1樓：宣東文
中華文化源遠流長，其影響是廣泛而深遠的，特別是儒家文化的影響更是深入人心根深蒂固，她是中華文化的主流。她與周邊少數民族的文化相比一直是文明的先進的。另外，在我們中華大地上，自古以來都是漢族人佔多數是此一方廣袤世界的主宰者，所以，歷史上每每有外來民族加入時，他們總是被漢化甚至再也找不到他們原來的痕跡。
所以，當滿族貴族進入中原後，他們遇到了更文明的生活方式，他們當然要學習要模仿，這也是人類進步願望學習的可貴之處。其實，土葬就是比火葬文明，我覺得如果推行深葬並且不允許地面以上堆高堆人們會更加願意接受殯葬改革的。
2樓：在大鄣山寫郵件的林雕
哦。滿族一開始不是土葬的。從康熙朝以前，都是火葬的。
因為女真族是遊牧民族。火葬了死去的親人，帶著骨灰去遊牧。
思念親人的時候，看看。
等到康熙朝，滿族已經固定下來了。所以康熙朝以後都是土葬，康熙朝以前都是火葬。
3樓：顛舞輕流
我是一樓，對砂樹的疑惑作答：
樓主所感慨的是：「如果皇帝能夠帶頭推行火化，那每年能為國家減少多少土地浪費？」我的「2」是針對樓主的這個理想主義的疑惑的。
至於是否火葬或土葬，那是民俗學範疇，不在我的討論範圍以內。
1.以少數統馭多數，不被同化是不可能的。
2.既然是皇朝，土地是皇家的私產。那時候只有「家天下」的概念，皇家愛怎麼浪費土地就怎麼浪費。誰敢，誰能說個「不」字？
4樓：砂樹
樓上對第二個問題理解不對，在古代只有不正常死亡的人才用火化。
5樓：網友
滿族一開始不是土葬的。
滿族的殯葬方式
6樓：嗚哩哇啦然然
滿族的殯葬主要是火葬。 也有少數土葬，但滿族的土葬有二次葬這種特點。
火葬大家都知道。滿族的火葬儀式有個特點就是把死者生前喜愛的物品同時焚化，這個風俗叫「燒飯」。
二次葬主要流行在黑龍江和吉林兩省。情況分兩種，一種是深冬季節去世的，由於東北冬季有很厚的凍土層，不便挖掘墓坑，於是停棺半年等來年再葬。另一種是因意外死亡的，按傳統習俗為使死者靈魂安息，在墓地停棺一年或三年再葬。
滿族墓葬的墓坑均為豎井直穴，沒有人工挖掘的墓室，這一點與關內漢族迥然不同。
另外滿族墓葬的墳頭習慣插一種用木棍和白色紙條粘成的祭具，類似於漢族的喪帆，但用途完全不同。滿族稱這種祭具為「佛朵」本意是指「主管健康的柳樹女神」，在喪事中則引申為死者靈魂由神靈引向聖地長白山，並希望死去的先輩保佑子孫平安健康。
7樓：匿名使用者
滿族前期實行的是火葬，但是自從入關後有所改變，比如說順治皇帝就是以火葬， 一是因為順治帝死後是火化的，裡面只有骨灰罈子。且功德碑上也清楚的刻著「不藏金玉寶器」。但是康熙帝就是土葬。
滿族歷來火葬，為什麼到清朝時期反而明令禁止了呢？
8樓：我的傷你不懂
那應該是因為雖然在滿族的歷史上是火葬，但是到了清朝時期的時候他們覺得火葬並不好，所以才會明令禁止了。
9樓：會做花饃的喵外婆
其實清朝並沒有明令禁止，只不過是有條件的時候就土葬，如果遇到戰爭期間或者特殊時期，就還是選擇方便的火葬。
10樓：我是你幸運
因為在清朝時期滿清入關，當時的滿族地位高貴，不想再用火葬解決後事，但是在入關之前，為了諸事方便就用火燒。
滿族歷來火葬，為什麼到清朝時期反而明令禁止了呢？
11樓：你的貓哥呀
清王朝入主中原後，為了統治更加穩定，必然要接受漢人的思想，以土葬代替。
12樓：摯愛走原地徘徊
因為時代的變遷改變，到清朝的時候都實行了土葬。
13樓：網友
因為滿洲人經常發生戰爭和遷徙，所以出現火化，清朝後實施土葬。
14樓：風中凌亂
因為滿洲經常性的發生戰爭，火葬的話簡單快捷，反而到了清朝時期，朝代比較穩定。
15樓：溫眸淺含如水
為了統治更加穩定，必然要接受漢人的思想，學習漢人的文化，逐漸漢化。
16樓：網友
火葬在當時給空氣和人們完成了影響，改朝換代後廢除了這一項。
17樓：網友
時代的變遷改變，到清朝的時候都實行了土葬改朝換代後廢除了這一項。
18樓：孤久
可能因為個個地區不同導致文化差異，為了更好地鞏固滿漢關係吧。
19樓：網友
主要是，到了清朝，滿漢一家，也是為了融合滿漢關係。
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