五運六氣的天干地支,運氣來自天干地支五運六氣

2025-03-31 22:30:14 字數 3654 閱讀 8564

1樓:寧信運凰

中國古人建立的天干地支,意義很多。

甲、乙---木。

丙、丁--空明---火。

戊、己---土。

庚、辛---金。

壬、癸---水。

寅、卯---木。

巳、午---火。

申、酉---金。

亥、子---水。

辰、戌、醜、未---土。

黃帝內經內容)

甲、己---土運。

乙、庚---金運。

丙、辛---碰猜水運。

丁、壬笑虧型---木運。

戊、癸---火運。

其中單數(甲、丙、戊、庚、壬)為中運太過之年。

雙數(乙、丁、己、辛、癸)為中運不及之年。

黃帝內經內容)子、午。

少陰君火司天。

陽明燥金在泉。醜、未。

太陰溼土司天。

太陽寒水在泉。寅、申。

少陽相火司天。

厥陰風木在泉。卯、酉。

陽明燥金司天。

少陰君火在泉。辰、戌。

太陽寒水司天。

太陰溼土在泉。巳、亥。

厥陰風木司天。

少陽相火在泉。

運氣來自天干地支五運六氣

2樓:瀕危物種

運氣。在生活中總會有人報怨自己運氣不好,也有人在他人的羨慕嫉妒恨中說我只是運氣好罷了。今兒講點硬殼的科學的什麼叫運氣,旅逗棗讓你知道運氣是怎麼來的,還可以有方法改變自己的運氣。

運氣里加兩個數字就成了五運六氣,這是運氣的繁體本,簡體本就是運氣兩字。五運六氣又要從天干地支講起,五運來自天干,六氣來自地支。你知道什麼叫天干嗎?

就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干通過化合為,甲己化合為土,乙庚化合為金,丙辛化合為水,丁壬化合為木,戊癸化合為火。這化合後的五行土金水木火用五音宮商羽角微拆拆來表示,甲己為宮,乙庚為商,丙辛為羽,丁壬為角,戊癸為徴。

這五行也是有陰陽的,單數為陽雙數為陰,陰寫做少,陽寫做太。從而,甲為太宮,己為少宮,乙為太商,庚為少商,丙為太羽,辛為少羽,丁為太角,壬為少角,戊為太微,癸為少徵。在講講地支,子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。

它們排列組合成三陰三陽,子午少陰,醜未太陰,寅申少陽,卯酉陽明,辰戍太陽,巳亥厥陰。厥陰風木,少陰君火,太陰溼土,少陽相火,陽陰燥君,太陽寒水。厥陰司天少陽在泉,少陰司大陽明在泉,太陽司天太陰在泉,少陰司天厥陰在泉,陽明司天少陰在泉,太陽司天太陰指滲在泉。

講到這估計有看客已經掉霧裡雲裡了,五運六氣就巴巴到這裡不深巴巴了。

我想說的是天干地支執行這六十個甲子年的五運六氣不是太過就是不及,此為天道,天已如此,人亦之。往大里說人類的運氣就是隨自然界而變化。再想說的是,天之道,損有餘而補不足。

人之道則不然,損不足以奉有餘。人的小運氣由此而生成。

中醫五運六氣怎麼推算?利用五行干支

3樓:好聲音

五運六氣包括五個方面:司天,客氣,中運,主氣,在泉。是中醫天人合一思想的具體體現。

一、干支。就是天干和地支的合稱。

天干有十即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五運即五行:木、火、土、金、水,又分太過與不及。

六氣即:風、寒、暑、溼、燥、火,代表是三陰三陽。

二、中運(五運)

中運是《黃帝內經》的作者在觀察天象的基礎上,運用天干及五行相聯絡所表示的一種年運變化。

天干代表五運是:甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。其中陽幹即甲、丙、戊、庚、壬表示太過;陰乾即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

三、司天、在泉地支代表六氣主要是表示六氣司天、在泉的因素。司天與在泉是運氣學中兩個特有的概念也是兩個相對的概念。司天確定了在泉也就確定了,三陽司天必定三陰在泉,三陰司天必定三陽在泉。

其中三陰三陽的次序,《黃帝內經》作了明確的序號規定即:一陽為少陽,二陽為陽明,三陽為太陽,一陰為厥陰,二陰為少陰,三陰為太陰。而司天與在泉的關係就是一對。

一、二對。二、三對三。即一陰(厥陰)司天,必定一陽(少陽)在泉;一陽(少陽)司天,必定一陰(厥陰)在泉。依此類推。

司天的確是根據干支紀年中的地支來確定的即:子午之年少陰君火司天,醜未之年太陰溼土司天,寅申之年少陽相火司天,卯酉之年陽明燥金司天,辰戌之年太陽寒水司天,巳亥之年厥陰風木司天。

司天確定後在泉就很容易的推算出來了,根據陰陽相對的原理。司天為陽,在泉必定為陰。司天為陰,在泉必定為陽。

即一陰(厥陰)司天,必定一陽(少陽)在泉;一陽(少陽)司天,必定一陰(厥陰)在泉。依此類推。如今年(2006年)為丙戌年地支為戌,辰戌之年太陽寒水司天,因此今年是太陽寒水司天,太陰溼土在泉。

四、主氣。主氣是指每年分六個間區(從大寒節始至小寒節中)中的不變的氣。也就是不管哪一年,六氣的分佈次序都一樣。其中六氣次序及每一氣所主的時間區域簡述如下:

4樓:阿瑟

中國古人建立的天干地支,意義很多。 甲、乙---木丙、丁---火。

戊、己---土。

庚、辛---金。

壬、癸---水 寅、卯---木巳、午---火。

申、酉---金。

亥、子---水。

辰、戌、醜、未---土 (黃帝內經內容)

甲、己---土運。

乙、庚---金運。

丙、辛---水運。

丁、壬---木運。

戊、癸---火運。

其中單數(甲、丙、戊、庚、壬)為中運太過之年雙數(乙、丁、己、辛、癸)為中運不及之年 (黃帝內經內容)子、午 --少陰君火司天 陽明燥金在泉醜、未 --太陰溼土司天 太陽寒水在泉寅、申 --少陽相火司天 厥陰風木在泉卯、酉 --陽明燥金司天 少陰君火在泉辰、戌 --太陽寒水司天 太陰溼土在泉巳、亥 --厥陰風木司天 少陽相火在泉。

五行天干地支指什麼?

5樓:匿名使用者

天干地支,簡稱「干支」。在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法。

從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在我國古代主要用於紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。

天干有十個,是五行的兩極之道,亦即是五行的陰陽變化;而地支是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來,與《周易》沒有多少關係,是中國傳統文化中易學的另一種系統。

它源自遠古時代對天象的觀測,是為「河圖」。

河圖和洛書,乃由天象觀察中產生的,在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明,它是中國古代的文化基石之一。

6樓:涼風一夢醒

五行:金、木、水、火、土。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

清屬水,子葉。牛,醜也。柳拆卯字,彪拆虎字,寅字寓焉。

陳為辰,翼火為蛇,巳字寓焉。馬,午也。魁拆鬼,鬼金羊,未字寓焉。

矦猴同音,申也。曉鳴,雞也,酉字寓焉。守夜者,犬字寓焉。

石即豕,亥字寓焉。

7樓:洞心庭

五行是,金木水火土;天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥;為記日產生的。

8樓:泓澤齋主

天干地支及方位屬性(快速記憶)

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天干地支怎麼來的?天干地支的由來?

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有關天干地支的問題,!!!有關天干地支的問題。

天干地支簡稱為 干支 天乾有十個字,總稱為 十天幹 次序為 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支有十二個字,總稱為 十二地支 次序為 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。天乾 以 甲 字開始,地支 以 子 字開始順序組合,就可以得到六十對干支,天乾經六個迴圈,地支經五個迴圈正好是...