1樓：莽撞小書生
其實 感覺 這是一種推卸責任用的 說法！
真正的君子 是不會 無緣無故憤怒 的，也不會把什麼過錯都說成是別人的錯誤！
2樓：朱朱大叔
目的就是勸你不要生氣。
生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己是什麼意思
3樓：匿名使用者
由於別人做了讓自己不滿的事情而使自己的情緒陷入抑鬱。
會發現，生氣的前因是『當別人的某些言語或舉動讓你不爽』，導致了生氣的結果。假如，對別人的言論不在意，對說那個人不在乎，答曰，肯定不會生氣。
所以，生氣本來就是用別人的言行來懲罰自己。這時候，你需要對別人的責罵、誤解、冷落，進行冷靜的思考，如果對方的責罵有道理，請虛心接受；面對陌生人的誤解，懶得解釋，面對熟人的誤解，無需解釋；當在生活中受到冷落了，需要審視自己對那個冷落你的人，平日裡你對他的態度。
從大的方面講，康德曾經說過，生氣就是拿別人的錯誤懲罰自己。因為生氣會導致衝動，一旦衝動，就會做不敢做的事和不願意做的事。就像是走向極端的罪犯一樣親手毀掉了自己的一生。
從小的方面講，就是對自己身體的傷害很大，書上說，氣是百病之源，經常生氣，會傷肝，傷肺，還會影響到乙個人的生命的長短。
俗話說，樹大傷根，氣大傷身。孔明三氣周公瑾，講的就是這個理。周公瑾心胸狹隘且氣短易怒然而僅僅只活了36歲，可謂是英年早逝。
4樓：赫覓晴旁凡
這句話源於德國古典哲學家康德：「發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。」
然而關於這個話題，還有乙個故事很有意思。
有一天，佛陀在竹林精舍的時候，有乙個婆羅門突然闖進來，因為同族的人都出家到佛陀這來。
令他很不滿。
佛陀默默地聽他的無理胡罵之後，等他稍微安靜時，向他說：
婆羅門啊，你的家偶爾也有訪客吧！」
當然有，你何必問此！」
婆羅門啊，那個時候，偶爾你也會款待客人吧？」
那是當然的了！」
婆羅門啊，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麼，這些菜餚應該歸於誰呢？」
要是他不吃的話，那些菜餚只好再歸於我！」
佛陀看著他，又說到「婆羅門啊，你今天在我的面前說了很多壞話，但是我並不接受它，所以。
你的無理胡罵，那是歸於你的！婆羅門，如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜餚。」
然後，佛陀為他說了以下的偈：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，不以憤怒還牙的人，將可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能剩於他人。」
婆羅門經過這番教誨，出家佛陀門下，成為阿羅漢。
不順利的境況下，能夠做到不發怒。
是一種生活智慧型。
5樓：國彥幹簫笛
就是說你因為他做錯了事情而生氣，那麼他做錯了是不是他的錯誤，既然是他的錯誤而導致你生氣了。
就是生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。
6樓：茹智敏煙喬
生氣，往往是因為別人所做的事情觸犯到了自己然後我們就自己和自己過不去，悶悶不樂。
生氣導致暴怒，不利於自己的身心健康。
所以我們最好不要生氣。
7樓：斛暄嫣古南
b一般來說生氣是由於別人做了讓自己不滿的事情而使自己的情緒陷入抑鬱。
生氣傷的是自己的心、自己的身體。所以，為了自己好，要懂得調節自己的情緒。
更何況，你在生氣的時候，讓你生氣的那個人可是不痛不癢的。
為什麼看到別人比自己好就莫名的生氣為什麼看到別人比自己漂亮就覺得不是味看到以前對自己好
我想來你原來一定不是這樣自的，是不是因 某種事bai情發生衝突，你的心靈深處受du到傷害，才zhi會使你變成這樣。你能認dao識到這一點很不錯，說明你還能自拔，你一定要振奮起來，改變你現在的狀態，主動和人勾通，交流，多看別人的長處，改變自卑心態。你會感到世間萬物美好的時光在這裡等著你。人類的性格缺陷...
為什麼死神手裡拿的是鐮刀，死神為什麼拿鐮刀
鐮刀並不是代表死亡的象徵.而是給死神賦予形象以及神格的人創造的東西,可能當時的人感覺鐮刀比較有感覺吧?在戰場上是用大 也是很正常的,再說以前的人很喜歡誇大事實,可能那個死神最初的原形是拿個菜刀的屠夫也說不定,這些東西是虛幻的,是什麼就是什麼,如果一開始設計的人就把死神手中的 變成棒棒糖,他現在也許還...
為什麼明明是她惹我生氣，等我氣消了到頭來卻老是我哄她
你是男孩子，凡事多讓著點女孩子，不是都說，女孩子是要哄的麼，她還需要你哄一輩子的。你是個好男生啦！愛女朋友的男生最好了。同時，也因為你沒給機會給她跟你道歉！女孩都這樣，她讓你哄她表示她知道自己不對，你和女的發火外人都覺的是你錯了。大老爺們氣量大點，別跟女孩生氣。讓著點她。如果你喜歡她這不難 兄弟啊 ...