古今賢文真理篇的意思,古今賢文 真理篇 所有意思

2023-04-15 07:15:04 字數 3739 閱讀 1412

1樓:蕊

堅持真理,實事求是。聯絡實際,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。

近水識魚性,近山識鳥音。欲知山事事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一幹。

偉大出於平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。

滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。孔小不補,孔大受苦。

戶樞不蠹,流水不腐。聞過則喜,知過必改。從善如流,疾惡如仇。

鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

堅持真理,實事求是。

什麼事都要說實話。

聯絡實際,有的放矢。

萬事都要和現實生活聯絡起來,只有實踐才知道。

不入虎穴,焉得虎子。

不進入老虎洞,怎麼能得到老虎的孩子呢?

近水識魚性,近山識鳥音。

住得靠近水,才知道魚的生活性質;住得靠近山,才知道鳥的生活性質。

欲知山中事,須問打柴人。

想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不過。

百聞不如一見,百見不如一幹。

你聽來的和看來的都沒有實踐的好。

偉大出於平凡,理論來自實踐。

理論依據不實踐不可能得來。

沒有調查,沒有發言權。

不調查,你就什麼都不能說。

兼聽則明,偏聽則暗。

做任何事都不能迷信。

滿招損,謙受益。

謙虛使人進步。

自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。

還是要謙虛。

孔小不補,孔大受苦。

要把缺點扼殺在搖籃裡。

戶樞不蠹,流水不腐。

多動腦。 聞過則喜,知過必改。

要知錯就改。

從善如流,疾惡如仇。

打抱不平。鐘不敲不響,話不說不明。

要勇敢地發表自己的想法。

良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

學會多聽好意見。

2樓:山海軒

【翻譯復。

】:我們要堅持真理,實制事求是。bai理論要和實踐相結合,才能解du決實際。

zhi問題。不勇於探索,就。

dao不會成功。實踐出真知。偉大寓於平凡之中。只有深入實際,才有發言權。要善於聽取各種意見。

謙虛使人進步,驕傲使人落後。應該防微杜漸。運動的物體不會腐朽變質。

聽到別人說自己的過錯應該高興,知錯就應改正。接受好的東西就像流水從高處流入低處一樣,仇恨惡事物就像仇人一樣。鐘如不敲就不會響,話不說出來,別人就不會明白。

良藥雖然是苦的卻對治病有益,忠言雖然聽起來不順耳,卻對培養自己良好的品行有益。

古今賢文(真理篇)

堅持真理,實事求是。聯絡實際,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。

近水識魚性,近山識鳥音。欲知山事事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一幹。

偉大出於平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。

滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。孔小不補,孔大受苦。

戶樞不蠹,流水不腐。聞過則喜,知過必改。從善如流,疾惡如仇。

鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

3樓:

不入bai虎穴,焉得虎子。

不進入老du虎zhi洞,怎麼能得到老虎的孩子呢?

近水dao識魚性,近山版識鳥音。

住得靠近水,權才知道魚的生活性質;住得靠近山,才知道鳥的生活性質。

欲知山中事,須問打柴人。

想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不過。

兼聽則明,偏聽則暗。

做任何事都不能迷信。要多聽多方資訊。

滿招損,謙受益。

驕傲使人受損,謙虛使人進步。

從善如流,疾惡如仇。

對好的行為要隨從,對不好的事情要堅決反對,善打抱不平。

4樓:匿名使用者

不進入老虎的巢穴,怎能得到老虎的兒子。親近水知道魚的習性,親近內山辨識鳥的聲容音。想知道山中的事,必須要問打柴大人。

多看真實的事情,少聽虛假的謊言。聽多人的意見是正確的,只聽一人的話是錯誤的。

自滿會受到退後,謙虛受益。知道錯必定要改。

5樓:慶邦中旋

沒明白你說的意思?古今賢文多如牛毛。真理方面還是老子的道德經。鬼谷子的《鬼谷子》一書。都是真理。

6樓:匿名使用者

滿招損,謙受益。知過必改,聞過則喜。戶樞不蠹[dù],流水不腐[fǔ]。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

【譯文】自滿招來禍患,謙虛使人進步。聽到別人指出批評自己的錯誤就表示歡迎和高興,認識到自己的錯誤就加以改正。流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會腐爛。

比喻經常運動的東西不易受侵蝕。要能迅速地接受別人的好意見,憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。要勇敢地發表自己的想法。

好意見不一定順耳,就像藥一樣,越苦療效越好。

7樓:匿名使用者

《古今賢文》真理篇解釋。

1、不入虎穴,焉得虎子。

解釋:不進入老虎洞,怎麼能得到老虎的孩子呢?

2、近水識魚性,近山識鳥音。

解釋:住得靠近水,才知道魚的生活性質;住得靠近山,才知道鳥的生活性質。

3、欲知山中事,須問打柴人。

解釋:想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不過。

古今賢文 真理篇 所有意思?

8樓:各種怪

不進老虎洞,怎麼能捉到小老虎。近水識魚性,近山識鳥音。靠近水才知道魚的性子,靠近山才認識鳥的聲音。

想要知道山中的事,就要問進山打柴的人。聽取多方面的意見,就能明辨是非;單聽一方面的話,就搞不清真相。多了解事情的真相,少聽一些沒有根據的話。

驕傲招來損失,謙虛帶來好處。知道自己的缺點和錯誤,馬上就改正;聽到別人指出自己的錯誤和觀點,就感到高興。經常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕,流動的水不會腐臭。

能很快接受別人的好意見,像水從高處到低處一樣自然;痛恨壞人壞事像痛恨仇人一樣。鐘不敲不響,話不說不明。鐘不敲它就不會有響聲,話不說出來就不會明白。

好藥雖然苦口,但對治病有利;誠懇的勸告雖然聽起來讓人不舒服,但對行動有利。

原文:《古今賢文真理篇》-明、清兩代文人的不斷增補。

不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。

滿招損,謙受益。知過則改,聞過則喜。戶樞不蠹,流水不腐。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

古今賢文真理篇解釋

古今賢文(真理篇)解釋

9樓:匿名使用者

「不入虎穴,焉得虎子」 出自《後漢書·班超傳》 :超曰:『不入虎穴,不得虎子。』」比喻不冒危險,就不能成事。今也用來比喻不經歷最艱苦的實踐,就不能取得真知。

忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病"最早出自《史記·留侯世家》

《孔子家語·六本》:「良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。」

本段基本解釋第一種的意思是,苦口的藥雖然很難讓人吞嚥,但利於病,忠誠的話雖然有點傷人,但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來形容應該正確對待別人的意見和批評。

第二種的意思是,好藥大多是苦的,但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但有利於人們改正自身的缺點。這句話在教育人們要勇於接受批評。 因為乙個人有了過錯並不可怕,只要能夠及時改正就無大礙,可怕的是諱疾忌醫,不願意接受別人的批評意見,從而由小錯到大錯,由大錯到不可救藥,苦口的藥雖然很難讓人吞嚥,但卻有利於自己痊癒,逆耳的話雖有點傷人,但卻能幫助我們的一言一行。

古今賢文真理篇古今賢文真理篇

不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。滿招損,謙受益。知過必改,聞過則喜。戶樞不蠹,流水不腐。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。不入虎穴,焉得虎子。不進入老虎的洞穴,怎麼能得到老虎的孩子呢...

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