1樓：大克林斯曼
四禪，舍念清淨。有四支：舍清淨、念清淨(二者為取所緣)、舍受、定。
入此第四禪者，進一步捨斷第三禪中之樂。至此，一切尋、伺、喜、樂、入息、出息都斷盡無餘；心住無動，一切動亂皆悉遠離，故說舍念清淨。
這裡的清靜實際就是就是佛教的最高真理、終極智慧型。這裡說舍念清靜，就是要入清靜，又要舍清靜。當你親身體證到最高真理時，不能有「哦，原來這就是最高真理」這種想法，有這種想法就還沒有究竟。
當捨清靜，捨掉這最後的念頭時就是達到究竟圓滿了，道身合一了，此刻沒有相對也沒有絕對，沒有此沒有彼，沒有道沒有我。也可以說，道是我，我也是道。此處沒有「有」，也沒有「沒有」。
一切語言、邏輯和世間智在此處沒有了用處。
當然這不是神秘主義，也不是不可知論，它——最高真理、終極智慧型是實實在在的，是活生生的，它性空但不是空，你可以稱它為「妙有」。
這個終極智慧型需要我們全身的投入去感受它，用看似無意義、不可能、沒辦法的方式抓住它。
另外，禪定從印度傳入中國，被認為是獲得終極智慧型的有效方式，它的地位被充分肯定，甚至對它的要求超過了般若（最終真理），但是最終實相、最高真理才是我們的目標。所以禪宗要我們直接抓住實相，直接抓住般若，直指人心。這個貢獻是中國對世界的貢獻，是中國人特有的發現。
從這個意義上講，禪定也是般若，定慧等一。
阿彌陀佛。
2樓：南無蓮花尊豐佛
（個人見解）
離一切相。離一切苦樂為清淨。永離一切煩惱根本。
你沒到那個水平。對空慧的覺悟沒到。你是理解不了的。
也不是你說的：腦中什麼都沒有。這樣理解是錯誤的。
不見苦想。而諸惡莫作。
不見樂相。而眾善奉行。
不見人相。而普渡眾生。
不見法相。而普澍法雨。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
3樓：網友
你修到第四禪了就自然知道。否則再說也不能理解。
4樓：塵鼓春歌
看《清淨道論》和《攝阿毗達摩義論》，上這裡問小心被誤導。
你好，有沒有纏論中說禪的相關學習心得，給點看看，比如第買點，我把握不好。沒有財富。謝謝了解
佛教經典中哪部經典詳細論述四禪八定的境界？
5樓：回憶中的影子
施主，最為詳細的是彌勒菩薩的瑜伽師地論。
也就是玄奘所取回的最重要的經典。但他屬論藏部。不是經。
此書很難。不懂多問。
備註，推薦先看看定慧之路修修初禪。
6樓：匿名使用者
諸仁者。於彼何禪聲聞緣覺如來共。
若有眾生。求樂離苦觀後世畏。是人修行布施清淨平等時。若有正趣正發心者。應到其所起卑下心隨順供養。從彼人邊得聞正法。
聞已知義如法修行。 心樂離欲流注相續。是人得離諸欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂入初禪。
無覺無觀定生喜樂入第二禪。
離喜行舍念增上正知入第三禪。
舍苦舍樂先滅憂喜不苦不樂舍念清淨入第四禪。
度一切想滅有對想不唸別異想入無邊虛空處。
度無邊虛空處入無邊識處。
度無邊識處入無所有處。
度無所有處入非想非非想處。
度非想非非想處入滅受想定。
諸仁者。住初禪者滅音聲刺。
住第二禪者滅覺觀刺。
住第三禪者滅喜刺。
住第四禪者滅出入息刺。
住無邊虛空處者滅色刺。
住無邊識處者滅虛空刺。
住無所有處者滅識刺。
住非想非非想處者滅無所有刺。
住滅受想者滅受想刺。
是名身行得倚口行得倚意行得倚。八解脫禪士。得滅盡定到彼岸。
7樓：匿名使用者
南傳《大念住經》（四念住）。
8樓：匿名使用者
末學親證：佛陀時期的《定慧之路》禪修法門，是普世之法，可以讓諸多不同根器的修行者很快證得禪定……值得修行人了解下！
禪四欲六是什麼意思啊?
什麼叫三摩地什麼叫四禪八定九住
我打坐到第四禪怎麼看不到前世
9樓：守望者馨緣
你自我感覺到了第四禪，從你的表述中是沒到四禪。因為到了四禪你是能見得到一些境地的。而且這些用語言是非常難表述的，只有通過受識知道。
南無阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
佛說，一切有為法，如露亦如電，如夢幻泡影，應作如是觀。祝你如願以償。阿彌陀佛僅供參考。
11樓：你不問_我不答
怎麼知道到了第四禪？想看到前世不也是一念執著嗎？就像打坐是為了成佛，但想成佛反而成不了佛。
12樓：匿名使用者
四禪並沒有超出時間的限制，直到見到阿賴耶識之前看到的都是假象。這一點可以在識無邊知道的。馬上見亮了，加緊修啊！
13樓：匿名使用者
你確定？到了四禪沒有呼吸。你找人鑑定再說。
請教禪定高手，該如何進入禪定?
14樓：匿名使用者
諸仁者。於彼何禪聲聞緣覺如來共。
若有眾生。求樂離苦觀後世畏。是人修行布施清淨平等時。若有正趣正發心者。應到其所起卑下心隨順供養。從彼人邊得聞正法。
聞已知義如法修行。 心樂離欲流注相續。是人得離諸欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂入初禪。
無覺無觀定生喜樂入第二禪。
離喜行舍念增上正知入第三禪。
舍苦舍樂先滅憂喜不苦不樂舍念清淨入第四禪。
度一切想滅有對想不唸別異想入無邊虛空處。
度無邊虛空處入無邊識處。
度無邊識處入無所有處。
度無所有處入非想非非想處。
度非想非非想處入滅受想定。
諸仁者。住初禪者滅音聲刺。
住第二禪者滅覺觀刺。
住第三禪者滅喜刺。
住第四禪者滅出入息刺。
住無邊虛空處者滅色刺。
住無邊識處者滅虛空刺。
住無所有處者滅識刺。
住非想非非想處者滅無所有刺。
住滅受想者滅受想刺。
是名身行得倚口行得倚意行得倚。八解脫禪士。得滅盡定到彼岸。
15樓：匿名使用者
這裡沒有高手，修行師傅也不會在這裡，遇到邪師、邪法把你帶溝裡雜辦！？
還是謹慎為好！阿彌陀佛！
16樓：匿名使用者
看南懷瑾如何修證佛法。
請問如何界定初禪、一禪、二禪 、三禪、四禪
17樓：匿名使用者
又復何名為四禪定。謂。
離諸欲及諸染法。斷除疑惑分別之想。
是名第一 離生喜樂定。
復次離欲斷除分別想已。當於外法悉皆泯絕。內復寂定。攝內外法。悉皆歸一。
是名第二 定生喜樂定。
復次舍於喜樂思念之想。於身喜樂。而無所受。
是名第三 離喜妙樂定。
復次舍苦樂法。無憂喜想。諸法清淨。
是名第四 舍念清淨定。
如是名為四禪定法。
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