1樓：業餘歷史迷
這個開國君王就是後唐莊宗李存勖。李存勖原本是沙陀族人，他父親李克用因功而被賜予「李」姓，同時還被編入李唐宗室譜籍。唐王朝統治期間，朝廷曾為了穩固邊境安全而設定了節度使這一職位。
其中李克用便曾被任命為河東節度使，且在895年的時候他還因救駕有功而受封為晉王。受封為晉王之後，李克用趁亂割據河東地區，即晉國。
待李克用逝世之後，身為其兒子的李存勖繼承晉王之位。李存勖此人十分聰慧且驍勇善戰，早年時期一直跟隨李克用四處征戰。他在襲任晉王之位後，先後領軍攻打後梁、契丹，將河北、河中等地佔為己有。
在他的治理之下，晉國日漸強盛。923年的四月，李存勖順應提議在魏州稱帝。因為早前他們一家曾被寫入到李唐宗室譜籍之中，所以李存勖自認為是唐朝繼承人，故而採用「唐」為國號。
後世為了區分，將李存勖建立的政權稱之為「後唐」。
李存勖在稱帝建國之後，將自己父親以及祖父、曾祖父全部追贈為了皇帝，其中李克用的廟號為太祖。稱帝之後，李存勖又出兵攻滅了後梁、前蜀，後唐實力因此得到進一步加強。但是進入統治後期之後，李存勖日漸沉迷於聲色，再加上用人無方，所以致使後宮干政、寵信宦官等問題相繼出現。
基於這些問題的出現，社會矛盾逐漸激化，藩鎮、士卒、百姓紛紛離心。
在這種情勢之下，一場兵變終是在後唐國內爆發。926年，名為郭從謙的後唐將領率軍攻進宮城，李存勖雖親自率軍進行抵抗卻終究還是死於流矢之下。李存勖逝世之後其屍首還遭人縱火焚燒，而他的廟號則最終定為「莊宗」。
身為李存勖長子的李繼岌沒多久之後也因實力不敵而被迫自縊，最後後唐皇位由李克用養子李嗣源繼承。
2樓：不知道有好大
是李存勖，他是後唐開國皇帝，因為後唐政權宣稱繼承的是大唐的正朔，所以沒有稱其為「祖」。
3樓：多啦還有夢
他是建立後唐基業的開國之君李存勖 。李存勖極為驍勇善戰，又善謀略 ，他死後上廟號莊宗，追諡為光聖神閔孝皇帝。
4樓：浩海永寧
這個人就是後唐莊宗李存勖，他原本不是漢族人，是沙陀族人，這個姓也是賜給他的，所以他創立的政權叫後唐。
5樓：網友
宋武帝劉裕，隋文帝楊堅。
6樓：人脩天定
夏景宗李元昊，唐莊宗李存勗，
中國歷史上的廟號
7樓：網友
太祖：談答租愛新覺羅努爾哈赤 1616年～1626年 天命太宗：愛新覺羅皇太極 1627年～1643年 天聰/ 崇德世祖；愛新覺羅福臨 1644年～1661年 順治含兆聖祖；愛新覺羅玄燁 1662年～1722年 康熙世宗：
愛新覺羅胤禛 1723年～1735年 雍正高宗：愛新覺羅弘曆 1736年～1795年 乾隆仁宗：愛新覺羅顒琰 1796年～舉肆1820年 嘉慶宣宗：
愛新覺羅旻寧 1821年～1850年 道光文宗：愛新覺羅奕詝 1851年～1861年 咸豐穆宗：愛新覺羅載淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治德宗：
愛新覺羅載湉 1875年～1908年 光緒無廟號）愛新覺羅溥儀 1909年～1911年 宣統。
中國古代帝王廟號有的稱「祖」,有的稱「宗」,依據是什麼?
8樓：胡說大本營
開國皇帝的廟號為「祖」，繼位皇帝的廟號稱「宗」。
中國歷史上廟號為祖的皇帝是哪些人？
9樓：對方考慮看過
漢高祖劉邦，唐高祖李淵，宋太祖趙匡胤等等。
漢太祖高皇帝劉邦（西元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之。
一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻。
唐高祖李淵(566年-635年6月25日)，字叔德，隴西成紀人，祖籍邢州堯山 ，唐朝開國皇帝。李淵出身於北周的貴族家庭，七歲襲封唐國公。開皇中，歷任譙、隴、岐三州刺史，隋煬帝即位後，李淵又歷任滎陽(今河南鄭州)、樓煩(今山西靜樂)二郡太守。
後被召為殿內少監，又公升衛尉少卿。大業十一年(615年)，李淵拜山西河東慰撫大使；大業十三年(617年)，又拜太原留守。
隋末天下大亂時，李淵乘勢從太原起兵，攻佔長安。義寧二年(618年)農曆五月，李淵接受其所立的隋恭帝的禪讓稱帝，建立唐朝，定都長安，並逐步消滅各地割據勢力，統一全國。武德九年(626年)，玄武門之變後，李淵退位稱太上皇，禪位於兒子李世民。
貞觀九年(635年)，李淵病逝。諡號太武皇帝，廟號高祖，葬在獻陵。上元元年(674年)農曆八月，改上尊號為神堯皇帝。
天寶十三載(754年)農曆二月，上尊號神堯大聖大光孝皇帝。
宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。
後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營，祖籍涿郡，父親趙弘殷，母親杜氏。趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威，其後郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。後從徵南唐，多有功績。
後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征回京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。次年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，時任歸德軍節度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往禦敵。初三夜晚，大軍於京城汴梁東北二十公里的陳橋驛發生譁變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱「陳橋兵變」。
大軍隨即回師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號「宋」，史稱「宋朝」、「北宋」。
10樓：瑩兒
祖一般是開國皇帝，但是後面也有個別皇帝以為自己的功德超過了祖先而自封為祖。
11樓：沭陽
都是各個朝代的開國皇帝，其死後後任皇帝追封其為祖。
中國歷史上的廟號祖、宗、帝是怎麼來的
12樓：_深__藍
廟號是bai由商朝所建立的du，可謂最原始的zhi廟號只有四種，創基立業曰dao「太」（太祖湯、太。
內宗太甲）、功容高者曰「高」（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰「世」（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰「中」（中宗且乙），另外按照「祖有功而宗有德」的標準，給予祖或宗的稱號。
漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖諡號為高皇帝。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始氾濫（「降及曹氏，祖名多濫」）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
商朝滅亡後，周朝沒有延用商朝的廟號制度，只是繼續發展了商朝的諡號制度，所以周朝君主有諡號而無廟號，再到始皇帝建立華夏第乙個集權皇朝—秦朝之後，將廟號連同諡號制度一併廢止，因此廢除諡法與廟法。故周朝到秦朝時期，廟號一度被廢止了近千年之久。
中國歷史上傑出帝王的廟號是怎麼確定的
13樓：網友
由繼承皇位的人在登基的時候取。廟號是由新皇當朝時與宰相、史官商議決定，作祭祀時候用，像唐太宗、宋太祖、清世宗等等。
漢代的皇帝只有豐功偉績的 才會得到廟號 比較客觀 自唐以後廟號逐漸氾濫 每個皇帝幾乎都會得到。
所以不客觀是經常的啦。
太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
14樓：mr藍山帥歌
最初是根據帝王生前的大功勞確定的，比如劉邦的廟號為太祖，創基立業曰「太」；漢武帝劉徹廟號為「世宗」，世代祭祀曰「世」。
隋以前，君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。但這樣一來，祭祀的就不是單獨某個皇帝了，就像普通人家裡的祖宗牌位一樣，祭祀的是全部的祖宗，但家人卻不一定知道祖宗姓名。因此，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。
漢代以前，每個皇帝死後都有諡號，以諡號來平定皇帝生前的所作所為，不一定有廟號，所以稱呼皇帝都是朝代名+諡號，比如漢昭帝，諡號為「昭帝」，但沒有廟號；漢桓帝本來有廟號「威宗」，但在漢獻帝時被取消了廟號，因為就像諸葛亮說過的，漢朝崩壞，始於桓、靈也。
但到了魏晉南北朝開始，廟號開始氾濫了，除了亡國之君和短命皇帝外，一般都會被加上廟號，到了唐代，諡號開始越來越長，比如唐玄宗諡號為「至道大聖大明孝皇帝」，這個你怎麼用諡號來稱呼？所以從唐代開始，稱呼皇帝就變成了朝代名+廟號，唐玄宗的廟號就是「玄宗」。
而此時的諡號已經無法正確的評定皇帝的一生了，唐玄宗晚年所作所為怎麼都當不上「大聖大明」，因此便用廟號來取代諡號的作用，對皇帝的生前行為蓋棺定論。很多廟號其實就是從諡法裡取的。比如唐僖宗，廟號「僖宗」，諡號「惠聖恭定孝皇帝」，「僖」其實是諡法裡的，混吃等死無所建樹，但也無大過錯才會給上這個尊號，對於皇帝來說是貶稱。
因為給先帝上美諡成為一種傳統，再差的皇帝也能有乙個好聽的諡號，所以只能用廟號來評價了。
於是自此開始，廟號就是根據皇帝生前作為來確定的了。聖主明君會有「太高仁宣」之類的美稱，喜好道佛玄虛的會有「玄真理道」之類的稱呼，昏君則是「熹、光」之類的惡稱，亡國之君之類的，就會有「哀、思」之類的稱呼。
15樓：網友
隋以前，並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。合於太廟祭祀稱之為「祧」，「祧」這件事情有實際上的作用。如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。
而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。
一般傑出的，都為「文、武、太」，例如宋太祖、宋太宗、周文王、周武王等。
在中國歷史上，聖祖或者聖宗的廟號有幾個皇帝用過。
16樓：七月在野
中國曆代皇帝，用「聖祖」來做廟號的僅康熙帝一人。
聖宗1、察合臺（蒙古語：čaγatai ца成吉思汗次子，又譯察合帶、察哈歹、茶合帶等。成吉思汗正妻孛兒臺所生第二子，察合臺汗國的建立者。
元朝建立後，元世祖追諡為元聖宗忠武皇帝。
2、耶律隆緒（西元972年1月16日～1031年6月25日），遼朝第六位皇帝（983年—1031年），契丹名文殊奴。景宗耶律賢長子，廟號聖宗。
乾亨四年（982年）嗣位為皇帝，改元統和，改國號契丹。母承天皇太后蕭綽奉遺詔攝政。室昉、韓德讓及耶律斜軫、耶律休哥等以為輔佐，和輯契丹貴族，任用漢人士大夫，積極整治弊蠹，改革法度。
統和四年（986年）遼軍大敗宋北伐之師，統和二十二年（1004年）親征，屢敗宋軍訂立「澶淵之盟」。兩朝各守舊界。此後一百多年，遼宋未大戰。
為制扼宋，對党項施以拉攏之策 。
統和二十七年（1009年）正式親政，在位期間，對內實行改革，大力整頓吏治，任賢去邪，仿唐制，開科取士。加強漢人在統治集團中的成分和作用。使契丹達鼎盛。
對外實行聯合黨項抗擊宋朝之策，向周鄰擴張 。
他精射法，曉音律，好繪畫。所作曲達百餘首。漢文化修養頗高，史稱「道、佛二教，皆洞徹其宗旨。
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