法老的力量地位對古埃及社會宗教的影響

1樓：宋侯哲自作用鈹

法老的咒語：古埃及解碼，論古埃及新王國時期的政治制度，亡靈書。

這幾本書都有幫助的。

簡單的說，每一位法老生前是荷魯斯，死後則成為歐西里斯。在宗教活動中法老總是以拉（太陽神）之子的身份出現，古王國時期法老陵墓中陪葬的太陽船間接證實了這一點。但總的來說，法老是古埃及宗教最大的供養者。

每乙個法老在遠征後都要將戰利品的十分之一到七分之一貢獻給神廟，同時不同地域身份的法老建立自己的王朝時往往將本出身地域的神抬高到國家主神的位置上。最典型的就是新王國時代諸法老，他們是舉著阿蒙神的旗幟驅逐西索科人建立新王國的。阿蒙神也就由底比斯地方神上公升成為帝國主神。

更與拉神神格結合，阿蒙-拉神的神系得以建立也就是底比斯的九神會。拉之子也演變成為阿蒙-拉之子。同時王名環中的銘文也顯示，法老的名字大多可以直譯為，拉神喜歡的人，阿蒙喜歡的的人，或是拉的使者。

新王國時代法老常用的拉美西斯，西提等等都是這個意思。

法老們平生最重要的三件事就是營造自己的陵墓，建立神廟樹立方尖碑。對外征戰。歸根結底都是為神服務。

也造成日益強大的祭司集團與法老王權的對抗。阿赫那頓改革以及失敗都反映了這一事實。阿赫那頓創造阿頓神，建立阿頓一神教，就是要求法老掌握祭祀權廢去已經相當強大的底比斯阿蒙神廟祭祀團的力量。

但以失敗告終。到第23王朝時期，祭司則憑藉強大的神廟力量建立起了祭司王朝。表明王權最終不敵神權。

法老與祭司的鬥爭貫穿於埃及王朝始終。但從古王國時代的法老即神，法老是最高祭司，到中王國時代，祭司獨立，法老以豪強涅楚克力量與之對抗。到新王國時代的以神之名進行戰爭，阿赫那頓改革的失敗，祭司王朝的建立。

說明法老對神權控制的削弱，以及神權的逐漸強大，最終戰勝王權的過程。

古埃及最偉大的法老是誰

2樓：abc生活攻略

1、古埃及最偉大的法老太陽之子：拉美西斯二世。拉美西斯二世；（ramessesii；）約西元前1303年2月21日－前1213年7月或8月）古埃及第十九王朝法老，埃及第十九王朝傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。

其執政時期是埃及新王國最後的強盛年代。法老塞提一世之子。

2、拉美西斯二世進行了一系列的遠征，以恢復埃及對巴勒斯坦的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國西臺發生利益衝突。雙方在前1285年發生一次著名的戰役（卡迭石戰役）。

並於前1283年與西臺帝國簽訂和約。