1樓：歲月不寒
原文】齊宣王時，有人鬥死於道，吏訊之。有兄弟二人，立其傍，吏問之。
兄曰：「我殺之。」弟曰：
非兄也，乃我殺之。」期年，吏不能決，言之於相。相不能決，言之於王。
王曰：「今皆舍之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無辜也。寡人度其母能知善惡。
試問其母，聽其所欲殺活。」相受命，召其母問曰：「母之子殺人，兄弟欲相代死。
吏不能決，言之於王。王有仁惠，故問母何所欲殺活。」其母泣而對曰：
殺其少者。」相受其言，因而問之曰：「夫少子者，人之所愛，今欲殺之，何也？
其母曰：「少者，妾之子也；長者，前妻之子也。其父疾且死之時屬於妾曰：
善養視之。』妾曰：『諾！
今既受人之託，許人以諾，豈可忘人之託而不信其諾耶？且殺兄活弟，是以私愛廢公義也。背言忘信，是欺死者也。
失言忘約，已諾不信，何以居於世哉？予雖痛子，獨謂行何！」泣下沾襟。
相入，言之於王。王美其義，高其行，皆赦。不殺其子，而尊其母，號曰「義母」。
譯述】齊宣王的時候，有人打架鬥毆，死在路上，官吏前來調查。有兄弟二人站在旁邊，官吏詢問他們。哥哥說：
人是我殺死的。」弟弟說：「不是哥哥，是我殺的。
整整一年，官吏不能決斷，就把這事告知宰相，宰相也無法決斷，就稟報了齊宣王。宣王說：「如果放過他們，就是放縱犯罪的人；如果都殺掉，就會妄殺無辜之人。
我估計他們的母親能知道誰好誰壞。問問他們的母親，聽聽她對誰死誰活的意見。」宰相受命，召見他們的母親，說：
你的兒子殺了人，兄弟兩人都想相互代替赴死，官吏不能決斷，告知宣王，宣王很仁義，讓我來問問你想殺誰活誰？」母親哭著說：「殺掉年紀小的。
宰相聽後，反問說：「小兒子是父母最疼愛的，而你卻想殺掉他，這是為什麼呢？」母親說：
年少的，是我親生的兒子，年長的是丈夫前妻的兒子，丈夫得病臨死之時將他託付給我說：『好好地撫養他。』我答應說『是』。
既然受人之託，答應了人，又怎能忘人之託而失信於自己的諾言呢？再說殺兄活弟，是以個人私愛敗壞公義道德；背言失信，是欺騙死去的丈夫。既然失言忘約，不守信用，又怎能在社會上立身處世呢？
我雖然疼愛自己的兒子，卻怎麼能不顧道義德行呢？」說罷痛哭流涕。宰相入朝後把情形稟報了齊宣王。
宣王讚歎這位母親的德行高義，於是赦免了她的兩個兒子。不但不殺她的兒子，還尊崇這位母親，稱這位母親為「父母」。
2樓：網友
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齊宣王使人文言文翻譯
3樓：愛創文化
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人（一起吹）。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。
齊宣王死後，齊閔王繼位。齊閔王喜歡乙個乙個地，聽獨奏，南郭處士（只好）逃走虛公升了。
出自《韓非子·內儲說上》，原文：
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，碼滾廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
一斗窮，二斗富，三鬥死鬥賣豆腐，五斗六斗滿街走。然後是什麼
這是民間童謠。十個鬥的人和十個簸箕的是上天注定的姻緣,他們要受好幾世磨難不能相守版,才可以換來下一權生緣份,而且呀即使離去也不必再喝孟婆湯,這樣就可以生生世世都記著對方,不再分離。互相吸引互相拿對方沒轍。在一起是十全十美 民間也有這種古老的說 法 總之這是最佳組合，在一起會很幸福的。民謠來自於生活經...
儒家的子路是怎麼死的，子路死時有典故叫什麼？
被蒯聵殺的。子路即仲由 前542年 前480年 仲由字子路，又字季路，魯國卞人 山東省濟寧市泗水縣泉林鎮卞橋村 孔門十哲 之一，受儒家祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。仲由初仕魯，後事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰相，後任大夫孔俚的宰。衛莊公元年 前...
走路時有人總是看著自己,走路時有乙個人總是看著自己
你妖怪，別人害怕別沾沾自喜！艾瑪，感覺好嚇人，你以後找乙個男生和你一起走，然後反跟蹤他，或直接問他為什麼要跟蹤你，千萬別乙個人去做這事，一定要一位健壯的男生和你一起，以防萬一 走路不自在，總覺得有人在看著我一樣，好苦惱我該咋辦？有沒有一種感覺，想做一些事情，總是害怕別人會用異樣的眼光看你？妄想症 需...