1樓:玉樹鳴鳳鳴
家都把火把節稱為「東方的狂歡節」。火把節是彝族、白族、納西族、基諾族等的傳統節日,而且非常重要。在火把節那一天,特色活動是少不了的。
但,玩火還是要小心一點,尤其是在火把節那一天。
1、西昌火把節要注意:車輛停放。
隨著雅西高速公路的通車,更多外地的遊客將以自駕遊的方式湧入西昌過節。在會上,相關負責人給出了答案,在停車位方面,將設立外來車輛停放核心區,新增多個大型停車場。
2、西昌火把節要注意:露營。
西昌火把節期間將開放邛瀘景區、月色風情小鎮和觀鳥鳥等地方作為自駕車的遊客的露營點,預計可容納進1200頂露營帳篷。
3、在**密集的地方如火車站、汽車站、碼頭、公共汽車上注意防盜,留神自己所背的包和包裡的財物,儘量不要獨自去偏僻地方。
4、注意保管好自己的現金、信用卡、身份證等物品,避免在公共場所掏出大量現金引起別人側目,使用自動櫃員機取款時警惕有沒有人尾隨、窺視等。
蘊含意義。火把節習俗和傳說的形成,與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關,其中尤以對火的信仰有更直接的聯絡,在西南彝語支各民族的火把節活動中仍保持著以火燻田除祟,逐疫去災,滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避凶。涼山彝族的火把節傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,仍凝聚著火把節習俗及傳說的原生態的民俗基因,屬於早期形態的火把節節俗,其文化核心是火崇拜,與氐羌系統的彝語支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。
火把節傳說的形成與演變過程中可以看到不同層級的歷史累層,與這個節日在西南各民族民間長期發展是相同步的,火把節的傳說在其久遠的流傳中不斷衍變,甚至影響到了某些地區的節俗,使原生態的、「祭祀性的」火把節也附著上了「紀念性節日」的衍生涵義,如鶴慶的傳說把六月十九婦女用鳳仙花染紅指甲也歸到慈善夫人身上,說是對慈善刨夫屍把指甲都刨出血了或燙紅了的一種紀念。
火把節的寓意是什麼?
2樓:你格在
火把節的寓意是豐收,因為火把節在彝族是集祈禱豐收、祭祖、娛樂為一體的傳統節日,所以其中的核心內容就是祈禱和豐收。
首先,火把節通過以一年為週期生產時序象徵,來強化人們的農業生產和生活時間觀念。
其次,舉行火把節各種祭祀儀式,在心理上採取進行自我提示和豐產祈禱。
最後,人們以到田間地頭耍火把、舞火把,以及最後一天的送火把儀式,象徵在田間積極燒滅害蟲的具體實踐,通過送走、埋掉火神(旱魃)的勞作行為,以保證農作物獲得豐收。
火把節慶祝活動。
1、接點火種。
據傳,農曆6月24日,是人類使用火的紀念日,生活在雲南的白、彝、普公尺、納西等民族,把6月24日定為傳統的火把節,屆時,舉辦各種活動歡度,種「太陽」。鶴慶西山片的白、彝族群眾,每到火把節這天,要舉辦種「太陽」活動。
2、耍火活動。
居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族,到了火把節之夜,要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上,繫上成團、成束的紅花,象徵「紅花火樹如炬燃」。當天上出現第一顆星星之際,人們各舞一把點燃的小火把,載歌載舞,環「紅花火樹」唱頌一通。
3、祭頌火神。
居住在寧蒗縣的普公尺族,到了火把節這天,要舉辦祭頌火神活動。據傳,普公尺人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖。
火把節的風俗及寓意
3樓:乾萊資訊諮詢
火把節的習俗有:鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等,火把節的寓意是豐收。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農曆的六月二十四,主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
在新時代,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。
火把節的風俗及寓意
4樓:大寶百科全書
火把節有鬥牛、賽馬、摔跤等習俗,火把節的寓意是豐收,火把節活動中具有祈求豐年的民俗功能。
火把節(彝族火把節),流行於雲南、貴州、四川等彝族地區的傳統節日,國家級非物質文化遺產之一。
火把節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長殲肆。火把節期間,各村寨以幹松木和松明子紮成大火把豎立寨中,各家門前豎起小火把,入夜點燃,村寨一片通明。
同時人們手持小型火把繞行田間、住宅一週,將火把、松明子插於田間地角。青年男女在寨中大火把周圍彈唱、跳舞,徹夜不息。節日期間,還有賽馬、鬥牛、射箭、摔跤、清純拔河、盪鞦韆等娛樂活動,並開設**集市。
彝族火把節的禁忌事項
1、在火把節進行時,不要在田地中隨意走動,不然會招來蟲災。
2、不要用腳踩鍋莊石,也不要直接從火塘上方跨過。
3、在參加火把節的時候要講文明講禮貌,不要和他人發生口角爭鬥,不要在景點亂塗亂寫亂畫,不要亂丟垃圾。
4、白天不能點著火把到處亂走,不要從屋裡點著兩個氏正轎火把走出來。
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