1樓：諶謐甄珺琦
自 論語 里仁臘手第四。
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成輪旦嫌名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
譯文】 孔子。
說：「富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就遲旦是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
2樓：單于俊璐
孔子說：「富裕和顯貴枯譁是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就彎弊是在最緊迫的時刻也必須按沒鬧行照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
且人惡之的惡是什麼意思
3樓：卻麥
惡垜的解釋。
亦作「 惡得 」。猶兀的、兀底。謂這般。 清 俞正燮 《癸巳類稿·等還音義》 ：所謂兀底、恁底、寧底、憑底、孫碼惡得、惡垜、阿墮則判哪、阿堵，皆言『此等』也。」
詞語分解 惡的解釋 惡 è 不好：惡感。惡果。
惡劣 。 惡名 。醜惡。
**：惡霸。惡棍。
險惡。 兇惡 。 犯罪的事，極壞的行為：
惡貫滿盈 。 好美愛善 惡 ù 討厭 ， 憎恨 ，與「好（刼 ）」相對 ： 可惡 。
厭惡 。好（刼 ）惡。 好美愛 垜的解釋 垜 ǒ 同「垛」。
垜 ò 同衝或「垛」。 部首 ：土。
4樓：林默靜月
惡 人之所厭惡 、【害怕】
不相成其狀態。
討厭其意取決於貧與賤。
貧可以是生活狀態 亦可以是人精神上貧乏 匱缺賤 或貧賤或其他。
書讀百遍其意自現 多加體會。
5樓：就是那條魚
賤的意思是指 地位低下。
惡的意思是指 討厭。
即貧窮及地位低下的人，是人們所厭惡(討厭)的。
貧與賤，是人之所惡也 中「是」的解釋
6樓：一有文化的流氓
1、正常發音就可以，需要注意的是「人之所惡」這個「惡」讀「wù」，是厭惡憎恨的意思；
2、出自《論語·里仁》；子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」
3、含義： 貧和賤，是人們所厭惡的，但假如不是按正道來擺脫貧賤，那寧可不擺脫它。
7樓：樊從華
貧與賤，是人之所惡也。
一、「是」釋義。
這裡的「是」，與今天的「是」同義，都是「即」、「就是」的意思。
二、全句解釋。
貧困和低賤，是人們所厭惡的。
三、出處。出自《論語里仁》： 子曰：：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」
使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也的譯文
如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更可怕的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的，有什麼方法不能採用的呢？如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那麼，一切可以避開禍患的事情，哪有不採用的呢？如果沒有比死亡更加使人們厭惡，那麼凡是可以逃避災難的辦法為什麼不用呢 如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災...
關於描寫人與動物的好句好段，描寫人與動物之間的愛的好段
這時乙隻海豹竟從碧綠的池水裡探出光溜溜的黑腦袋他的頭頂有些淡綠色的斑紋兩隻小眼睛圓溜溜的大鼻子 呼呼的噴水 鼻子下面長著一些白白色的短鬍鬚見他畫畫的胖腦袋往下一拽兩條後腿小尾巴似的左右一百圈就轉到 當時，經常跑藏北的人總能看見乙個 肩披長髮 腳蹬長統藏靴的老 在 附近活動版。那只 得油光閃亮的權 斜...
如果男人說你人致賤則無敵是褒義還是貶義？是什麼意思
這句話就是貶義，意思是說乙個人賤到一定程度了沒有人是他的對手。當然，認真和開玩笑意思是不一樣的。當然是褒義 原文 水致清則無魚，人致賤則無敵。人無皮天下無敵，樹無皮必死無疑。是指作為成功人士，必須具備此等優良品質。意思是說 人臉皮厚，不要臉。誰也拿他沒辦法。前者貶義後者褒義，不可分。中性 一方面說明...