1樓：匿名使用者
14．**以「花兒與少年帶乎」為題，有何好處？
解析】 文章的題目一定與文章的內容或情節或主題有著直接或間接的聯絡。所以，談題目的作用，一定要從這幾個方面去考慮。
答案】 ①概括了**的主要情節：劉老師讓「他」觀察花兒，並以此為契機，對「他」進行教誨，終於使「他」如花兒般綻放。②暗示了**的主旨：少年如花兒，需要呵護，需要關愛。
15．「他」在準備自暴自棄的時候，遇到了劉老師，命運發生了轉向，最終走上了正軌，成悄察就了自己的美好人生。劉老師成功轉化「他」的秘訣在**？請用簡要的語言概括一下。(分條作答)
解析】 從劉老師的語言、行為與其他老師的不同中，可以總結出關愛、尊重和信任。
答案】 ①關愛(關心、愛護)；②尊重(平等)；③信任。
16．**中多處使用了對比手法，請舉出兩例，並分別說明其作用。
其作用可表述為：通過對比，表明了只有關愛、尊重、信任學生，才能促進學生的健康成長。
答案】 媽媽、班主任與劉老師對待「他」的態度對比；人與「花兒」開放的對比；班主任的「預言」與「他」最終的成就對比。(作用略)
17．有人認為**結尾兩段有畫蛇添足之嫌，你認為呢？請說明理由。
解析】 **性題目，學生可以有自己的看法，只要言之成理，自圓其說即可。
答案】 示例一：不贊成。「他是我的友人」增強故事的真實性和主題的說服力；「乙個溫良寬厚之人」說明「他」變化之大，劉老師的教誨對「他」影響終身；「那位劉老師，成為我心目中的馬卡連柯」則揭示了主旨，旗幟鮮明地表明瞭作者的傾向性。
示例二：贊成。虛構性是文學作品的基本特性，短篇**(微型**)應當給讀者留下思考的空間蠢運悉，不宜太「實」太「滿」。
去掉之後，不影響結構的完整、主題的闡述，戛然而止反而留有餘韻，耐人尋味。
2樓：匿名使用者
情侶紅鑽圖示怎麼關掉。
3樓：匿名使用者
1.（1）劉老師邀請少年去逛公園。
3）劉老師以花喻人教誨。
2.（1）通過對少年的動作描寫，生動形象寫出少年此時內心矛盾因為他內心自卑敏感對老師有敵視情緒，所以不情願。但老師十分尊重他，於是他點頭答應。
2）我再也不想看到同學老師的白眼，但劉老師對我這麼好，我答應他算了。
3.景物描寫，交代了任務活動的場景在公園，為下文劉老師讓他去觀悄運圓察喇叭花做鋪墊。
4.說明班主任老師對少年是否定而不抱任何希望，而劉老師態度與先前老師形成對比，突出劉老師尊重，相信，關愛，賞識學生。暗示少啟塌年逃學，自卑敏感原因，5.
循循善誘，教導有方，尊重，相信，關悄茄愛，賞識學生。
馬卡連柯曾說過:「愛是一種偉大的感情.....
4樓：_愛的精靈
父母，老師，家人，朋友。
只要是人都有~~！
馬卡連柯關於集體主義教育的原則有哪些
5樓：life大林子
1、尊重與要求相結合原則。馬卡連柯認為，在集體教育過程中，要求是必須的，否則就不可能建立集體和集體紀律。在談到"尊重"的時候，馬卡連柯指出，"尊重並不是尊重外表的什麼東西，並不是尊重脫離社會面獨立存在的東西"。
這是對那些參加我們的共同勞動、共同工作的同志的一種尊重，這是對活動家的一種尊重。"
2、平行教育影響原則。馬卡連柯認為，集體教育過程應當遵循"在集體中通過集體為集體"的原則。在他看來，集體首先是教育的基礎。
教師必須通過集體來教育個人。最後，集體是教育的目的和物件。馬卡連柯認為，集體與個人兩者關係密切，"在蘇聯不可能有置身集體以外的個人"。
3、前景教育原則。馬卡連柯認為，集體的生命活力在於不停滯地前進。在馬卡連柯看來，前景教育可以分為3個步驟，即近景、中景和遠景。
近景主要是針對還沒有能力安排自己未來長遠的意向和興趣的兒童，隨著兒童年齡的增長，近景將逐漸讓位給中景和遠景。無論是近景、中景還是遠景的實現，都應當起到激勵學生努力學習和工作的作用，防止享樂主義情緒的產生。
6樓：過客一飄
現在還有人看馬卡連科，我很驚奇！
蘇聯傑出的教育家馬卡連柯的名言
7樓：永遠的曼巴
1、我的基本原則永遠是儘量多地要求乙個人，也儘可能地尊重乙個人。--兒童教育講座》
2、「平行教育影響」不會使學生總感覺自己是被教育的物件，而導致厭惡之感；使學生體驗到自己才是教育的主體，從而提高了他們的自尊心和自信心。--兒童教育講座》
3、教師要在教育過程中經常給學生指出美好前景，即給學生提出乙個或幾個需要經過一定努力才能完成的新任務，吸引集體中的每乙個成員，實現新的前景，由近及遠、由易到難地開展活動，由簡單的原始滿足發展到最高的責任感，從而使整個集體朝氣蓬勃，永葆青春。--教育詩篇》
馬卡連柯的家庭教育思想主要內容有哪些？
8樓：茜拉密
馬卡連柯有關家庭教育的講話，包含著這位偉大的教育家的許多有獨到見解的寶貴的教育思想。
一、關於家庭中的集體主義教育。
馬卡連柯認為，舊式的家庭是一種父權的家庭，孩子的生活完全服從父親的意志。在社會主義制度下家庭首先是乙個蘇維埃的集體，「都是由享有平等權利的社會成員構成的集體，家長與兒童的區別在於家長領導著家庭，兒童在家庭中接受教育。」
二、關於家長的威信。
沒有威信就不可能進行教育。在孩子的心目中父母的威信就是父母的價值與力量所在。有些家長錯誤地認為，孩子聽話就說明家長有威信，於是為了達到聽話的目的而去得到讓孩子聽話的結果，追逐自己的威信，從而培養出了懦弱的孩子，培養出虛偽的、不誠實的、自私自利的人。
馬卡連柯指出，家長的真正的威信的基礎在於家長的生活和工作、家長的公民責任感，在於家長對孩子生活的瞭解和幫助以及對孩子教育的責任心。馬卡連柯認為真正的威信應該是以瞭解、以幫助、以責任心獲得的威信。
三、關於百分之百成功的教育。
馬卡連柯的以下兩個觀點是每一位家長，每一位教育工作者都應該予以充分重視的。
第一，馬卡連柯強調了早期教育的重要性，他認為，必須從孩子誕生後就開始對他進行正確的教育，「對乙個人的教育的成功與否取決於5歲以下的幼兒期」。
教育的主要基礎是在5歲前打下的。」「孩子將成為怎樣的人，主要取決於家長在他5歲前把他造就成什麼樣子。如果孩子在5歲前沒有得到應有的教育，那麼以後就不得不進行再教育。」
馬卡連柯認為，「這種矯正工作，再教育工作，就不是那麼容易的事情了。再教育工作需要花費更多的時間，需要更多的知識，更大的耐心，並非每個家長都能做到這一切。」
第二，馬卡連柯堅定地認為，在兒童的教育中不允許有任何乙個不合格品，「不允許有1％的不合格品，不許有乙個被斷送了的生命。」因此家長和每個教育工作者都必須有高度負責的精神，不使任何乙個兒童由於不良的教育而成為廢品。
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