1樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！
如果是念「南無阿彌陀佛」可以採用阿彌陀佛之化身善導大師所作迴向偈，全文如下「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」化繁為簡，四句話把要表達的都說到了！
得菩薩初地是否可說證得菩提?
2樓：泥頌
初地菩薩是菩薩修行的一年級。
一共有52個等級。
具體等級標準。 請看。
菩提是覺悟的意思，所以應該不可說證得。
3樓：匿名使用者
不能初地菩薩只是因地菩薩，是開端。
人人都可以成為初地（因地）菩薩，發下大巨集願者即是。
證得菩提卻已經是菩薩行得到大圓滿的果位，已經是佛咯。
4樓：t深深海底行
菩提有「聲聞菩提」、「緣覺菩提」、「佛菩提」三種。
樓主所說，是「佛菩提」，也叫「無上菩提」、「無上正等正覺」。
因此，嚴格來說；得無上菩提就是究竟成佛。大乘佛子，發菩提心時雲：「佛道無上誓願成」，此一句，即為「願成佛」之心。故名「無上菩提心」（佛菩提）。
然而，初地菩薩，一般情況下是明心見性的實義菩薩（極少為僅明心而未見性）；也叫「菩薩摩訶薩」。凡夫至此階位需要一大阿僧祗劫；完成了成佛之道的三分之一。至此階位，永不轉退，所修就是實修，必然地地增上，直至成佛；因而可得佛授記，因而禪宗說「見性成佛」；
此外，初地菩薩與諸佛的差別無非是藏識之中仍然含藏汙染種子需要修除，仍然不能了知諸佛乃至上地菩薩境界。然而，初地菩薩所悟之心，與最後身菩薩在菩提樹下，賭明星而悟之心；是同一真心。所以，初地菩薩能通達佛法第一義。
因此，可以說：「初地菩薩已得無上菩提」。
南無常住十方佛。
5樓：我的福娃
看來你已經是菩薩了。恭喜恭喜，你高興嗎？你又回到了人問。
知道裡哪位菩薩可以解答在下的問題!
6樓：釋妙偉
當我們念過佛，或著做了放生等有功德的事後，這時候我們不願意獨享這個功德，而把這個功德在給於別人，就叫迴向。
比如唸佛後我們說「我願用我唸佛的功德，祝大家平安幸福」這就是簡單的迴向。
7樓：網友
正信的佛教徒，每做一樁功德，都會發願迴向給一切的眾生，這也正是慈悲心的自然流露。
什麼是 七地菩薩
8樓：嗡阿吽
是善男子，於大菩提，善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。
異性入同，同性亦滅，名離垢地。
淨極明生，名發光地。
明極覺滿，名焰慧地。
一切同異，所不能至，名難勝地。
無為真如，性淨明露，名現前地。
盡真如際，名遠行地。
一真如心，名不動地。
發真如用，名善慧地。
是諸菩薩，從此已往，修習畢功，功德圓滿。亦目此地，名修習位。慈陰妙雲，覆涅盤海，名法雲地。
七地為遠行地 八地為不動地)
什麼是十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺?
我家請了財神，關公，觀世音菩薩，還有釋迦摩尼佛如何擺放
這裡有bai兩種方法。乙個是 du面對佛像 財神，關公 zhi 位置可以互換，你喜dao歡怎麼放回，都可以 這是乙個答香爐。觀世音菩 薩釋迦摩尼佛這是乙個香爐。在乙個是 面對佛像 財神 乙個香爐 觀音釋迦牟尼 關公 也稱珈藍菩薩 這為乙個香爐！我來回答釋迦牟bai尼佛擺正中間，du觀音和關公擺在佛兩...
釋迦摩尼和觀音菩薩能放在佛龕裡面嗎？該怎麼擺放？如果再請地藏王菩薩又該怎麼擺放
可以的，前面那位回答的對，佛像中間，菩薩在兩邊，我稍微補充一點。佛像要最中間並且最高，如果菩薩像比較高那就給佛像墊高一點。觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，就是在阿彌陀佛的左邊，我們看著是在阿彌陀佛的右邊。所以你這裡供觀世音菩薩最好也放在佛像的左邊 從佛像的角度 地藏王菩薩就放右邊，這樣一邊一尊菩薩也比...
各位師兄，我家裡供釋迦摩尼佛,觀世音菩薩和地藏王菩薩，念觀音世菩薩聖號可以嗎
因地不真，果招迂曲！佛菩薩不是山賊強盜，心量大的很。你唸佛號菩薩號，掛念著善知識，佛菩薩都會隨喜於你。原因是，你記掛著佛菩薩，佛菩薩無時無刻不在掛念著你。你們互相憶念不相忘卻。有了這個因，早晚會成熟你。能成熟你，這不正是佛菩薩最大的歡喜嘛，最大的心願，最盼望的事情嗎 怎麼還有不唸的道理。佛菩薩這麼大...