1樓：陽光愛答題
我們經常說自己是龍的傳人，民族文明的起源是什麼一、傳統史觀認為，中華民族是從黃河中下游最先發端,而後擴散到邊疆各地，於是有了邊裔民族。司馬遷綜合春秋、戰國諸說，在《史記？五帝本紀》中這樣表述：
由於共工、歡兜、三苗、鯀有罪，「於是舜歸言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放歡兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷。這種史觀影響甚大，直至近現代也還有一些學者相信中華民族與中華文明起源於黃河中下游。過去史家總是用「禮失求諸野」的觀點來推測區域間文化發展變化的關係，把當時的政治、經濟中心當作中華文明起源的中心。
這就是本土起源說中的一元說。一元說的論點已被半個多世紀以來的考古發現所推倒，中華文明不是從黃河中下游單源擴散至四方，而是呈現多元區域性不平衡發展，又互相滲透，反覆匯聚與輻射，最終形成為中華文明。
二、原始農耕
距今1萬年前的新石器時代，人們學會了栽培穀物與馴養牲畜，開始農耕生活。農業的起源，使人類不再單純依靠採集與漁獵謀生，這些生產性經濟活動的產生，標誌著人類歷史實現了第一次偉大的經濟變革。
考古材料證明，中國是世界農業最早的起源地之一。粟類旱地作物起源於黃河流域，人工栽培的水稻起源於長江中下游地區。稻作農業和旱地農業同時出現、南北並立的局面，是中國早期農業的一大特點。
除了粟、黍、水稻之外，起源於中國的糧食作物還有稷和大豆等。歷史悠久的農業，對中華民族的生存發展和文明創造產生了深遠的影響。<>
農業生產為人們提供了可以持續供給的食物**，使比較穩定的居住有了保障。隨著生產能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農耕聚落。陝西臨潼的姜寨遺址是早期農耕聚落的乙個典型，姜寨遺址所呈現的共同耕作、平均分配的生活情景，表明當時還處於原始社會階段。
2樓：平平無奇
我們國家自古以來就奉龍為神，民族文明的起源是華夏文明，距今有五千年的歷史。
3樓：週週
傳統史觀認為，中華民族是從黃河中下游最先發端，而後擴散到邊疆各地，於是有了邊裔民族。
為什麼說中華民族是龍的傳人？
4樓：愛貓咪的葉子
這是因為龍作為中華民族的圖騰，帶給了人們信仰和力量，而且龍這個生物非常的神秘，強大，所以我們總說自己是龍的傳人。
5樓：懷先生
因為中華民族自古以來崇拜龍這種生物，幾千年前，考古發現就曾經發掘出龍形的陪葬圖案，又有了十二生肖的傳說，龍一直是中華民族的圖騰。中華民族也將自己稱為龍的傳人。
6樓：小自信
我認為最主要的原因是我國的文化歷史悠久，還有就是龍在古代是一種非常吉祥的物種所導致的結果。
都說我們是龍的傳人，傳承民族文化，弘揚龍之精神，龍的精神究竟是什麼？
7樓：張張探索
都說我們是龍的傳人，傳承民族文化，弘揚龍之精神，龍的精神究竟是什麼？
1、創新意識。
古文化歷久不衰，與古時候國人的創新意識離不開。古文化經歷了多個發展趨勢環節，每乙個發展趨勢環節主要是根據內部結構自主創新進行的。觀查每個歷史時期不一樣的龍造型藝術形狀，從沒角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看得出龍品牌形象是通過與時俱進而產生的。
2、綜合性精神實質。
龍的整體形象是古時候我們中國人綜合性了獸類、鳥類、水裡小動物和脊椎動物的優長而產生的。古文化的綜合型還體現在長久的進步歷程中，龍持續消化吸收外界的傑出造型藝術原素，進而使其品牌形象更加極致。例如，唐代階段龍消化吸收了印度佛教中獅子座的品牌形象，頭圓而豐腴，腦後披鬣，鼻部也類似獅鼻，提公升了龍的權威**。
3、寬容精神實質。
古時候古文化多種多樣，與古時候國人的寬容精神實質離不開。中國龍文化在自身的進步歷程中，曾遭受源自印尼的東海龍王信念的衝擊性，但華人並沒將其避而不見，反而是寬容與更新改造，產生了民族化的東海龍王，豐富多彩了中國神龍文化的內涵。
4、龍是公平正義化身為。
炎黃子孫授予龍眾多幸福心地善良之性情。民俗有「二月二，二月初二」之說，傳說故事小白龍曾因行雨救民而惹惱玉皇大帝，為懷戀小白龍的大德，民俗將二月二列入春龍節，焚香祈禱，祈求明年順順當當，五穀豐登。而傳統化的新春佳節，也在此日宣佈完畢。
龍可意味著英雄人物。龍界品牌形象幾乎活躍性於不同方面和行業，具備強有力的生機與感染力，是夢想中英雄典型性。
8樓：沒結婚呢
龍的精神就是遇到困難能夠勇往直前，不斷的挑戰極限，突破自我，在任何時候都能夠積極勇敢的面對事情，遇到事情不逃避，而且為人非常的正直，能夠為這個社會的正義付出自己應該付出的能力和貢獻。
9樓：大事發生的
我認為龍的精神就是在面對任何困難的時候，都不會輕易的放棄，而且在面對困難的時候要堅強勇敢的去度過這些難關，努力的提公升自己，讓自己變得更加優秀，在面對強敵入侵的時候，我們也會非常的團結。
10樓：撒的謊
就是有一定的進取精神，戰勝一切自強不息，自尊自重，勇往直前，追求真理，敢於拼搏，敢為人先。
作為龍的傳人的中華民族的形成有什麼特點
11樓：謝老師教育課堂
作為龍的傳人的中華民族的形成特點有：
1、從凝聚核心來看，中華民族多元一體格局有乙個凝聚其他少數民族的核心漢族。
2、從促進民族融合的主次原因來看，社會和經濟發展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素。
3、中華民族由多元成為一體的格局是逐步形成的，有乙個逐級形成的長期歷史發展過程。
中華民族別稱：
中華民族還有兩個「別稱」，一是「中華兒女」，二是「炎黃子孫」（炎帝與黃帝的子孫，或者只說「黃帝子孫」）。這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，「中華兒女」之稱是近代才出現的，其含義偏重於文化（是共同接受中華文化的群體）。
炎黃子孫」（或黃帝子孫）之稱古已有之，其含義偏重於血緣（有共同的祖先）。有些少數民族可以更願意接受「中華兒女」之說，不太願接受「炎黃子孫」（或「黃帝子孫」）之說。即使這些詞最初都是僅僅指漢人。
12樓：網友
作為龍的傳人，中華民族的形成的特點就是我們的東西非常的強，只要認同漢文化就是一家人。
龍對中華民族來說是一種權利和身份的象徵。關於龍的傳說有什麼？
13樓：小教艾
中華民族對龍非常的崇拜，產生了許多關於龍的傳說，主要有畫龍點睛、葉公好龍、跳龍門等不同的傳說，畫龍點皮譁模睛是，主要說的是梁朝的大畫家張僧繇，他奉皇帝之命的話畫兩條龍蘆沒， 他畫好後，別人都覺得特別真特別像真龍，走近**卻發現龍都沒有畫燃緩眼睛，畫家說畫眼睛後龍就會飛走，大家不信是，畫家只好給龍點上眼睛，之後兩條龍直接飛走了。
14樓：殷琬
主要有龍生九昌源子，以則敬及道教傳說四海 為龍這些都是比較有名的一些傳說，以及我國孫迅慎古代皇帝與龍之間的關係，認為皇帝就是龍，龍代表天子。
15樓：f但是
傳說有四海龍王，東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海局兆敖祥臘談順，青臉紅須為東，白髮須為西，橘黃髮須是南，黑髮須為謹碰北。
徵文《我是龍的傳人》，作文《我們是龍的傳人》310字
龍的傳人 提起龍，中國人莫不引以為自豪，有時還自稱為 龍的傳人 從古時起中國人就喜愛龍，可是龍又是什麼？連屬龍的人也說不清。那麼龍有是什麼樣子的呢？宋代畫家董羽認為，龍集九種動物特徵於一身 角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，須似人，腹似蛇，足似蛇。然而，既然你是龍的傳人，那麼你就要有骨氣。個人...
寫《我們龍的傳人》為題的詩，寫一篇《我們龍的傳人》為題的詩
我們是炎黃的子復孫，制 我們是龍的傳人。我們身上流的是炎黃始祖的血液，龍的圖騰是華夏民族的魂。黑頭髮，黃 還有一雙大大的黑眼睛。是兄弟，是姊妹，海峽兩岸是相親相愛的一家人。我們是炎黃的子孫，我們是龍的傳人。青藏高原高喜馬拉雅聳，長江黃河源遠流長養育了我們中國人。寫漢字，講漢語，同文同祖說話發著同乙個...
龍年就要來了，我們都是「龍的傳人」，請幫我設計一下龍的
龍是中華bai民族進入農業社會後du創造的一種虛zhi擬動物，屬於水物，它dao的產生與農版業對水權的需求有關。說文 龍，鱗蟲之長，春分而登天，秋分而潛淵。鱗蟲 即水蛇 鱷魚之類。龍平時住在水裡，春分時節登天化雨滋潤禾苗。龍的形象相當泛化，但標準的龍形體現在帝王身上 伏羲女媧人首蛇身。蛇身 即蛇形紋...