西遊記第98回體現了阿儺迦葉什麼個性特點

1樓：網友

第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真知。

到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四談啟眾登靈山。逢大河。唐僧。

失足落水，凡體肉胎脫鎮謹下成為水中一屍。一行上山直至如來佛。

之雷音寺，拜見如來。阿儺、迦葉。

奉如來命去檢取佛經，但趁機索取禮物，唐僧未備，拿到無字經書。唐僧再來求佛，含旅如阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽後，方傳真經。

2樓：讓我們一起去看海

親親您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒。

第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真知到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大河。

唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一屍。一行上山明談直至如來佛之雷音激枯碰寺，拜敗褲見如來。阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經，但趁機索取禮物，唐僧未備，拿到無字經書。

唐僧再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽後，方傳真經。

提問。人物形象詞是什麼。

老實本分嚴格should規。

在西遊記中，第98-99回中，寫到阿儺和迦葉傳經之時說道：聖憎東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出

3樓：

摘要。在西遊記中，第98-99回中，寫到阿儺和迦葉傳經之時說道：聖憎東土到此，有些什麼人事送我們？

快拿出來，好傳經與你去。可是阿儺和迦葉不是佛祖身邊的兩位最親近和密切的尊者嗎？怎麼會索要賄賂？

您好，親首先，必須澄清乙個讀者未注意的細節。第一次阿儺、迦葉索要人事未果，傳授的是「無字之經」，而不是唐僧師徒認為的「似這般無字的空本」。無字的「經」也是經書，與「空書」有本質區別。

只是需要覺悟甚深的高僧大德才能領悟無字之經的妙媂，根器淺的初學者不識尚有無字之經，更無法研讀傳播。阿儺、迦葉第一次傳的也是真經；這真經是上等根器的學習教材。阿儺、迦葉刁難唐僧，欺負唐僧是小學水平，給《微積分》的書。

從《西遊記》裡可以知道，他倆的行為是代表佛主的意願的。換句話說，是佛主想要人事，從這點來說，並不能認定阿儺、迦葉是「索要賄賂」。

在西遊記中，第98-99回餘肢中，寫到阿儺模培和迦葉傳經之時說道：聖憎東土到此，有些什麼人事送旦毀唯我們？快拿出來，好傳經與你去。

可是阿儺和迦葉不是佛祖身邊的兩位最親近和密切的尊者嗎？怎麼會索要賄賂？

在西遊記中，第98-99回中，寫到阿儺和迦葉傳經之時說道：聖憎東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。

可是阿儺和迦葉不是佛野基祖身邊的兩位最親近和密切的尊者嗎？怎麼會索要賄賂？您好，親首先，必須澄清乙個讀者未注意的細節。

第一次阿儺、迦葉索要人事未果，傳授的是「無字之經」，而不是唐僧師徒認為的「似這般無字的空本」。無字侍李的「經」也是經書，與「空書」有本質區別。只是需要覺悟甚深的高僧大德才能領悟無字之經的妙媂老脊遲，根器淺的初學者不識尚有無字之經，更無法研讀傳播。

阿儺、迦葉第一次傳的也是真經；這真經是上等根器的學習教材。阿儺、迦葉刁難唐僧，欺負唐僧是小學水平，給《微積分》的書。從《西遊記》裡可以知道，他倆的行為是代表佛主的意願的。

換句話說，是佛主想要人事，從這點來說，並不能認定阿儺、迦葉是「索要賄賂」。好的。

從西遊記最後一回可以看出阿難迦葉怎樣的形象？

4樓：yining媽

西遊記最後一回，唐僧一行上山直至佛祖之雷音寺，拜見如來。阿難、迦葉奉如來命去檢取佛經，但趁機索取禮物，唐僧未備，拿到無字經書。唐僧再來求佛，阿難、迦葉拿到紫金缽後，方傳真經。

從此回索要「人事」來看，兩位尊者似乎蠻橫貪婪，利用掌經以權謀私呢，後來如來一番話中，我們知道，其實他們這種做法說到底是履行了如來的旨意——那麼我們是不是可以認為，阿難、迦葉是寧願韜光養晦、自毀聲譽，以此來明哲保身呢？

5樓：晏靜

郵寄最後一回，可以看出阿南失業怎樣的形象，是乙個很有派的仙人。