樓：匿名使用者
走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是乙個傳攜枯宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。
摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行乙個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：
敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他（她）們的母親及舅舅人也瞭解和預設後才舉行，敗瞎男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裡的神臺上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有乙份。你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。
男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人「走婚」的重要因素。
當證人向「阿夏」的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗又儉樸辯枯洞、又省事，整個儀式乙個小時即可完成。
2樓：匿名使用者
金銀首飾，各種聘禮，禮金。有的還有家畜。不同地方不同習俗。
什麼是走婚走婚有哪些習俗
3樓：懂視生活
走婚是雲南和四川的少數民族摩梭人的獨特婚姻方式。走婚是一種日暮而聚，晨曉而歸的婚姻關係，走婚成功的男女雙方，不會結婚，男方會在晚上前往女方的居所，白天仍在各自家中生活勞作。
摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若凳旦是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即「家屋」外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。
然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。走婚是雲南省少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結槐散婚制度。
走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關係。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。
少數民族的婚俗介紹。
基諾族婚俗。
基諾族婚禮中仍保留著某些對偶婚和群婚殘餘。基諾族的青年男女舉行「成年禮」之後，即取得了談戀愛的資格。
羌族婚俗。羌族結婚操辦喜事，新郎要陪新娘回孃家，孃家要備好「回門酒」，親友要向新婚夫婦饋贈禮物，並致詞祝福。羌族民間有的地方還有「逗新郎」的習俗。
即在回門酒的宴席鉛粗氏上孃家人要給新郎用四尺長的筷子，而且還要在筷子的後面加幾個用馬鈴薯做的筷子墜，要新郎使用這種筷子，隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因為筷子長，夾不起菜，或油燈燒著下巴，就要被罰酒，這種活動既是節日聚餐，也是一種娛樂。
苗族婚俗。在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯公尺飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯公尺粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯公尺粑。
走婚習俗的要素
4樓：冒寄
走婚的男女，維繫關係的要素是愛情，沒有經濟聯絡，一旦發生感情轉淡或發現性格不合，隨時可以切斷關係，因此感情自由度較婚姻關係更純粹，但也因此而使得男女關係較為平等，不似其他民族的婚姻關係中牽繫極為複雜的經濟社會網路。
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