以前過年燒香都是一整支 以後可不可以燒三根香?

2025-02-04 17:55:09 字數 4834 閱讀 7155

1樓:工會個人

以前過年燒香都是一整支。以後可不可以燒三根香?

在古時候總是有很多對於女性的禁忌,例如有一項就是過年不能夠回孃家過,那麼過年可不可以回孃家呢?過年什麼時候可以回孃家?春節,即農曆新年,是一年之歲首,過完春節我們就迎來新的一年,跟了解2020年春節內容吧。

過年可不可以回孃家?

在民間有這樣一種說法:年三十的火,正月十五的燈。意思是說出嫁的姑娘不能看見孃家年三十的火,若看見了孃家來年就不發財,不興旺。

據說如果初一回孃家,會把孃家吃窮,雖然這個理由聽起來不太實際,但是還是有很多地方保留著這個習俗。

還有的觀念認定,已逝的老祖宗,年底(有說臘月28,有說29或30)從天上回家享受供奉,老祖宗如果看到家裡有「外人」,就不願進家了,已婚女人被認為是外人,所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一。

那過年期間什麼時候可以回孃家?

民間有正月初二回孃家的習俗。農曆正月初二,中國很多地方都有回孃家的習俗,嫁出去的女兒要帶上禮品回自己的父母家。這體現了男女平等觀念。

正月初二,是女兒女婿回孃家的日子,即是女婿給岳父母拜年,俗稱「迎婿日」。民間認為嫁出去的女兒在初一這天不能回門,回門會把孃家吃窮,只有在年初二以後才能回孃家。在臺灣有這樣的民諺:

有父有母初。

二、三,無父無母門擔擔。」意思是說有父母的女兒,在年初二以後,孃家人必然來接回去團圓,只有無父無母的女兒,沒有親人想念,孃家也就不派人來接了。

孃家須派兄弟或子侄到女婿家搬請帶路,以表慎重之意,傳統習俗上孃家第一年會請女兒的兄弟到夫家接送女兒與女婿(之後也可以這樣做),若是家中沒有兄弟,也可以請同輩的男性代勞。

2樓:乙個人深刻的事記在名字裡

可以吧,一般不都是燒三根香的麼,

3樓:我們的故事

燒香一般都是燒三支香,沒有上香上一支的,這是有講究的。

為什麼香不能燒三根?

4樓:快樂的

香為什麼不能三長兩短。

棺材是三長兩短。

三長兩短」的由來是跟棺材有關, 我們都知道棺材是由六塊木板組成的,實際為四長二短,棺蓋為天,棺底為地,左右兩塊棺材板兒為日月,這四塊板子是長度差不多的長方形木板。而死人頭頂那塊板和腳下那塊板叫彩頭和彩尾,這兩塊板就要短很多很多了。但古代有個習俗,如果有人客死異鄉,在他的屍體沒有運回家鄉埋葬之前是絕對不能封上棺蓋的,這就變成了三塊長板,兩塊短板,故為「三長兩短」,這個寓意自然是不甚吉利的,因此延伸出燒香敬拜的時候,不能「三長兩短」的禁忌。

三根香的說法。

三根香供養不同。

我們中國大多數人信仰的佛教,燒三根香,但這三根香的名字也不一樣,分別叫做侍氏戒、定和惠香。還有人說在寺廟中燒香需要把僧發佛都需要拜到。而最左邊的香是用來供養僧,最右邊是供養法,中間則老毀散是供養佛的。

敬天敬地敬先人。

流傳最廣的一種,就是說三根香分別代表著「天、地、人」,三根香的作用不同。一根用來敬天,因為在那個農耕文明的社會里,氣候決定生產,所以人人都希望風調雨順,故而要敬畏上天。一根用來敬地,有了雨水滋潤,還得有合適的土地,而土地就代表了豐收。

第三根則是敬先人,畢竟是前輩們的不懈努力才為我們營造出瞭如此美好的一切。

兩短一長的說法為不吉。

燒香的禮節頗多,此處便補贅述,之所以忌兩短一長,是因為古人燒香還配有一本香譜,根據燒香後三炷香的長短來對應吉凶禍福,也就是俗稱的「看香頭」。而兩短餘逗一長常被視為不吉,所以是燒香時最不想到看到的一種。

5樓:

可以,其實燒三根香的每一根都有其用意呢,想一想過年的時念雀歲候,婆婆讓我帶她去歲虧燒香拜佛。心中有些不怎麼相信迷信的說法,但是不願意讓老人不高興,也就跟著去仔睜了。到達後看到婆婆特別虔誠的模樣,將拿來的香點上。

嘴中還不停地念叨,講解著插香的講究,第一根香插在中間,代表人對祖先的敬畏,感謝祖先給我們留下的好東西。第二賣蘆個插在左邊,代表著天,寓意著殲搜風調雨順,國泰民安。而最右邊的一根氏配歷代表著地,希望可以有個好的收成。

也就是說燒三根香寓意著「天、地、人」。

可以,其實燒三根香的每一根都有其用意譽悶呢,想一想過年的時候,婆婆讓我帶她去燒香拜佛。心中有些不怎麼相信迷信的說法,但是不願意讓老人不高興,也就跟著去了。到達後看到婆婆特別虔慶首彎誠的模樣,將拿來的香點上。

嘴中還不停地念叨,講解著插香的講究,第一根香插在中間,代表人對祖先的敬畏,感謝祖先給我們芹答留下的好東西。第二個插在左邊,代表著天,寓意著風調雨順,國泰民安。而最右邊的一根代表著地,希望可以有個好的收成。

也就是說燒三根香寓意著「天、地、人」。而在於西方佛教之中,燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。燒三根香代表著佛、法、僧三寶。

在佛教中的上香也是有一定的講究的,首先上香前是要先淨手的,都要用左手持香右手拿燭。

過年燒香一次上幾根

6樓:陳靜定

一般上香都是三支。

燒香為什麼要燒三支香?

7樓:秒懂愛生活

燒香為什麼要燒三根呢?

8樓:匿名使用者

戒 定 慧 一般一支就可以。

燒香為什麼要燒三根?

9樓:秒懂愛生活

燒香為什麼要燒三根呢?

10樓:樂觀的高飛

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。

上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧,淨而不染。

佛家燒香一般都是三根香,這是由於燒三根香代表供養佛,法,僧。 燒香時,第一根插中間,默唸供養佛,覺而不迷。第2根插右邊,默唸供養法,正而不邪,第3根插左邊,默唸供養僧,淨而不染。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。

拓展資料:敬香有兩種,一是殿主燒香,此皆用立香,以三炷為準,插於大香爐內,炷與炷之間距,三炷平列以不過寸寬為合格,故有[燒香不過寸,過寸神不信]之諺。二是壇主拈香,此香以檀香為之,敬拈檀香,非常講究,每炷檀香長短粗細,長不過寸,粗不過分。壇主拈香時,初炷香插入爐中間,二炷插於左,三炷插於右,三炷香平列併攏。

香爐左盒盛香面,右盒盛檀香。

叩拜,叩拜禮,是我國民族傳統禮儀,有不同的敬意和不同的儀規,用不同的禮節以表示,故有九拜之儀。[擎拳恭手],是以表示恭敬之意。後世演變成叩頭作揖禮,直到現在,道教仍行叩頭作揖禮。

叩頭有三叩、九叩之別。 道教以一揖三叩再一揖,為一禮。與上聖高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。

叩頭雖用拜墊,實際是五體投地,即雙足,雙手著地,頭磕下去時要頭著手。足站成八字形,雙膝與手同時著地,左手摟著右手,手心皆向下,成十字形,身為一,表示著[八十一化]。

11樓:憶安顏

拿拜佛來講,三根香代表戒、定、慧三學,佛、法、僧三寶。佛教中有三根香代表最虔誠的皈依和最大的敬意來禮拜的說法,即「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」。

在我國,古人常用數字「三」來代表多、無盡的迴圈,所以「三」不單單只是乙個數字,它還被賦予了三生萬物的美好印象。

12樓:匿名使用者

三支香分別是「戒,定,慧」,是告訴我們要勤修「戒定慧」熄滅「貪嗔痴」,這個是表法的,所以,你以後每次看到三去香時都要提醒自己勤修「戒定慧」熄滅「貪嗔痴」,這是上香的真正用意所在。

13樓:網友

三柱香是預表神造了人類,人又被撒但敗壞了,他又分三個時代來拯救敗壞的人類。。也就是《聖經》中舊約律法時代,是神讓人守律法獻祭燒三柱香,是讓人得到知罪,新約恩典時代是認罪,啟示錄一步預言,預言主二次要來,如今他早已來在地上發表話,是來撥人的罪根的。正如神說:

經營人類的工作一共分為三步,也就是拯人類的工作共分為三步,這三步作工並不包括創世的工作,而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代工作這三步作工。《認識三步作工是認識神的途徑》

為什麼燒香只燒三根?

14樓:六斤鴨梨

我國幾千年就保持著燒香祭拜的傳統習俗。逢年過節,初一十五,我國很多人都搏燃會燒香拜佛,祭拜神明,供奉祖先。但是在寺廟中祭祀的時候,燒香卻燒三根,蠟燭點一對的原因我認為,首先是流傳下來的風俗習慣的踐行,其次是三根香的含義不同,最後是點蠟燭可通神明等三個方面。

一、口口相傳,代代繼承

去寺廟點三根香,蠟燭一對本來就是和祭拜祖先流傳下來的幾千年的風俗習慣,而且延續時間久根本就無據可循,有的只是敬神禮佛的一種儀式。信徒把香點著插在香爐中,表示的是對佛祖的敬重,而香燭是象徵心香和心光,是對佛菩薩表示的一種敬意。 <

二、三根香代表戒定慧或天地衝銀猛人的高深含義

燒香本來就是對天地萬物的敬重,而在佛教面前,三根香卻有著自己的含義。按照戒定慧來說,第一炷香為戒香,在祭拜的佛祖面前,第一炷香代表著下定決心要戒掉自己的惡習和惡念,第二炷香是定香,代表著自己可以心緒神情安定平穩,而且佛則可以給自己指引,第三炷香是慧香,代表著自己能夠得到智慧。按第二種來說,這三根香中間的代表著是「人」,是燒給祖先的,左邊的那根香代表著的是「地」,是人們祈禱能夠得到土地爺的庇佑,來年莊稼能夠豐收。

右邊的那根香代表「天」,是希望老天能夠保佑自己以及親人一生平平安安地過完餘生。<>

三、一對蠟燭是對散橋日月的歌頌

蠟燭一對,正好代表著乙個是月亮,乙個是太陽,它們給人世間帶來亮光與溫暖,而蠟燭同樣可以帶來這些東西,就借蠟燭來表達對日月的崇拜,感激之心,而且也表達了人們想要日月同輝,帶來希望與光明,和平的願望。

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