1樓：
適合！大多使用貝殼`獸骨等自然原料```
在許多考古現場有發現```
原始時期人體裝飾品。
人體裝飾品和衣裝，前者主要出於增美飾或某種信仰觀念，後者則以掩體避寒暑為本，實際功能有別，起始年代不一，最初並無必然聯絡。
早期人體裝飾品主要取材於生產活動中所獲石、玉、骨、牙、蚌、貝、螺、蛋殼等等，經適當選擇和加工製成，包括頸飾、胸飾、腰飾、頭部額飾髮飾、耳飾，以及腕飾、臂飾、指飾、足飾之類。
人體裝飾最早之起，似可上追到舊石器時代中期。距今約二十萬年前的北京新洞人遺址，曾發現兩件經磨製的骨片。②距今約十萬年前的陽高許家窯人，曾加工製成球核形骨片。
-夏商社會生活史(上下)/中國古代社會生活史書系 摘要---中國社會科學出版社。
2樓：網友
適用```原始社會還沒有使用玉器```
而是使用貝殼之類物品```
在眾多考古現場發現很多貝殼`獸骨串成的項鍊等製品```貝類裝飾品是我國最原始的藝術品之一，距今2萬年前的北京「山頂洞人」遺址就發現了貝類首飾。可見，在當時貝殼被普遍製成項鍊、臂飾、腰飾服飾等。
-南海貝殼網。
3樓：欣愉
一樓的你真經典，我估計他這樣說的話，全班都得笑死．
4樓：愛
適合，山頂洞人時期已經出現了。
「愛美之心人皆有之」出自何處，全句話是怎樣的？
5樓：公尺格戰鬥機
出自——戰國時期孟子《孟子·告子上》。
原文：孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。
若夫為 不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。
仁義禮智，非 由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
譯文：孟子說：『從天生的性情來說，都可以使之善良，這就是我說人性本善的意思。
至於說有些人不善良，那不能歸罪於天生的資質。同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。
同情心屬於仁；羞恥心屬於義；恭敬心屬於禮；是非心屬於智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而是我本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。
6樓：匿名使用者
愛乙個人，就是在乎他，希望他快樂，他的喜怒哀樂同時也牽動著我的情緒，但是我只要他幸福就好。如果你愛乙個人只是為了要他愛你，那你曲解的愛情的含義。如果他離開你，可以過的更快樂的話，那麼你應該很開心不是嗎？
你的成全可能會讓彼此都輕鬆很多，朋友，何必計較那麼多，世界上本來就有很多不公平的事啊。緣是天定，份在人為，可能你們不適合在一起吧。把那份愛深埋在心底吧，只要默默的為他祝福，總有一天你也會得到上帝的祝福，遇到你真正的他。
現在你只要抱著和我一樣的心態，你就一定會快樂起來。 愛乙個人是沒錯的，只是我們愛錯了人。
「愛美之心，人皆有之。」我國古代遠古人類中最早會
7樓：網友
答案為：%d%a答案解析：本題主要考查山頂洞人的生活狀況，「最早會用骨針縫製衣服，懂得愛美」是解題的關鍵，回顧已學知識可知距今約三萬年的北京山頂洞人會使用人工取火，已用骨針縫製衣服，懂的愛美，由此分析可知符合題意，故選。
考點：人教新課標七年級上冊·祖國境內的遠古居民·山頂洞人。
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莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏
愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在...