如何理解自然界的存在和發展？
1樓：熱愛學習的
在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化掘御，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，乾旱求龍王降雨，遇事求神保佑。
近代以來，隨著科學技術的進步和工業革命的發展，人類改造自然的能力和水平不斷提高。機器轟鳴田野，衛星遨遊太空，人們認為自然是人類征服的物件，人們可以主宰自然。
但是，隨著人類活動規模的擴大，土地荒漠化臭氧層空洞，洪水肆虐，物種減少正嚴重威脅著人類自身的生存。
人們重新審視人和自然的關係，認識到自然是人類的朋友，人和自然應該和諧相處，強調保護環境，走可持續發展的道理。
這說明自然界巧陵的存在和發展是客觀的，它先於人和人的意識而存在，不以人的意志孝散戚為轉移，承認自然界的客觀性是處理人與自然關係的基本前提；
人具有主觀能動性，能夠認識和改造自然，使其為人所用，但是，人的活動不能違背自然規律，否則就會受到自然界的懲罰，環境破壞、生態危機等問題嚴重威脅人類的生存就是證明。
因此，我們必須正確處理主能動性和客觀規律性之間的關係，強調人與自然和諧相處，走可持續發展之路。
為什麼說自然界是人類社會存在和發展的基礎？
2樓：網友
人派瞎蠢類是自然界的一部分，人類社會是人在自然塵陪界開展實踐活動過程中形成的有機系統。自然界與人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯絡、相神皮互作用。自然界是人類社會形成的自然基礎。
**人與自然的關係以及如何實現可持續發展
3樓：天然槑
自從人類掌御槐握了文明的火種，其與自然的關係便開始成為一道千古難題。儒家學派荀子曾提出「人定勝天」的理念，強調人的主觀能動性鎮虧友可以得到無限發揮。隨著近代西方自然科技的興起，人們手中握著的**越來越強大，個人的私慾也越來越膨脹，大自然逐漸淪為人類的手下敗將。
但在人類向自然界無度索取的同時，也總是會遭到大自然無情的報復。那麼，我們應該如何做、才能實現我們社會的可持續發展呢？
首先，人類必須樹立大自然觀。現代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯絡的整體，從整體上把握住規律，並以此作為認識自然和改造自然的基礎。
其次，必須走出「人類中心」的誤區，建立人與自然全面和諧共處和協調發展的關係。科學證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由於主客觀條件的限制，人類的認識具有很大的侷限性，況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發展，一點也不能離開認識自然和改造自然的活動（即實踐），尤其是對自然規律的認識和把握，更是離不開人與自然的聯絡，在當今世界變革的大潮中，新出現的諸如「大科技觀」、「持續發展觀」、「生態價值觀」等等，就是對「人類中心論」的否定。
並且，必須全方位的**自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中空稿獲取有利於人類發展的使用價值；同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價一切經濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，而且要考慮其生態價值；不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。
只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關係，實現人與自然和諧共處，協調發展。
如何理解自然界是人類生存與發展的根基
4樓：學習方法與心理疏導
人與自然之間的關係是人類生存與發展的最基本的關係之一。 人類是自然界中的一員，時時刻刻與自然界發生著 聯絡，自然界為人類的生存和發展提供著能源。 因此從某種意義說， 人類文明的演進過程就是人類對自然的不斷改造 和對自然界的變化不斷適應的過程。
理解自然界是人類生存的根基就要認識到：
1）人是自然界發展的產物，決定了人與自然界之間結成了發生學意義上的關係，人本身是在自己所處的環境中 並且和這個環境共同發展起來的；
2）人是自然界的一部分，人在自然界之中。人直接是作為自然界存在物生活在自然界中的，而不是存在於自然 界之外或凌駕於自然界之上的；
3）人類的生存和發展都依賴於自然界。 自然界是人類發展的根基。 那種只承認自然界對人的作用，而不承認或無視人與自然界的作用的觀點是片面的自 然主義的歷史觀。
人類在自然界中地位是如何確定的?處於什麼地位?
5樓：曉林清風
自然界是人的無機身體，而人又是自然界的有機身體，因此，人與自然界具有辯證的同一性。在人與自然界相互聯絡中，自然界居於優先地位，人則居於創造性主體的地位。這一辯證關係及各自地位，啟示我們必須重構主客體關係，堅持可持續發展戰略。
也就是說：應當同自然界的萬物保持和諧親近的關係，而不是對抗的關係。人與自然界之間不能是征服與被征服、掠奪與被掠奪的關係，應當建立和諧統一的價值關係。
敬畏」既有尊敬之義，又有畏懼之義，是人類在自然介面前表現出來的一種神聖的情感。自然界為人類提供了一切，包括人的生命。但是，自然界的資源是有限的，人類不能無限制地、過分地、失去理性地進行掠奪。
人類如果認識到人與自然是乙個生命整體，就要像愛護自己的身體一樣愛護自然界的萬物，同情和尊重自然界的生命。自然界的動物與家養的動物雖然生活在不同的環境裡，但它們都是我們的朋友，都應當受到尊重和愛護，決不能任意虐待、丟棄和殺戮。與野生動物保持一定的界線，正是為了保護它們的生存環境，同時也保護人類自己——維持人與自然的有機和諧與生態平衡。
自然界不僅是豐富多彩的，而且是有「內在價值」的，人類只是其中的一部分。人類應當重新理解人在自然界的地位與作用，盡到人類的職責。人的最大特點是有理性，有良知，應該知道什麼是愛，也應該知道如何去愛。
6樓：鵬哌
人是世界高階動物，但是人也需要靠自然生存，得遵守自然生存法則，所以人和自然是相依相靠的。
7樓：夢影裡的天使
是靠實際行動定位，人處於自然界食物鏈金字塔的頂端。
人類對自然的認識（從古至今）
8樓：網友
這問題都能寫**了。提問就不能具體點嗎。
人類在發展過程中與自然的關係是怎樣的？
9樓：匿名使用者
人類在發展過程中與自然的關係是複雜的。在歷史的不同時期，人類對自然的關係也有所不同。
在早期的歷史時期，人類與自然的關係主要是依賴性的。人類依賴自然界的資源來生存和發展，如食物、水、燃料等。人類也需要適應自然界的變化，如氣候變化、地質運動等。
隨著人類文明的發展，人類對自然的依賴性逐漸減弱。人類開始利用科學技術來控制自然界，如開發農業、工業等。人類也開始修建城市、建造交通系統等，使得人類與自然界的聯絡變得越來越疏遠。
但是，隨著人類對自然界的控制力越來越強，人類也開始意識到對自然的破壞對人類的發展造成了負面影響，如環境汙染、生物多樣性的減少等。這使得人類開始關注自然保護，並開始嘗試採取更加可持續的發展方式。
因此，人類在發展過程中與自然的關係是複雜的，既有依賴性，又有控制性，還有保護性。
10樓：網友
經歷的階段：在人類歷史發展程序中，人與自然關係的發展經歷了四個時期———依存、開發、掠奪、和諧。在各個時期，經濟社會發展程度不同，人們對自然的認識不同，在處理與自然的關係時也採取了不同的態度。
四個階段簡介：
依存：在生產力水平極低的原始社會，人和自然是一種依存的關係，人依附於自然。人類一方面直接或通過簡單的生產工具從大自然獲得所需的一切，另一方面又要承受自然界給人類生存帶來的各種威脅。
這一時期，人類被動地適應自然，與自然的關係處於一種原始的和諧狀態。
開發：隨著生產力水平的提高，青銅器、鐵器的使用及至農業、畜牧業出現後，人類開始開發利用自然資源，改變自然，使得這種關係進入了開發階段。在這一時期，由於人類開發利用自然的能力有限，還沒有對自然造成較大的破壞。
掠奪：隨著科技進步和生產力水平的進一步提高，近現代大工業生產出現後，人類的自信心和對生存環境的不滿足感，驅使他們去「征服自然」「統治自然」，毫無節制地向大自然索取、掠奪，在這一時期，掠奪性地開發資源，一方面對大自然造成破壞性的災難，另一方面也招致大自然對人類的報復與懲罰。
和諧：人類終究是有理性的。當這種掠奪式的開發難以為繼時，人與自然的關係進入了乙個新的境界———人與自然和諧相處。
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