1樓：匿名使用者
三思而後行」的古訓出於《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成作事前多思考的好習慣。 「三思而後行」並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。過去，我也是屬於做事比較衝動的那種型別的人，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的衝動，結果有很多時候考慮問題不是很周全。
比如有的事，是自己找當事人去說，還是讓領匯出面去說，效果就有很大的不同。 因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。 「三思而後行」對問題的完美解決有很大的幫助。
但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：
在作決策的時候需要在掌握40%至70%資訊的時候做出你的決策。資訊過少，風險太大，不好決策；資訊充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。 「三思而後行」與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。
這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立於不敗之地。 一般都說做人做事要三思而後行，而且都是是老夫子教導我們的上帝。 老夫子如果有靈， 一定會暈倒。
可是現在有人居然理解成： 孔子說："要再思考一次才可以。
意思是說，季文子三思而後行還不夠， 要再思一次才可以行。 而且這種解釋還能出書， 可謂誤導大了。 這也說明中國文化的博大精深， 古人同樣一句話， 可以被理解成完全不一樣， 更厲害的是能盛行於世而不被修正。
然後老師傳學生， 學生長大變老教小子， 這樣一代一代誤導下去。這句話不象有些古句，在學術界有很大的爭論。 我看了幾個比較博學的國學家對這句話的解釋都是一致的， 本人才淺沒有翻過歷代大儒的解釋， 也算是乙個遺憾吧。
中國文化傳統非常深厚，我們古代的學究也經常講「知易行難」，其實應用到現實生活中是不對的。因為，所謂真知在**？世界上任何事情，是非、利害、善惡都是「相對」的，沒有「絕對」的，而個人考慮問題的角度、方式、長遠都不一樣，要達到真知何其難啊！
所以，個人而言，站在善良的角度，從個人的主要目的出發，作一次明快的思考旅程就可以了，關鍵的還是行動。你看，我們偉大的革命實踐家孫中山先生提出「知難行易」，就是教導我們受傳統文化影響至深的人要實踐，勇敢地做決定並實踐啊！
2樓：知道解鵬
我們現在日常生活當中，經常說三思而後行，還有的說孔子曰「三思而後行」，實際上在這兒必須要糾正一下。
什麼是三思而後行？
3樓：網友
為什麼有專業精神的人士都知道其意思，而"三思後行"這個訓誡一直流行呢？ 可能的原因有三；
一、「三思後行」確實很有必要，在這個複雜的社會，要想保全自己，成就事業，必須要「三思而後行」。
二、大家都覺得這個是孔子倡導的，是一定對的。
三， 可能這個話來自其他典籍，附；南懷瑾對「三思」的分析：謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成茄粗了小器。
季文子姓季孫，名行父，諡文，是魯國的大夫。做事情過分的小心，過分的仔細。「三思而後行」，一件事情，想了又想，想了又再想叫「三思」。
孔子聽到他這種做事的態度，便說：「再，斯可矣！」這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認為：
做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說『再斯可矣！』還要再想一次哪！」這種解釋是不對的。
弊； 其實，孔子認為他想得太多。作人做事誠然要小心，但「三思而後行」，的確考慮太多了。學過邏輯就知道，學過《易經》的道理更懂得。
世界上任何事情，是非、利害、善惡都是「相對」的，沒有「絕對」的。但是要三思就討厭了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統一，統一了以後又臘穗是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的。所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。
如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。
所以，謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器顫局鎮的毛病，小器的結果，問題就多了。
所以，孔子主張，何必三思而後行，再思就可以了。
三思而後行
4樓：呆萌小怪獸
可能做事的時候都比較猶豫。因為在我們的小時候，有很多人告訴我們，一定要三思而後行。這句話雖然出自論語，卻是孔子所批判的話。
所以很多人就把孔子不認同的觀點強加給孔子，流傳了這麼多年。
然後有很多人取名字也有三思這樣的字。這名字確實有點兒招搖。
首先在古代三字表示多。就是不停地思考，思考，思考。然後做事情還是猶豫，沒有決斷。
說明了什麼？說明了以下兩點。第一點，沒有認清自己的困坦巖處境。
第二點，沒有找到問題的根本原因。
舉個例子說明一下。在歐幾里得空間裡一定要遵循那三大公理。離開了這三大公理，就不是歐幾里得空間。
這就是自己所處的處境，在這個處境之下，人有哪些規則需要遵循，需要自己分析清楚。這是第乙個思。
在歐幾里得空間裡，我們畫了乙個幾何圖形。這個幾何圖形到底是佔了多少面積，一共有幾條邊，幾個角。這些就是我們，對已有知識，在現實中的應用。
根據圖形的形狀，我們要找到問題的關鍵。所對應的是在現實中我們知道自己的處境了以後。會利用自己所能利用的方法去解決問題。
這就是孔子所說的第二個思。
如果上述兩個思之後依然不能解決。說明之前是的都沒有用，要重新來思，依然是遵照這兩點。
而三思呢，就沒有這樣的乙個步驟。就是不停地發呆，發呆，發呆汪御。事沒幹好的還是沒幹好。最後造成了自己很不好的習慣。
古代喜歡遵從古書。但有乙個問題點，就是一旦尊崇了這本古書，那麼這本書上所有說的話都成了對的。孔子的思想確實高過眾人。
他的徒弟卻不然。徒弟裡面也有很多思想，並沒有比我們境界更高的。但是我們在解釋的時候，一併把這些都當成了最高的思想指導。
所以在學的過程中就會覺得有問題。
孔子是一以貫之，能把他的學問，在任何情況下都加以實踐，然後才能得到行還是不行的這樣一種學問。首先就源於孔子本身的身體力行。所以那些解完了前後矛盾的話語，多半都是孔子不能認同的東西，在讀的過程中當然也要仔細分辨。信枝。
不要三思而後行
5樓：星座家
我們一直奉行著論語中的「三思而後行」，並流傳廣泛，卻忘記了孔子後面說的「再乎虧顫，斯可矣」。
我們都不知道其實空爛孔子對於季文子的「三思而後行」的態度是不認可的。所以才告之：「再，斯可矣」。
三思而後行，那就是想得太多，不僅浪費了時間，還容易自尋煩惱。想得太多，想了又想，容易讓事情變得不順利。最後反而磨磨唧唧。
想得越多，就是越在意，越在意就是越煩惱，越煩惱就會越燒腦細胞。最後就是折磨自己的身體。
看過一本《自控力》和《精力管理》人的精力都是有限的，當你只對一件事情想得太多，那麼身體的精力對於這件事被消耗得越來越多，最後容易導致沒有精力去控制其他事情或者管理其他事情，所以說，想得太多就是這麼自己。
如何不讓思考消耗太多精力呢？給精力得以補充或者給精力有及時反饋，那就是先行動再思考。
先行動再思考，就回到了「歲敗再，斯可矣」，這裡有兩層意思，其中一層意思就是，用以往的經驗就可以了。所以說你應該先行動再思考，這個時候的思考才有參考價值，思考才能準確。思考才能有所反饋而不至於陷入三思，而古代的三思可以代表多次思考的意思，會多次思考就是因為沒有參考價值，沒有參考方向，所以才多次思考也不知道如何進行，最後導致自尋煩惱，消耗精力，精疲力竭；而有了行動之後，思考再思考就好了，就很快找到方向和做法了。
這樣思考用的精力就有了正面反饋，而在有方向的行動的時候是給了精力休息的時間。當行動受阻了時候，再次啟動思考，那大腦會旋轉更快，思考得更快，效率更高。
先行動後思考的好處就是在於可以快速試錯快速糾正。這世界哪有什麼是萬事俱備的，總是瞻前顧後，猶猶豫豫，束手束腳，就會慢人一大截，又導致焦慮最後惡性迴圈于思考思緒中，最後是時間飛逝，一事無成。
所以想做一件事，不要三思而後行，而是「再，斯可矣」。想多一下就好，然後立即行動，再思考。最後才可以讓事情做的沒有最好，只有更好。
誰說過凡事要三思而後行,凡事都要三思而後行
三思而後行，讀作s n s r h u x ng。釋義為做事謹慎，小心穩妥。出自 論語 公冶長 三思而後行 是誰說的?出自 論語 公冶長 季文子三思而後行。子聞之曰 再，斯可矣。再，斯可矣。意思 不同角度 以外，在借鑑以往的經驗，就可以了。譯文 季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽說這件事，說 想兩次...
處事一定要三思而後行嗎,凡事都要三思而後行
總的來說是這樣的 因為每個人都是獨立的 所以一不小心就有可能在不經意的時候觸及別人的痛處 不一定.如果是愛恨情仇,不要一味的沉迷其中,做事之前一定要想後果怎樣,否則,後悔莫及.其他事也要好好分析 是這樣的，遇到事情多想想，你就會少發生一些事情，所以冷靜很重要 凡是無絕對 視情況而定。對一定要考慮周到...
如三思而後行類的句子有哪些,三思而後行相近的詞語
謀定而後動,三思而後行 深思熟慮 事不三思終有悔 謀定而後動,三思而後行 要三思深思熟慮 事不三思終有悔 三思而後bai行 出自 du論語 公冶長 季文zhi子三思而後行。子dao聞之曰 再,斯內可矣容。三 古人說 三 的時候,往往不指確數的 三 而是表示次數很多。但這裡和 再 相對,所以仍舊看做確...