1樓：匿名使用者
在《生萬舞》和《呂氏春秋·季冬記》記空巨集載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，這就是「高燃除夕」節戚虧虛令的由來。
2樓：匿名使用者
應該是跟年獸吧，具體情況看過豬八戒那電視劇集就知道了！
什麼是最早見諸文字記載的音階概念
3樓：網友
五聲與我國古代的陰陽五行、五味、五色、五穀等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學觀，被西方人看作是整個東方**的基本形態。
五聲」是最早見諸文字記載的音階概念。
五聲」是我國古漢語語音學（傳統稱為「音韻學」）中的乙個概念，即五類聲母型別。古代音韻學上對聲母按發音部位進行的分類，五聲（或作「五音」）指「唇、舌、齒、牙、喉」（七音再加上「半舌、半齒」）。這就是音韻學中的「五音」，由於此五音指聲母的物種型別，所以又稱「五聲」。
4樓：網友
五聲。「五聲」是最早見諸文字記載的音階概念。
最早見諸於文字的超新星爆發記錄是在**?
5樓：匿名使用者
最早的超新星爆發殘骸。這一殘骸位於天蠍座方向的「ｇ３經考證，在中國歷史文獻《宋史》中，有７處記載了這一超新星爆發。
6樓：匿名使用者
《宋史》是最早記載超新星爆發的史書。
詩詞歌賦
7樓：夏沫藍戀
1.君自故鄉來。應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？(王維《雜詩》) 2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？《賀頃大知章《回鄉偶書》) 3.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》) 4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春 入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
王灣《次北固山下》) 5.人春才七日，離家已二年。 人歸落雁後，思發在花前。
薛道衡《人日思歸》) 6.床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白《靜夜思》 7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。
李白《春夜洛城聞笛》） 8.客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。
劉皂《旅次朔方》） 9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。 白居易思鄉詩三首 望驛臺 靖安宅裡當窗柳，望驛臺前撲地花。
兩處春光同悄友日盡，居人啟乎槐思客客思家。 邯鄲冬至夜思家 邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
南浦別 南浦悽悽別，西風嫋嫋秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。九月九日憶山東兄弟獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維）
8樓：網友
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。（蔣捷《一剪梅》）
9樓：屋捂烏屋
九月九日憶山東兄弟》
“石像生”“翁仲”二詞最早出現於什麼朝代
風俗通 神怪篇 記載汝南汝陽彭氏墓前神道上立有一石人，水經注 中提到墓前石刻群的有多處，而石刻群中有石人的僅一處，即 洧水注 記載的弘農張伯雅墓，碑側樹兩人 東漢時墓前石 傳到後世的有兩個。胸前有銘文，一刻 漢故樂安太守廌君亭長 一刻 府門之卒 兩個石人系樂安友誼賽廌君墓前之物。這兩個石人，唐代人稱...
什麼時候出現茶字，中國最早出現茶字的記載
發現最早人工種植茶葉的遺蹟在浙江餘姚的田螺山遺址，已有多年的歷史。飲茶始於中國。 茶葉，指茶樹的葉子和芽。別名茶 ji 茗，chu n 泛指可用於泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡製的飲料，後來引申為所有用植物花 葉 種子 根泡製的草本茶，如 菊花茶 等 用各種藥材泡製的 涼茶 等，在中國文...
樂高二戰日本鬼子玩具,大家都知道樂高最早出的一款玩具叫3052火炮城堡日本戰國武士幻影忍者的玩具嗎？
應該是具有收藏價值的。只有國外有中國肯定買不到。樓上的弄錯了，樂高積木二戰前就有了，不過那時候的模式和現在不同，以插接為主。塑料的樂高積木是二戰後出品的1949年。大家都知道樂高最早出的一款玩具叫 3052 火炮城堡 日本戰國武士 幻影忍者的玩具嗎？其實樂高絕版抄模型都很貴bai的，在海外有乙個 有...