1樓：梁貓
他只認為未來的優劣選擇才有可能誕生超人，他只是乙個預言者。何況超人是嚴酷的，而他心靈如此細膩，想必他也停留在猜測、規劃上。
但我覺得他未必吐露真言。至善者預言未必至善，而要以惡來推動歷史前進。他的無數格言都表明他在為謊言這一問題困擾。
我們應認識到，意圖與後果不能直接對應，而至善者應當只注重結果，至於過程是善是惡，只配讓未來評價。
詳細可查閱《查拉圖斯特拉如是說》《尼采——站在世紀的轉折點上》《尼采的微言大義》。
原諒給你的只是乙個初中生，我可能還不如你明白。
尼采的超人哲學到底是什麼？
2樓：匿名使用者
尼采提出的最主要問題是：在傳統價值全面崩潰的時代，人如何重新確立生活的意義。尼采正是在追尋這個問題答案的過程中，提出了他的「超人」哲學。
尼采所宣稱的「超人」是在他宣稱「上帝死了，要對一切傳統道德文化進行重估」 的基礎之上，用新的世界觀、人生觀構建新的價值體系的人。超人具有不同於傳統的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現生命意志的人，是最具有旺盛創造力的人，是生活中的強者。尼采所指的「超人」形象大致可以概括為：
超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規範與價值的創造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。
不過，尼采並沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的「末人」， 乃是乙個相對的概念」，超人既能自我超越，又能超越別的。
3樓：吾駒曹易雲
尼采提出了他的。
超人哲學。即關於建構理想人生的。
哲學。超人是。
人生理想。的象徵，是尼采追求的。
理想目標和。
人生境界。尼采對。
現代人，現代生活。
感到很失望，他。
夢想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具體的人，是乙個虛幻的形象。超人具有大地，海洋，閃電那樣的氣勢和。
風格。尼采認為，超人還沒有現實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越。
尼采鼓吹人生的。
目的就是實現。
權力意志。擴張自我，成為駕馭一切的超人。超人是人的最**值，應當藐視一切。
傳統道德價值。
為所欲為，通過奴役弱者、
群氓來實現自我。同時，他特別反對男女平等、婚姻自由。
女性解放，在他看來，人們對待婦女的方式就是「別忘了你的鞭子」。
尼采的唯意志論。
哲學價值具有兩重性，一方面，尼采繼承了啟蒙運動的精髓，反映了。
現代意識。的覺醒。對。
人生價值。的積極肯定，引發了人們對人生。
意義人生價值的思考，重新定位人生；對工具理性和工業文明的否定性批判，開啟了。
現代非理性主義。
思潮。另一方面，對。
理性的批判，對傳統的否定也存在著。
片面性，這正是。
後現代主義。
欣賞的一面。他的。
倫理思想反映了正在形成的。
壟斷資產階級。
的利益。
什麼是尼采的「超人」？
4樓：武悼天王
認定「上帝死了」的超人尼采。
尼采全名：弗里德里希*威廉*尼采。
國籍：德國。
生卒年：1844--1900年。
作品：《悲劇的誕生》、《梁漏查拉圖斯特拉是說》、《道德體系論》、《華格納事件》、《權力意志論》。
主要成就：尼采是德國著名哲學家、唯意志論者，也是卓越的詩人和散文家。他最早批判西方現代社會，譴責當時的自由資產階級是因循守舊、苟且偷生的「庸人」，認為必須否定日趨沒落的西方文明。
他要喚醒整個世界：上帝死了！一切價值必須重估！
他鼓吹「超人」是歷史的創造者。他的思想翻譯你改了正在壟斷資產階級的要求和願望。尼采哲學特有的好戰性成了現代的納粹主義的思想淵源。
弗里德里希·威廉·尼采（friedrich wilhelm nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德國哲學家。1844年尼采出生於普魯士薩克森州乙個鄉村牧師家庭。尼采自幼相信自己有著波蘭貴族血統併為此而感到自豪。
1865年，尼采進入萊比錫大學攻讀古典語言學，並開始接觸叔本華的哲學思想。這些思想後來成為尼采哲學思考的起點。1869年，年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。
1879年，尼采辭去橡清爛了巴塞爾大學的教職，開始了十年的漫遊生涯，同時也進入了創作的**時期。1889年，長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上正配抱住一匹正在受馬伕虐待的馬的脖子，最終失去了理智。1900年，尼采與世長辭，享年55歲。
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