1樓:匿名使用者
一般認為是指胡運古代私家編撰的史書,與官修的史書不同的另一種史書。古代有「稗官野史」的說法,稗官者,採錄民俗民情的小官也。《漢書·藝文志》引如淳所說,「細公尺為稗,街談巷說,甚細碎之言也。
王者欲知里巷風俗,故立稗官,使稱說之」。這種閭巷風情、街談巷說、遺聞改做埋佚事的紀錄,也叫「稗史」,如魯迅所多次稱道的《明季稗史彙編》之類。魯迅所說的「雜記」,大概即「稗史」之類。
稗是野生的草,稗史其實就是野史。
所謂「野」,有兩層含義:第一,從與在朝人士相對立而言,是在野人士(或士大夫的下層人士)所作,未經官方審定,更不是「欽定」的,甚至為官方所禁,不是藏於廟堂官廳,而是流傳於「野」,當然,其中某些書也流傳到官廳,在流傳中經過官方刪改;第二,從雅與俗、文與野相對立而言,是未經人工過分雕飾的,是原始的史料,雖然顯得粗鄙,但核螞具有原始性、真實性。
2樓:匿名使用者
呵呵 這就不好說了 !有真有假吧。
3樓:匿名使用者
三分真七分虛。最新一期求是雜誌登載的。
4樓:匿名使用者
東方朔的野吏一般都是真的。
野史是真的嗎,有多少是真的
5樓:匿名使用者
野史就是非官方記載的,但是不知道哪些是真的。
6樓:向日葵的雨悸
野史我覺得部分還是比較真的 能考究出來的。
野史記載的歷史是否全是真的
7樓:麻袋裝土豆
野史一般認為是指古代私家編撰的史書,與官修的史書不同的另一種史書,與「正史」相對而言。 所謂「野」,有兩層含義:第一,從與在朝人士相對立而言,是在野人士(或士大夫的下層人士)所作,未經官方審定,更不是「欽定」的,甚至為官方所禁,不是藏於廟堂官廳,而是流傳於「野」,當然,其中某些書也流傳到官廳,在流傳中經過官方刪改;第二,從雅與俗、文與野相對立而言,是未經人工過分雕飾的,是原始的史料,雖然顯得粗鄙,但具有原始性、真實性。
野史中所寫的人物和事件大多是實有其人、實有其事的。劉鶚《老殘遊記》雲:「野史者,補正史之缺也。
名可託諸子虛,事虛證諸實在。」 相比較而言,正史的史料更可靠,更權威也更可信,但由於封建的正統觀念及其他種種原因,也刪去了一些本該記入正史的事情。這些事情,便成了野史。
8樓:司馬鐵鴻
未必。言官方之不欲言,這方面有。
表達民間的一系列看法,肯定為抒發己志。
全是真的,不存在;全是假的,未必。
9樓:呼延一門
總體上正史絕對比野史更可信。因為野史所記只是編書人自己所見所聞,如果不能確定多半都是按照自己的想法觀點直接寫上去,也不考證;而正史雖然受到當時封建王朝的影響,但是大都是有理有據。
關於所謂的正史為什麼不可信?有很多杜撰和誇張的部分,為什麼?而所謂的野史卻有較多真實,比較可信,而
10樓:東京灣草字浮萍
二十四史帶上清史稿合稱二十五,被稱為信史,結構完整,體系清楚。但由於經過歷代**王朝修篡,也加入不少明顯的錯誤。特別是先秦諸史和明史。
11樓:創作者
不存在真實的歷史,歷史的鐵律是勝者為王。你爸爸是皇帝,啥壞事都幹。死了傳位你當皇帝,你會在史書裡寫你爸不是東西嗎?
所以就出現了野史。還有一點,歷史人物沒有完美的。比如說楊鎬,就是薩爾滸那位。
咱們中國認為是個鳥人,朝鮮史書裡確是大吹特吹,好似天神下凡。真是國風揚異域。另一位劉鋌就不行了,因為自私被朝鮮一頓黑。
一幅醜惡嘴臉,其實劉將軍是個勇敢的人。那我們學歷史幹嘛呢?歷史是給後人看的,即使它不真實。
但卻會給後人留下經驗和教訓。
歷史上是否真有紀稹這個人?
12樓:夜神武
沒有,正史和野史上都沒有這個人。紀稹只是《何處金屋可藏嬌》的作者那那書裡的乙個人物。
喜歡陳嬌,恩。與霍去病有jq(小曖昧而已)。紀稹結局裡死了,但是番外裡穿越到了現代,後來霍去病也到了現代,分明就有jq的樣子。。。
13樓:灬茻鬿鬿
《史記》和《漢書》都沒見到這個人。應該沒有這個人吧。
14樓:寒女飛天
有時間上這問不如去看看漢史,真是不明白怎麼會有這種奇怪的問題,是網路讓您老人家變得沒有學習能力了還是怎麼回事?《史記》和《漢書》都沒見到這個人。應該沒有這個人吧。
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