1樓：蘑菇沒沒
去當地派出所問是最好的選擇。
請問中國現在的戶籍制度怎麼樣？農村戶口可以轉為城市戶口嗎？
2樓：霸哥的絕對領域
按照***今年的政策，戶口逐步一律為居民戶口，所以不用擔心了。
中國的戶口制度是什麼意思?
3樓：肆無的努力
戶籍制度是一項基本的國家行政制度。
戶籍制度，也就是戶口制度，是隨著國家的產生而形成的一種社會制度，是指通過各級權力機構對其所轄範圍內的戶口進行調查、登記、申報，並按一定的原則進行立戶、分類、劃等和編制。它是統治者徵調賦役、落實行政管理、執行法律的主要依據，也是國家對農民實行道德教化、經濟剝削、人身控制的重要途徑，所以，歷代王朝都沿襲著這一制度。
我國對其公民實施的以戶為單位的戶籍人口管理政策。戶籍表明了自然人在本地生活的合法性。中國現階段的戶籍制度根據血緣繼承關係和地理位置把戶口劃分為了城鎮戶口和農村戶口，這種城鄉二元戶籍制度在城市和農村之間豎起了一座高牆，是對公民身份的一種不公平的等級界定，帶有一定的歧視性。
在市場經濟高速發展和社會生活民主化的今天，現行戶籍制度已經引起了越來越多的爭議，戶籍制度改革是廣大人民群眾特別是持有農村戶口公民和整個社會的迫切要求。
4樓：乙個廚師
我國現行戶籍制度的五大弊端：
1、中國現行的戶籍制度不利於現代國家公民權利的實現。遷徙自由是現代國家公民權利的重要內容。「國際人權兩公約」——經濟、社會和文化權利公約》和《公民權利和政治權利公約》是落實《世界人權宣言》的兩個具有法律約束力的公約。
其中《公民權利和政治權利公約》第12條第1款規定「合法處在一國領土內的每乙個人在該領土內有權享受遷徙自由和選擇住所的自由。」
2、中國現行的戶籍制度造成了人民在事實上的不平等。如求職與求學的不平等：農業戶口和城鎮戶口享有不平等的權利，其根本原因是戶籍制度承載了太多的附加功能。
在這種情況下，戶口簿不僅是一種身份的體現，而且是一種資源享有權的確認。最突出的就是在就業和受教育兩方面，如有的城市規定：某些行業和工種必須持有所在城市的戶口才能被錄用；教育方面也是如此，許多持農業戶口者在城市裡工作多年，有穩定收入，但因為子女沒有所在城市的戶口，不得不交納一定的借讀費，平等受教育的權利由於「戶籍制度」而失去。
3、戶籍制度不能適應現實社會生活的發展。在計劃經濟條件下形成的戶籍管理制度，戶口遷移政策統得過死，由國家統一分配戶口遷移計劃指標的做法，難以適應不同地區需要。如受指令性政策限制，農村婦女嫁到城市，其戶口難以遷入城市，今後子女隨父落戶也不容易；到城市城鎮務工、經商的農民，投資辦廠、購房人員以及非公有制經濟組織引進人才都不能落戶，其身份、地位得不到確認，給生產經營和生活帶來了許多不便，也給**部門的行政管理工作帶來很大困難。
4、中國現行的戶籍制度阻礙了城市化程序，制約了農業和農村的發展。一是因為城市偏向，削弱了農業自身積累能力和再生產能力。據統計，1959—1978年通過工農產品**「剪刀差」一項就「掠奪性」地轉移農業積累4075億元，佔同期財政收入的。
改革開放以來，農業繼續為工業輸血……
5、中國現行的戶籍制度也產生了一些腐敗現象。為獲得城市戶籍而拉關係、向**行賄就不用說了，據稱一些城市為了彌補財政問題，還公開實行了戶口買賣，明碼標價！
5樓：山人老施
戶籍制度是一項基本的國家行政制度。現代戶籍制度是國家依法收集、確認、登記公民出生、死亡、親屬關係、法定位址等公民人口基本資訊的法律制度，以保障公民在就業、教育、社會福利等方面的權益，以個人為本位的人口管理方式。
請問現在的城鎮戶口到底有什麼實際意義？
6樓：十六鋪的文字師傅
戶籍制度形成於上個世紀五十年代，是國家計劃體制的一項基礎性制度。它把全國居民區分為農業人口與非農業人口兩個等級，因而實際上是一種等級性身份制度。正是依據這一制度，**限制農村居民自由流入城鎮———其實，戶籍制度同時也限制城鎮居民流向農村，限制城鎮居民在不同城鎮之間自由流動。
因此，戶籍制度的本質是取消遷徙權。 在這一制度基礎上，**在全國戶籍中不平等地分配權利和福利。**把數量特大的農民排除在外，利用財政資源，為數量較少的城鎮人口建立了乙個特權性的福利體系。
乙個官方課題組的調查顯示，到今天，與戶籍掛鉤的個人權利有20多項，涉及政治權利、就業權利、教育權利、社會保障、計劃生育等各個方面。
戶籍制度的這種身份制性質，讓城鎮戶口具有了溢價。因為農村居民不享受**福利，城鎮居民則可以享有一定福利，這樣，相對於農民，城鎮戶籍就具有了非常高的價值。戶籍在黑市上的交易**，比如向有關人員行賄的支出，大約可以代表其實際的價值。
今天，農民要交出的土地的市場交易**，大約也可以代表城鎮戶籍的價值。
為什麼要實行戶口制度？
7樓：滑雁易
戶口是解放以來實行的對人口和家庭的管理一種有效地管理辦法和身份證明，在沒有身份證和物質缺乏的時代，起到了其他不可代替的作用，農業戶口和城市戶口的區分，也體現在戶口本里，隨著社會的發展和改革開放，身份證的應用，和物質的充足，戶口的作用在酌漸減小，尤其網路的應用，戶口本與失去了它應有的作用，有的省與取消了戶口本，沒有城市農村的區別，網路和身份證已替代了戶口本的作用，不久的將來，戶口本一定會取消的。
8樓：網友
計劃經濟時，城裡的人糧食等是要按人頭**的，而農村人就不用了，所以要使用者口區別開來，否則農村人口進了城市買不到糧食啊。
同時城市的住房也是公家分配的，農村人進城了，也沒地方住啊。。
等等原因吧，造成了這種戶籍制度。。
現在已經沒什麼太大意義了。。。該取消了！！
農村為城市發展做出了巨大的貢獻，城市人從小的教育、醫療、糧食等等，都是他們低收費提供的，該城市回報農村，工業反哺農業了。。所以糧食應該大漲價，加大糧食補貼。。。
戶籍制度是不是到了該廢除的時候了
9樓：渴望正義
戶籍是對人實施管理最好轎侍的方法，再加上居住證政策，就可以做到跨界服務，如果沒有閉如吵戶橡含籍制度，這樣的管理從何談起。
戶籍制度是從什麼時候開始的？
10樓：網友
中國歷史上bai最早的戶du籍制度，出現在商朝。據甲zhi骨文dao記載，商王朝已開始實行。
專人口登記制度，有「屬登人」或「登眾」，即臨時徵集兵員的記載。
如殷墟甲骨卜辭「辛巳卜，貞，登帚好三千，登旅萬呼伐」，「登人三千呼戰」等等皆是。《尚書·多士》篇說：「惟殷先人，有冊有典」可見當時已有了人頭統計。
11樓：匿名使用者
西周時建立了bai原始的人口du登記辦法。據《zhi周禮·秋官。
dao·司民》記載：「司專民掌登萬民屬之數，自生齒以上，皆書於版，辯其國中，與其都鄙，及其郊野。異其男女，歲登下其死生。
及三年大比，以萬民之數詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻其數於王。王拜受之，登於天府。
可見，當時已設立了掌握戶籍的官職「司民」，對生齒（男孩滿8個月，女孩滿7個月為生齒）以上的人，按不同性別登記於冊，即「書於版」，並分城（都）鄉（鄙）進行人口統計（這是目前已知我國最早的城鄉人口劃分）。另外，每年要對人口的出生和死亡進行登記，以掌握自然變動情況，每隔三年進行一次人口調查核實（即「大比」），孟冬（陰曆十月）時上報。所以說，周朝已有了戶籍登記制度的雛形。
春秋戰國時期，各諸侯國為擴大兵源，增加賦役，穩定社會秩序，紛紛建立嚴格的戶籍登記制度，即「書社制度」和「上計制度」。「書社制度」的內容是：百姓25家為1社，「社之戶口，書於版圖。
上計制度」是：郡、縣長官每年於年底前將下一年度的農戶和稅收的數目作出預算，書之於木券上，呈送國君。如商鞅變法規定「四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削。」
小孩的戶口現在隨母親，怎麼樣遷到父親戶口地，程式怎麼樣？需要
子女投靠父母申報手續 1.申請入戶人 子或女 書面申請報告 2.戶口所在地單位或居 村委會證明,負責人在證明上簽名同時加蓋公章 屬未成年人子女投靠父親或者母親的,應有其父和母的書面申請報告 3.被投靠人 父,母 書面申請報告 戶口所在地單位或居,村委會證明,負責人在證明上簽名同時加蓋公章 4.入戶人...
請問樓主後面怎麼樣了，請問樓主現在怎麼樣了？解決了嗎
有疑問你才能關注，如果直接給扔了你的答案，那麼你還會關注嗎？所以說作為樓主他會讓你設定懸念的，你是樓主你也這樣辦。你這問的什麼問題，不明不白，是什麼意識，找不清你問什麼問題，這樣的事情必須想清楚再來問，別人也好回答，以後不明白的多問這是對的，想表達問題必須表達清楚。至少先艾特一下是哪位樓主吧，說到樓...
請問我的戶口能遷到昆明嗎，怎麼樣轉戶口到昆明
看你父親有沒有房產了啊 要是沒有就難了 除非有大型國企要你 接受你的戶口就可以 不是就不行 說穿了就是兩點 房產還有接受單位 要是都沒有那就落不了 外省遷入昆明戶口需要什麼條件？辦理外省市bai遷往戶口，應持下列du證明證件到其戶zhi口所在地派出所辦理 dao 1 遷出人的居民戶口簿回及居民身份證...